Református gimnázium, Kiskunhalas, 1907

14 A megindított egyházi és politikai rémuralmat betetőzte az 1604. évi 22. t,. czikk. Ebben a törvényczikkben igazán szemmel láthatólag ós kézzel foghatólag nyilatkozott meg az önkény uralom. Az új articulusnak semmi más czélja nem volt, minthogy a rendek törvényhozói joga iriegsemmisítessék. s a protestánsok vallás szabadsága eltöröltessék. Egy szóval a 22-dik articulus a nemzet halálos Ítélete volt. A hirhedt articulusnak főbb pontjai: .. .„Oszent felsége önkéntes elhatározásból és hatalmánál fogva... a római kath hitre és vallásra kihirdetett és kiadott decrétumait, végzéseit és czikkelyeit helybenhagyja és megerősíti, és hogy ez utánra, főképpen az ország közönséges gyűlésein és ennek fontos tárgyalásain, senki a vallás ügyet a közös tárgyalások késleltetésére és félbeszakítására, bármely szin és ürügy alatt napirendre ne hozhassa, kegyelmesen megállapította, s komolyan elhatározta, hogy az ilyen nvugtalankodók és új d o 1 g o k u t á n kapkodok ellenében a felséges néhai m agyaikirályoknak de ere tu maiban és czikkelyeiben megszabott büntetés szerint azonnal eljárjanak és azokat másoknak való példaadás végett múlhatatlanul megbüntessék." ln<e az önkényuralom és az ellenreformatio — melyek ikertestvérek valának — igy fogtak kezet egymással, s lettek édes hazánkban századokon keresztül annyi meg-annyi nyomornak, szenvedésnek okozói. Nyugodt lelkiismerettel elmondható, hogy Magyarországon soha az ellenreformatio nem tud diadalmaskodni, ha önkényuralom nincs, ez magától értetődik, hiszen a tolvajok, s a rablók is csak az éj sötétjében tudnak igazán mesterségüknek megfelelni Azonban bármennyire el volt készítve a talaj tervök kivitelére, nagyot tévedt a rómái kath. klérus, mivel a történelem igazolása szerint Magyarországon a protestántizmusnak gátat vetni, tovább terjedését megakadályozni lehetett; de azt a józan felvilágosodott magyar ember szivéből és lelkéből kiirtani még az összes római pápákcsodatevő hatalmaéscsalhatatlansága sem lett vulna képes.