Premontrei katolikus gimnázium, Keszthely, 1913

15 nak meg is volt az eredménye, mert II. Orbán pápa kereszteshadjáratot hirdetett, melynek vezetőjéül, fővezéréül Lászlót szerette volna megnyerni az egész katholikus világ. Fényes küldöttség kereste fel Lászlót, aki el is fogadta a fővezérséget. De a sors másként akarta. Néhány hónap múlva László Nyitrán meghalt. Holttestét Nagyváradon temették el, ahol, mint a himnusz mondja: Le telepedel bihar waradon ah warwsnak lől edes oltalma templomoth rakatal zyz marianak kyben mosth nywgozol thystessegwel. Környől fekesnek teged chasarok püspökök keralyok ees Jobbagy wrak olay zarmazyk zenth koporsodból tetemed foglaltak az zeph sar aranbol. Szent László a béke idején az ország belügyeivel foglalkozott. Mindenekelőtt is a nép vallási életét szabályozta. Minden erejével azon volt, hogy a keresztény vallást terjessze és a pogány vallást mindinkább, lehetőleg egészen kiirtsa. Ez Szent László egyik főérdeme. László térítette meg a magyarságot, sőt a betelepedett kunok és bessenyők jó részét ama keresztény vallásra, melyet Szent István apostoli működése ültetett el a nemzetben. De a kereszténység nem tudott azonnal gyökeret verni, mert a nép félt az idegen papoktól, hittérítőktől, hogy azok a népet is idegenné teszik. Lászlóban azonban a kereszténység megtalálta eszményképét, akiben a magyar kereszténység egybeolvad a nemzeti szellemmel. «Szent István a nép apostola volt; hozzá emelte föl a nép tétovázó tekintetét s egy szinte érthetetlen szentség sugárzott feléje. Az alíízatos, síró, mezitlábjáró István királyban okvetlenül lelkűknek atyjára kell ismerniök ; de ennek az atyának csak gondjait és fáradalmait látták s törekvéseinek kimenetele iránt még kétségben lehettek. Hullámzott a kereszténység sorsával a nép érzelme s bizodalma is iránta s a pogányság tényleg felütötte fejét, üstökbe kötötte haját s vadul tombolva kísérelte meg többször összetörni István müvét. A magyar életet, a magyar eszményt kellett tehát ') Ének szt. László királyról. Peer kódex 313—315. I.