Kidd Benjamin: Társadalmi Evoluczió (Budapest, 1905)
A szerző előszava
SZERZŐ ELŐSZAVA. IX vallási problémáit illetőleg. Oly korban éltünk, mikor az emberi gondolkozásnak úgyszólván alapjai épültek újra. Sokak szemében, kik eleinte csupán a régi határkövek elmozdításából eredő zavart látták, e kor pusztán a megdöbbenés s a változó reménykedés ideje volt. De kik később jöttek, azok már fölemelő és ihlető fogalmat szereztek a mű jellegéről, melyet megalkotni úgy lehet, a nagyobb tudás van hivatva. Hogy az erkölcsi törvény az emberi társadalom haladásának változatlan törvénye — ez a tanulság látszik mindenbe beírva lenni. Soha theologiai iskola nem próbálta e tanítást oly közvetlenül s oly nyomatékkai elfogadtatni, a milyennel azt jövőre megtenni az evolucziós tudomány nyilván jogosult lesz. Abban a néma és erélyes vetélkedésben, melyben az emberi nem minden nemzete kénytelen folyvást részt venni, a tartós siker, úgy látszik, mindig bizonyos ethikai és erkölcsi feltételekhez van kötve, mik a társadalmi erő magas színvonalának kedveznek; és csakis ama feltételekhez. Annak, a ki komolyan tanulmányozza azt az átmeneti kort, melyen nyugati művelődésünk jelenleg áthalad, okvetlen arra a következtetésre kell jutnia, hogy rohamosan közeledünk egy oly időhöz, mikor oly társadalmi és politikai feladatokkal kerülünk szembe, melyek komolyságra és horderőre minden eddigit felülmúlnak. E feladatok a művelődésünk körébe tartozó nemzetek egyikének sem sajátosságai. De megoldásuk módszere a nyugati népek mindeni- kének társadalmi erejét keményebb próbára fogja tenni, mint a melyet az valaha kiállott. A kik, bár homályosan, el tudják képzelni, mily óriási szerepre vannak az angolul beszélő népek a világ közvetlen Kidd Benjamin: Társadalmi evoluczió. II
