Hírhozó, 2008 (18. évfolyam, 1-21. szám)

2008-11-06 / 18. szám

20 Kultúra Rákflsmenti művész iraki gyökerekkel „Szaddam idejében sem volt túl rózsás a helyzet, de az akkori terror helyébe a horror lépett" Rabié M. Hadié, az iraki Babilon városából származó keramikus iparművész évek óta vezet művészeti szakkört a Vigyázó Sándor Művelő­dési Ház pincéjében, ahol kicsiket és nagyokat tanítgat az agyagformázás, mintázás, mázazás és a korongozás titkaira. Itt kereste fel a Hírho­zó a kerületben is jól ismert képzőművészt. 'S, Kiu Tamás A Tigris és Eufrátesz folyók mellékéről, a civilizáció bölcsőjéből, hogy került Magyaror­szágra?- Tizenkilenc éves koromig éltem Babilon­ban. Közel negyven év­vel ezelőtt kerültem Budapestre egy ösztön­díj jóvoltából. Ennek köszönhetően 1974-ben lettem a Magyar Ipar- művészeti Főiskola szi- likáttervező szakának hallgatója. Csekovszky Árpád volt a mesterem, akitől nem csak a mű­vészeti praktikákat, a szakma iránti szerete- tet és alázatot lehetett megtanulni, hanem emberséget is. Felké­szített bennünket a művészember minden­napi gondjaira, az ér­vényesülésre. Annyira érdekelt az agyaggal kapcsolatos tudomány, hogy a főiskola elvég­zése után beiratkoztam a veszprémi Vegyipari Egyetem szilikátkémia tanszékére, itt szerez­tem műszaki doktorá­tust. Két évet tanítot­tam Irakban a bagdadi Szépművészeti Főisko­lán, majd visszatérve Magyarországra önál­ló keramikusként dol­goztam. 1984-től a Kézműipari Szakkö­zépiskola tanáraként folytattam a munkát, innen vonultam nyug­díjba 2007-ben.- Mikor járt utoljára Irakban ?- Hosszú évtizedek óta nem voltam otthon, ahol még él egy nővé­rem. Manapság nagyon nehéz és kilátástalan az élet arrafelé. Szaddam idejében sem volt túl rózsás a helyzet, de az akkori terror helyébe a horror lépett. Az iraki­ak most már semmi mást nem akarnak, csak békét és biztonságot. Tulajdonképpen a tár­sadalom egyik szeg­mense sem működik, nincs hadsereg, rendőr­ség és közigazgatás, aminek következmé­nyeként a vallási ala­pon kialakult konfliktu­sok tovább bonyolítják a helyzetet. Sokan azt szeretnék, ha a külföldi katonák elhagynák Irakot, de szerintem ak­kor még rosszabb lenne a helyzet. Egyelőre nem készülünk a hazauta­zásra, de ha majd egy­szer béke lesz, a három gyerekemet minden­képpen szeretném el­vinni a szülői házhoz, ahol felhőtlen gyerek­koromat töltöttem.- Mekkora pusztítást okoztak 4-5000 ezer éves, valaha volt virágzó kultú­rájukban az utóbbi évtize­dek háborúi?- Ma még fel sem mérhető az a kár, amit a háború okozott Irak­ban, gyakorlatilag az egész ország romhal­mazzá vált. Amikor gyerekként Babilon ősi maradványai között rúgtuk a port, nem is sejtettük, milyen óriási értékek fekszenek ott, még a föld alatt is. Ne feledjük: Számárrá és Ninive városát is bele­értve, ezen a környéken találták fel a kereket és az írást, Mezopotámiá­ban égettek először agyagból téglákat, Ba­bilon pedig a múltban a világ legfontosabb vá­rosa volt. Ma már ott tartunk, hogy az állami irányítás gyakorlatilag összeomlott, semminek sincs gazdája, a külföldi katonák szuvenírként, téglánként hordják szét a műemléképületek romjait, az ottani embe­rek pedig úgy segítenek magukon, ahogy tud­nak. A régi emlékmű­veket építőanyagnak használják, a kincseket pedig kiássák a földből és eladják külföldre.- A történettudomány nem egységes abban kér­désben, hogy az emberiség ma ismert legősibb, írásbe­liséggel is rendelkező kul­túrája, a sumer vajon ős­honos, vagy bevándorolt lehetett-e ezen a területen. Innen már csak egy ugrás az a sokak által felállított elmélet, miszerint a ma­gyarság eredete ehhez a földhöz köthető. Vannak-e ennek nyomai Mezopotá­miában?- Sajnos nem ismerem a sumer nyelvet, és azt sem tudom mi ebből az igazság, de az biztos, hogy vannak érdekessé­gek, amelyek talán alá­támaszthatják ezt a teó­riát. Természetesen ezek a felfedezések is csak akkor jönnek elő, ha az ember itt él Magyaror­szágon, és megismeri a magyar szavak jelenté­sét. Példaként említhet­ném azt a két folyót, amelyek a Tigrisbe öm- lenek, az egyik neve Felsőmegyer, a másiké pedig Alsómegyer. Sze­rintem ez nem véletlen, mint ahogy az sem, hogy a Kút nevű telepü­lésen megszámlálhatat­lan mennyiségű kút ta­lálható. Magyarorszá­gon őshonos kutyafajta a kuvasz, de Irakban is annak tekintik, a neve is ugyanaz és külső jegyei­ben teljesen megegyezik a magyaréval.

Next

/
Thumbnails
Contents