Premontrei katolikus gimnázium, Keszthely, 1932

4 De érdeklődik a cseh történelem, néprajz, sőt a nyelv iránt is. Teplitzi tartózkodása a zenéhez való viszonyát világítja meg. 1 Erosának utolsó fellángolása is meglep bennünket. Nagy változást észlelünk a pozitív ke­reszténység iránt tanúsított magatartásában. A protestáns költő itt színtiszta katholikus állam területére lépett. A katholikus intézmények helyes meg­világításba kerülnek, a katholicizmus alkotásai föltárulnak előtte. A lélek­emelő katholikus szertartások, amelyek a legkényesebb esztetikai igényt is kielégítik, katholikus államférfiakkal és főurakkal való barátkozása új világot nyitnak meg előtte. Az oroszlánrészt ebben a munkában a teplai premontreiek vitték, akiknek tulajdona volt az újonnan alapított Marienbad és akik minden alkalmat megragadtak, hogy Goethét felvilágosítsák, sze­retetét megnyerjék. 2 Goethe egész élete végéig nagy tisztelettel emlegette a teplai premontreiek kiváló tevékenységét, rajtuk keresztül becsülte, sőt bámulta a szerzetesi intézmény értékét. De ettől kezdve művei is mintha sokkal barátságosabb és megértőbb húrokat pendítenének a római egy­házzal szemben, amelyet az első olasz útja alkalmával még a felvilágo­sult ember egyszerű kézlegyintésével intézett el. 1 F. Grabenhorst, Goethe und Teplitz. 8 Dr. Benedikt Brandl, Goethes Beziehungen zum Stifté Tepl. Arialecta Praertl. 1933. IX. 1.

Next

/
Thumbnails
Contents