Evangélikus kerületi lyceum, Késmárk, 1901
43 tes rendek javára, de már magára nézve mem tartja kőtelezőnek, hogy ezen elveket más felekezetekkel szemben is kövesse s ha a prot. egyház a türelem s. a. t. prot. elvét a maga számára igénybe veszi — ez azután már communismus, nihilismus s. a. t. oly vádak, melyek csak a tudatlan, gondolkodni és ítélni képtelen tömegek megtévesztésére szolgálnak és mely vádaknak teljes alaptalanságáról épen azoknak ügyes és magas értelmi színvonalon állé hirdetői vannak legjobban meggyőződve. Joggal mondja tehát Fricke, a Gusztáv-Adolf egyesület volt elnöke és hazai prot. egyházunk lelkes barátja, midőn a protestantismus vívmányairól szól, hogy a Protestantismus a maga tiszta evangyéliomával a tulajdonképi nagyhatalom. Egész tudományos, iskolai és erkölcsi életünk, beleértve a kath. országokat is, át van hatva a protestantismus szellemétől, csak milliók nem tudják ezt még a protestánsok közt sem. Ha kitöröljük az ev. egyházat és a protestantismust, akkor kitöröltük az egész újkori történetet, egész jelenünket. Az egész prot. világban nagy tekintélynek örvendő hitbuzgó tudós egyúttal lánglelkü szavakkal köti hitsorsosai szivére azon intést, mely különösen az iskoláknak szól — hogy a prot. egyházat alaposan kell ismernünk, hogy megtudhasuk, mily óriási szellemi erő lakik benne*). De a protestantismus nemcsak az egyházi, hanem a politikai és társadalmi életet is teljesen uj alapon szervezte, a mint ezt hazánk történetében is látjuk Erdély szerencsés különválása idején. A kis Erdély a nagy nemzeti fejedelmek Bocskay, Bethlen Gábor és I. Rákóczy György idején nagy szerepet játszott az Europa sorsát intéző hatalmak sorában. Ekkor Erdély képviselte Magyarországot, más magyar hatalmat Europa nem ismert. ErJ dély seregei védték meg a protestantismust és a protestantismussal a magyar alkotmányt, a magyar nemzetiséget. A protestantimus azóta egybeforrt a magyar politikai és nemzeti élet organismusával. Mily ellentétes képet mutat ezen nemzeti fejedelmek uralkodói képességekkel megáldott nagy alakjai mellett a Ferdinandok, Rudolfok és Leopoldok szánalmas alakja! Méltó helyet foglalnak el a kis Erdély ezen kiváló férfiai azon nagy fejedelmek sorában, kik a szellemi erők «ezen nagy históriai érverérese« idején Europa északi országaiban állottak a nemzeti és politikai éle t átalakításának élére, mint Wasa Gusztáv, III Keresztély dán király, Oraniai Vilmos, Erzsébet angol királynő, Cromvell, a kiknek diszes sorához méltán sorakoznak a hugenották hős vezérei. *) Hogy az iskola mint mondják — a mai „részletező“ minden philosophiai hatás1 nélkülöző tanítási és oktatási rendszer mellett oly légkörben neveli e az ifjúságot, hogy az ifjúság ezen, a protestantismusban rejlő jellemképző erőnek, mely a lélekre erőfeszítést parancsol, öntudatára is ébredjen, — arról e helyen nem szólunk, csak a figyelmet akartuk e körülményre irányítani. Csupán annak megemlítésére szorítkozunk, hogy az angol > német és franczia prot. iskolákban oly olvasó könyvek és iskolai olvasmányok is forognak a tanulók kezén, melyekből a protestáns nagy mult, a prot. cultura, és a prot. öntuda*- szelleme árad a tanulók felé.
