Református gimnázium, Kiskunhalas, 1905
48 fixő' ana TOV ßaoihbs W.F.iOÖ-friőas iffárrj. Az Aischylosnál és Sophoklesnél előadott álom, mely a síri áldozatot megelőzi és a testvérek kölcsönös felismerését lehetővé teszi, talán Stesichoros Oresteiájából való. A két sor magyarázatában nagyon eltérők a vélemények: Höfer (a Roscher-czikk szerzője) Robert után indulva Argamemnonra vonatkoztatja, valamint Wecklein is (Orestie 7) Robert e Plutarchostól (de sera numinis vindicta 10. c. 554 p F) közölt két sort befejezetlennek tartja s folytatását Aischylosnál keresi Szerinte a ßaoäev's W.Htjthrióas nem lehet Orestes, mivel bajosan hihető, hogy Orestest dicstelen nagyatyja után neveznék. A őnáxor is Agamemnonra céloz, bizonyítja ezt a néphit, mely szerint a halott lelke kigyó alakban él tovább. Wilamowitz ellenben Orestesre vonatkoztatja. Döntő bizonyíték erre nézve Aischylos, így a két sor föltétlenül Agamemnonra vonatkozik. Igen fontos újítás Stesichorosnál, hogy Orestest a boszszu végrehajtása után üldözőbe veszik az Erinysek s ezek ellen Apollon védelmezi. Fr. 40. Sehol. Eur. Or. 268: iiüiXún(t) (mások: SzrjaíXoQOs) firtófiEVOS lUoiníőijs zúía rprjab' ai?zóv (zur ^Ooáaztjr) dfajípérat nana *AnöMxxH'os. A fiúnak anyján elkövetett gyilkossága a legnagyobb erkölcsi vétek, mely alól csak isteni hatalom oldhat föl, emberi nem. Jelentékeny változtatás a mondán az is, melyet a 39. fragmentumban olvashatunk (Sehol- Eur. Or. 46.) (liarendr ozi h> "Anyu v oxrjvrj rov ŐQauazWS if Tlnxfizai. "Ofii/Qos ős !>' Mvxi'i rais rpr tair elrai zee ßaaiXsia zov Ayauíui'Oi'üS, — I íjtíiy.oooj őf xai -iiioi iöiß lr AaxtőaiuorUt.. Az Orestes-monda feldolgozásában a thebaei Pindaros következik. O már a Pelopidák házában isméilődő bűneseteket egymás következményeinek tekinti. A XI. pyth ódában adja elő az Orestes-mondát Az ódát Thrasydäoshoz intézi, ki versenyfutásban győzött. A győző szülővárosa Thebae. A költő a város hősnőit 1) hívja föl, hogy jöjjenek Ismeneionba, Apollon szentélyébe s vegyenek részt a Thrasydäos győzelmi ünnepében. Az ódának az Orestes-mondát tárgyaló része magyar !) Ino Semele, Alkmene
