Premontrei katolikus gimnázium, Keszthely, 1897

& vonzalom beszélnek hozzánk e szakasz darabjaiból s mindezt költőnk a vallás spektrumában szemlélteti. S kit nem hatnának meg ez érzelmek, melyekben önszivünk eszményített érzelmeire ismerünk? Valóban Kalocsay Vegyes költeményei, ha százszorta több fogyatkozása volna is egyebütt, mint van tényleg, képes volna mindazt feledtetni, képes volna velem is ismertetésem erősebb szavait töröltetni, de hadd lássa be költőnk, hogy a szertelenség nem költészet, a dagály nem vonzó, a természetlenség a hatás megölője s hogy igy költészete nyerjen valamint belső értékben, úgy külső hatásban is. E szakasznak mindenesetre legkedvesebb darabjai a gyermeki szeretet s az önzetlen barátság sugallta költemények. Nem ol}

T naiv ugyan, mint Szülik vagy Lévay Mihály, de nem is oly érzelgős, mint Csicsáky. Néha ug}

ran nem tudja magát egész közvetlenséggel kifejezni, de e nemű költeményein mindig rajt van a pszihológiai dátum n}

Toma s az illúziót sohasem rontja le szertelenség. Majd édes jó anyjának szentirásszerü szavaira emlékezik vissza (Emlékezés), mely költemé113'ének kitűnő kompozícióját külön is meg kell említenem, majd a vén malomra, az egykori otthonra (A vén malom emlékezete) s áldott szüleire (A jó öregek) száll el gondolatja, mely két utóbbi szerencsésen emlékeztet Petőfi A jö öreg korcsmarosárci és Szász Károly Szép öregasszonyára. Hasonlókép a, gyermeki szeretet melege árad ki az Anyám és szenvedésem, Nevemnapján, Anyámhoz, Anyám emlékszava cimüekből. Az e nemüeknek méltó ko-