Premontrei katolikus gimnázium, Keszthely, 1898

13 csoda, ha azután annyira jutottak, hogy a bűnt és kihágásokat az állam felvirágoztatására, a tudomány és művészetek emelésére nemcsak hasznosaknak, de szükségeseknek is tartották, mint a hogy ezt tanította Maudeville ; vagy védelmezték az öngyilkosságot, mint azt tette Hunié Dávid. A vallástalan irányú irodalom termékei nem maradhattak hatás nélkül Franciaországban és ha tekintjük azt a rettentő sülyedóst, a melybe döntötte, könnyen megítélhetjük, hogy mi lesz az emberből, ha gondolkodását a vallás nem irányítja. A keresztény hitnek, az oltároknak és trónoknak felforgatói a filozófia jelszava alatt léptek szövetségre és Voltaire, mint «patriarka» körül csoportosulván, a hitetleneknek és istentagadóknak, az úgynevezett enciklopedistáknak társaságát alkották meg. Kimondották, hogy Isten nem létezik, eltörölték az Isten kultuszát és fennen hirdetik, hogy az emberi ész elegendő és nem szükséges egy felsőbb erőnek létezése. 113'- elvek mellett Voltaire nem rettegett kimondani : «liogy Istennek léte a legnagyobb és legmélyebben meggyökerezett előítélet.» Pour et confre című költői leveleiben a kereszténységet «szent hazugságnak» nevezi. Mahomet cimü tragédiájában minden positiv vallás felett pálcát tör ; Pneelle című munkájának pedig, tekintve erkölcstelenségét, talán páija sem akad a világirodalomban. Istennek tagadása azután sok elvitázhatatlan dolognak tagadását vonta maga után. Tagadták a lélek létezését és nem restelték