Ferencváros, 2006 (16. évfolyam, 1-12. szám)

2006. december / 12. szám

2006. december D ecember 1786. Bezárták a Ferencváros északnyugati ré­szét érintő, Fővám tér-Sóház utca—Királyi Pál utca-Bástya utca-Vámház körút közötti terüle­ten létesített, a pestistemetőben állott és a „ti­zennégy segítő Szent” tiszteletére épített ká­polnát (a következő évben elárverezték). Ko­rábban a járványokban elhaltak emlékére mi­séztek benne. 1. 1986. Megkezdte működését a Magyarok Nagyasszonya Társaság elnevezésű karitatív női szerzetesrend. 3.1792. A Magyar Királyi Helytartótanács a mai napon Budán tartott üléséről LIPÓT nádor arról értesítette a „becsületre méltó Értelmese­ket és Gondosok”-at, hogy „Legszentebb Fen­sége méltóztatott a kérelmezők kérését kegye­sen jóváhagyni, és egyúttal kegyesen elrendel­te, hogy legmagasabb tetszése a folyamodók­nak tudomására adassák, a Kecskeméti kapun kívüli külvárosukat örök emlékezetül Legszen­tebb Fenségének nevéről I. FERENC császár­ról nevezzék el”. 1905. Elhunyt CZIGLER Győző építész, egyetemi tanár. 0 tervezte a Bakáts téri elöljáróság épületét, az egyemeletes iskolaépületet, 1881-ben a plébánia felé tovább építtette, és második emeletet is húztak rá. Egyidejűleg tető alá hozták a Knézits u. 19.- ben az új kétemeletes szárnyat is, polgári isko­la céljára. 4.1972. Ünnepélyes keretek között megnyílt a Ferencvárosi Helytörténeti Kiállítás a Ráday u. 55. alatt. 5. 1882. A Budapest-Zimony-vasútvonal megnyitásakor a ferencvárosi pályaudvart sze­mélyforgalomra is berendezték. 1937. Elhunyt „az utca és a föld fia”, JÓZSEF Attila. 9.1988. A Magyar Zsidók Kulturális Egye­sülete az egyénre bízta, hogy nemzetiségnek tekinti-e magát, vagy sem. 10. 1896. Megtörtént a PECZ Samu mű­egyetemi tanár tervezte Központi Vásárcsarnok műszaki átadása. 1944. Elhunyt MIHALKO- VICS Géza anatómus, egyetemi tanár, akadé­mikus, a pesti anatómiai tanszék tanársegédje. Jelentősek a hereszövettanra, az agyvelő fejlő­désére, az ivarszervek összehasonlító anatómi­ájára és az orr melléküregeire vonatkozó kuta­tásai. 1901-ben a Tűzoltó u. 58. udvarán felál­lított bronzszobrát Ligeti Miklós szobrászmű­vész készítette. 13. 1926 Elhunyt STROBL Alajos, a szá­A hónap névnapja - Miklós Bár életéről keveset tudunk, a legendákból ki­bontakozó Miklós püspök alakját olyan benső­séges szeretet övezi, mint egyetlen más szentet sem, s népszerűsége csak a hozzá hasonlóan „emberszabású” Szent Antaléhoz mérhető. A kis-ázsiai Patarában született igen gazdag csa­ládban, s a 13. századi Legenda Aurea szerint - melynek alapján rajzolja meg az utókor Miklós alakját - már csecsemőként is csodákat művelt: születése napján felállt, és böjtnapkor csak egyszer szopott. Fel­nőttkorában sorra hajtotta végre jócselekedeteit. Ami­kor megtudta, hogy elszegé­nyedett szomszédja nyilvá­nosházba kényszerül adni három lányát, Miklós egy pénzzel teli erszényt dobott be a szegényember ablakán. Ő maga nem sokra becsülte a pénzt és a gazdagságot, s inkább a szegény szerzetesi életet választotta, majd Myra városa püspöke lett. Hosszú, békés és segítő életet élt. 350 körül bekövetkezett halála után legendája egyre nőtt. Viharba került halászok őt hívták segítségül, s ő megjelent, helyreállította a megrongálódott hajót, és lecsillapította a vihart. Megmentett három katonatisztet, akiket koholt vádak alapján akartak kivégezni; gáládul meg­ölt gyermekeket feltámasztott. Máskor is igen gyakran segített a gyermekeknek. Szent Miklós halálát is legenda övezi: angyalok jöttek érte, és kísérték őt egyenesen a paradicsomba. Tisztele­te a 6. században alakult ki Keleten, hamar el­terjedt a görög, szláv, orosz egyházban. Orosz­országnak ő a fő patrónusa. Az ortodox egyház­ban a legfontosabb szentek közé tarto­zik, minden ikonosztázban szerepel. Csodatévő híre 1087-ben jutott el Nyugatra, amikor ereklyéit az olaszországi Bariba szállították. Templomok, társaságok, foglal­kozások patrónusa, a tanulók, gyerekek, lányok, hajósok, halászok, révészek, vízi­molnárok, pékek, keres­kedők, gyógyszeré­szek, jogászok védő­szentje. Kultusza el­terjedt Magyaror­szágon is, templo­mok, helységek őr­zik a nevét. Szent Miklós nap­ja, december 6-a ma már egyértelműen a gye­rekeké, Mikulás ünne­pe. A rítus, vagyis a gyermekek kikérdezése -jók voltak-e, vagy rosszak - s aztán megaján­dékozásuk vagy virgáccsal történő „jutalmazá­suk” kötődik ugyan a Szent Miklós-kultusz- hoz, mégis újabb keletű, városi eredetű szokás. Jóllehet Mikulás alakja - ősz szakállú, csuk­lyás, hosszú köpenyes, joviális aggastyánként - már a 17. században megjelenik Európában, ma ismert alakja Ameriká­ban született meg. Holland telepesek vitték magukkal a Szent Miklós-legendához kapcsolódó szokásokat Új- Amszterdamba, a mai New Yorkba. Szent Miklós leg­újabb kori legendája tehát az Újvilágból indult hódító útjára a 19. század köze­pén. 1860-ban jelentek meg először a Harper’s maga­zinban Thomas Nast il­lusztrációi a Szent Miklós látogatása című vershez. Ettől fogva a Harper’s húsz éven át közli Nast gazdag képzeletvilágának szüleményeit, s mint egy korabeli szappanope­rát követhetjük nyomon Mikulás életének apró részleteit; megtudhatjuk, hogy játékgyártó mű­helye az Északi-sarkon van, s még az ajándé­kokkal megrakott szánt húzó rénszarvas nevét is megismerhetjük. Európa nem érte be az „import” Mikulással, megpróbálta visszahozni a kedves figurát az óhazába. Természetesen egy északi nép, a fin­nek léptek a tettek hómezejére. Kijelentették, hogy Mikulás a Lappföldön él feleségével és a legendás skandináv manókkal. Korvatunturi- ban, a Fül-hegy gyomrában van titkos játék­gyára. A hegyoldal nyuszifülre hasonlít, és Mikulás ezen keresztül hallgatja egész éven át a gyerekekről szóló híreket. Az ötvenes évek óta találkozni is lehet Mikulással Lappföldön, az Északi-sarkkörön. Ma már egyre többen keresik fel az „igazi” Mi­kulást, sőt levelet, kívánság- listát is lehet írni neki Napapiintibe, azaz Mi­kulásfaluba, ahol be­rendezett iroda és működő postahi­vatal várja a lá­togatókat és a leveleket. A le­genda tehát - két­ezer év múltán is - tovább él. És ez így van jól. Ferencz Zsuzsa 16

Next

/
Thumbnails
Contents