Kun-Halas, 1897. szeptember-december (1. évfolyam, 1-17. szám)
1897-09-12 / 2. szám
Szeptember 12. К U N - H A L A S. mint a mennyi az illető földbirtok jövedelmének megfelel; de a földbirtok nélküli közönség állami adója épen nem kevesebb a jövedelmének megfelelő összegnél. A földbirtoktalanok jövedelmüknek megfelelő teljes adót fizetnek az államnak, s azonfelül 100 °/0-ot a városnak; a földbirtokosok kevesebb adót fizetnek az államnak, mint a mennyi jövedelmüknek megfelel, s természetesen a városnak is csak ezen kevesebb állami adó után fizetik a 100°/o-ot. Mindenki beláthatja, hogy ez visz- szás állapot. Halason a földbirtokosok érdekében a szorosabb értelemben vett városi közönség meg van rövidítve, igazságtalan elbánásban részesül, sőt valósággal ki van zsákmányolva. Hogy ezt a körülményt eddig senki felszólalás tárgyává nem tette, de még csak észre sem vette, annak csakis az lehet oka, mert nálunk a földbirtokos osztály mellett eddig elenyésző csekély, s a mellett sem intelligentiája, sem társadalmi helyzete által számot tevő nem volt az a néposztály, melynek keresete nem a földbirtokon alapult. Városunknak városias fej- 1 ő d é s e azoban hovatovább nagyobb mérveket ölt s itt az ideje, hogy nálunk is a tulajdonképeni városi elem tömörüljön, ismerje meg az ő s a j á t különleges érdekeit és tegye meg azok megvédésére a szükséges lépéseket. Egyébként is úgy vagyunk meggyőződve, hogy e város összeségének boldogulásához, haladásához s a társadalmi jog-rend harmonicus fejlődéséhez okvetlenül szükséges, hogy az érdekek az egész vonalon igazságosan к i e g у e n 1 i 11 e s s e n e k, férfi akarja e védeni a gyenge nőt. (Mennyi biztatás van e két szóban: erős, gyenge, csak mór megértené.) — Leszek-о védője, én az erős férfi ? Szeretnék kaczagni, Katalin. Jó, hát leszek, de csak úgy, ha megadja az irányt, amelyben a védelmet hallani óhajtja. A szivét védjem-e, vagy a grófi koronát, a szív jogát-e, vagy az ész jogát? •— Tőlem kérdi, hogy mit védjen? (Mennyi csalódás!) Jó, hát védje mind a kettőt, vonja meg a szerelem jogának határát, állítsa egymás mellé a jogot és szerelmet, hiszen maga mondta egyszer, hogy e kettő szövetsége a legnagyobb hatalom, Mondja el nekem, mi a jog, mi a szerelem ; védje azt, aminek elvesztése legjobban fájna magának, nem bánom ón akármit véd, akármit támad; emelje fel, vagy tépje foszlánnyá a jogot és szerelmet, mit bánom ón, csak beszéljen! Elemér megütődve hallgatta a leány szenvedélyes kitörését. Majd nyugodtságot erőltetve magára, igy válaszolt: — Nehéz feladatot bíz reám, Katalin, dé jó, megkísérlem. Adja ide kezét, hogy erőt adjon a delejes érintés a nagy munkához. S a védelem elmondása, „Ámor panasza“ után, ha elvonja tőlem e kezet, a pálmafa sima törzsére e két szó alá: „Leilah szeretsz-ó?“, e válasz leszen írva: „Leilah nem szeret“. . . . (Ha tudná, hogy a leány az imént kimondta már e három szót!) III. ÁMOR PANASZA. Katalin oda nyujtá kezét az ifjúnak, köze- lébb simult hozzá s szemeivel biztatóan tekinte reá. Es az ifjú ügyvéd, kinek praxisában bizonyára ez volt a legnehezebb, legideálisabb к r i- m i n á 1 i s tárgyalás, félig komolyan, félig mosolyogva, enyelgő hangon imigyen kezdő védbeszódét: „Tekintetes, angyali szép Törvényszék ! Az elhunyó 19. század jogtudósai mindinkább távolodnak a jog őseredeti hivatásának be! mert a mely városban egyik osztály a másik í'ov á sara a közterhek egy. részének viselése alól i g a z t a 1 a n u I menekszik, ott sem a társadalmi béke. sem a jog-rend életerős gyökeret nem verhet. Szenved a gazda, kereskedő, az iparos, a honoratior mert egymásra utaltságukban is egymás ellen kénytelenek küzdeni! A „halasi gazdasági bank.“ Közkézen forog a helybeli gazdasági bank részére alkotott alapszabály, s miután az igazgatóság utolsó ülésében elhatározta, hogy az üzletet folyó hó 15-ik napján megnyitja, kötelessóg- szeriien felhasználjuk az alkalmat s foglalkozunk az új pénzintézettel. Mi úgy vagyunk meggyőződve, hogy a gazdasági bank nálunk közszükséget pótol, s valóban elérkezett már az ideje annak, hogy Halason a második pénzintézet megalapíthassák, már csak azért is, hogy a hitelkeresők jogos igényei minden irányban kielégitessenek, az alapszabályok 4-ik §-ában megjelölt s kiterjedt téren mozgó üzletkör által. E §. szerint u. i.: A társaság üzletköréhez tartozik: 1. Értékpapírok, órczpónzek vétele, eladása, saját számlára vagy bizománybán. 2. Váltók, utalványok, zálogjegyek (Warrant) és egyéb jelzálogilag vagy más módon biztosított követelések leszámítolása. 3. Kölcsönök és előlegek adása ingatlanokra, értékpapírokra, nemes fémekre (vert pénz és rudak), követelésekre, járadékokra és jövedékekre. 4. Kölcsönügyletek átvállalása és közvetítése törvényhatóságok, községek, testületek, társaságok, ezégek és magánosok részére, saját számlára vagy bizománybán. 5. Elfogadmányi, nyílt- és folyószámlahitelek engedélyezése törvényhatóságok, városok, községek, társulatok, ezógek és egyesek részére. 6. Építkezési hitelek engedélyezése, de csakis jelzálogi vagy egyéb fedezet mellett. 7. Kölcsönök engedélyezése ipari, keresismerésótől. P a r a g r afusokra h ú z z á к a j о g о t, midőn már kiölték belőle az életet. Tudományunk puszta elmélet, amely a gyakorlati életbe át nein vezethető. Saját inyök szerint megadják a jog-fogalmat, definiálják, alanyira és tárgyira osztják a jogot, de elfelejtenek, vagy nem tudnak ebbe a fogalmi meghatározásba, ebbe a definiált jogba lelket önteni. Olyan az, mint egy szép női s z о b о r, mozdulatlan, amelynek keble soha nem piheg, amelynek szive soha nem dobog, amelynek arczán pir soha nincs, amely nem tud szeretni, nem tud gyűlölni, nem tud haragudni, s nem tud megbocsátani, mert soha nem érez se m m it. Nem ól, egyszerűen V a n, mert a művész genieje megalkotó; n e m é I, csak V a n, mert az isteni szikra hiányzik belőle. Leheljenek e szoborba életet, a jogba szeretet, majd akkor él, érez és működik. Majd akkor ez az élettelen, abstract fogalom á t szíva г о g a t á r s a d a 1 о m b a, majd а к к о r vérré változik s pezsgő, nemesen lüktető életet tere m t a mostani kenyér-harcz helyébe. Leheljenek e szoborba eletet, majd akkor ez a szép női szobor: a jog, nem csak eszthetikai mű-élvezetet nyújt, hanem f e 1 m e 1 e g i t és lelkesít. Megszűnik a szakfórfiak. monopóliuma lenni. A jog ezé Íja — mint a jogtudósok állítják — a jogrend, és e czél elérésére eszköze a jogtalanság elleni к ü z d e 1 e m. A szeretet c z é I j a: a boldogság, az Istentől az embernek adott legnemesebb életöröm és e s z köze: a j о g. Ez eszköz ismét kettős, u. in.: jog a szeretethess s j о g i védelem a szeretet részére, mert inig a szeretet j о g nélkül nemes élet-örömöt nem nyújthat, más részről a boldogság az individuumok enyóm-tiéd fölötti Pisájában, jog védelem nélkül elérhető nem lenne. Csakhogy a mai hideg spekulativ világban megvonják a szót a szív igazságától, a mai társadalmi irányeszmék alakulása folytán válik a szeretet illuzóriussá, elvesztve őseredeti 1897. kedehni-, közlekedési-, vizszabályozási-, telepítési- vállalatoknak, testületek, társaságok, ezógek és magánosok, valamint a nevezett vállalatok részvényeinek és elsőbbségei kötvényeinek vásárlása és ezekre való előlegadás. 8. Névre vagy előmutatóra szóló kamatozó adóslevelek (kötvények) kibocsátása, mely adóslevelek összes értékének azonban a társaság saját birtokában lévő értékpapírok, jelzálogilag vagy egyébként biztosított követelések vagy a társaság tulajdonát képező ingatlanok által mindenkor teljesen biztosítva kell lenni; s ez a felügyelő bizottság egy tagjának a kötvényre leendő feljegyzésével igazolandó. 9. Pénzek átvétele folyószámlára vagy betéti könyvecskére, melyek fölött a betevő cheque utján vagy felmondással rendelkezhetik. 10. nagyobb földbirtokok megszerzése, bérbevétele, kisebb részletekben való eladás és bérbeadása czóljából, valamint ezen üzletek közvetítése és azokban való részvétel. 11. Már fennálló ipar-, mezőgazdasági-, kereskedelmi-, forgalmi-, vizszabályozási-, telepítési-, közczélokra szolgáló vállalatoknak támogatása. 12. Szövetkezetek, mezőgazdasági és egyéb hitelegyletek alapításában való részvétel, valamint azoknak hitelnyújtás utján való támogatása. 18. Értékeknek őrzés és kezelés végett való átvétele. 14. Minden a bank üzletkörébe tartozó ügyletek keresztül vitele, saját számlára vagy bizománybán. Ezen oldalról tekintve a bankot, elismerést érdemelnek azok a férfiak, akik az eszmét oly gyorsan megvalósították; de. kétszeres elismeréssel kell adóznunk az alapszabályok tervezőjének s egyben a bank vezérének, dr. Babó Mihálynak, ha figyelemmel nézzük át a törvény- szókileg jóváhagyott alapszabályokat, mely sze rint amellett, hogy a bank üzletköre úgyszólván minden ügyre kiterjed, még igazolja azt is, hogy a részvényesek nem önmaguk, hanem a nagy- közönség érdekét állították első sorba; mit egymagában fényesen bizonyít az, hogy a részvénytőke után a részvényeseknek csakis 4°/0 kamat van biztosítva, mi pénzügyi tekintetekből magának a romantikáját és a régi idők melegségéből, a hagyomány fékeiből felszabadult s az idealizmust magáról levetkőzött emberi szellem lazább felfogása az anyagi ÓJ e t egyszerű expedi n s é V ó s ü 1 у e s z t i a szeretet is! Nincs már se hit, se tudomány, se jog, se szeretet! Megszűnik a családi szentély mindenfelé, egyszerű t ű z h e I у 1 у ó lesz, a melytől nem várnak semmi mást a házas-társak, csak az — ebédet!“ Elemér hirtelen elhallgatott. Ideális lelkének fájt korunk ezen materializmusa,, amelyből már-már kihal minden eszmónyiség. Lelke átfut a társadalmi Tüneteken, mindenütt anyag- elvisóget talál. Egy-egy korcs-eszményitésre bukkan ugyan, mint pl. a gyanúsított, az üldözött, a nevetségessé tett, de újra divatba jött mesmerizmus. mesterséges somnambulismus, Spiritualismus, de ez sem természetes, nem az eszményi lélek szabad működése, csak egyszerű visszahatás az élet materializmusa ellen. Ezzel akarják ellensúlyozni a rohamléptekkel haladó emberi műveltség egyoldalúságát, e tóv tan okkal demonstrál a szív érzelme az ész ö n h i 11 zsarnoksága ellen. Kárpótlásért a képzelet gazdag világába megy az érzelem, bár tévúton haladva, ott hagyva a hideg, a szegény valóságot s a misticismus félhomályában keres üdülést a rideg tudomány, a lelketlen betű sértő világossága elől. Látja, hogy az emberi lét nagy problémáinak megoldásában mily gyönge az az el bizakodott ész, mert sem az emberi lelket, sem az akaratot, sem gondolatot, sem érzelmet nem tudja kimagyarázni a mozgó agy rostok működéséből. Es a mai társadalom mellét verve mégis büszkén hivatkozik reális műveltségére, — szegény realizmus, szegény műveltség, amelynek egyoldalú s indokolatlan dogmatizmu- sát lépten-nyomon megczáfolják az élet s a le- nyügzött érzelem heves kitörései! (Vége követk.)
