Ferencváros, 2005 (15. évfolyam, 1-12. szám)
2005. december / 12. szám
2005. december I Ji D ecember Télelő, Karácsony hava 1921. Felszentelték a Szent Cirill és Metódról elnevezett pravoszláv (ortodox) bizánci stílusú templomot a Külső-Ferencvárosban, amely főleg az itt élő bolgárkertészek adományaiból épült. december 1.1800. VÖRÖSMARTY Mihály, a reformkor egyik legnagyobb költője született ezen a napon. december 3. 1937. Ezen a napon halt meg Balatonszárszón JÓZSEF Attila, december 4.1792. Ezen a napon adták ki azt a rendeletet, amely a Kecskeméti kapun kívül (és attól délre) fekvő külvárost I. FERENC császár és királyról FERENCVÁROS-nak nevezte el. december 5. 1870. Budapesten megalakult a Magyar Országos TŰZOLTÓ SZÖVETSÉG, első elnöke gróf SZÉCHENYI Ödön volt. 1882. A Ferencvárosi rendező pályaudvar megnyitása. 1884. KÁRPÁTI Aurél író születésnapja. Lakása a Tompa u. 9.-ben volt. Korábban lakott az Üllői úton és a Knézich u.-i „bádogházban” is. december 8.1789. HILD József építész születésnapja. A Ráday u. 11-13., a Ráday Kollégium, a Ráday-gyűjtemény és a Biblia Múzeum épülete a Ráday utca 28. alatt az ő tervei alapján épült. december 10. 1892. KOMLÓS Aladár író, költő születésnapja. A béke elégiája című, 1937-ben írott versében az akkori riasztó jelennel szemben fiatalkorának kedves emlékeit, a „békebeli” Pest hangulatát keresi, felidézve az Üllői úton töltött diákéveket. Lakása az Üllői út 21. alatt volt. 1896. A Vásárcsarnok műszaki átadása. december 12. 1895. TÖRÖK REZSŐ író születésnapja. Operettjei, vígjátékai, filmjei, regényei itthon és külföldön is sikert arattak. Sok regénye játszódik a Vágóhíd parkban és a Mester utca környékén. Lakása a Tompa u. 19. IV. emeletén volt. december 13.1893. Elhunyt XANTUS János utazó, néprajzkutató, az állatkert első igazgatója. Az Üllői út 1. szám alatt lakott, december 19. 1802. VIDATS István gazdasági gépgyáros, Lónyay utca 11. szám alatti lakos, az első magyar mezőgazdasági gépgyár / / A hónap névnapjai - Adám és Éva férfiból vétetett” - mondja az írás. Ez héberül valójában egy szójáték, amit a régi magyar nyelv egyértelműbben kifejezett a ném- ber (nő-ember) szóval, mely csak később vált rosszalló, elítélő kifejezéssé. A férfi és a nő tehát egymásnak egyenrangú társai, otthonuk a paradicsom, mely perzsa kifejezés, azt jelenti: királyi kert. Az éden- kert elnevezés nem pontos, hiszen az éden szó a sémi nyelvekben pusztaságot, sivatagos területet jelent. Valójában az édenben, tehát a sivatagban található kertről, vagyis egy oázisról van szó. Sok tudós, régész próbálta valóságos helyként meghatározni ezt a kertet, ezt az oázist. A Bibliából tudjuk, hogy négy folyó öntözte, köztük a Tigris és az Eufrátesz, ezért Mezopotámia területén keresték a paradicsomot. A Biblia korában élő emberek számára, akik többnyire kietlen pusztaságokat, sivatagokat láttak maguk körül, a kert csodálatos helyet jelentett. A teremtés történetében azonban sokkal több a misztikus elem annál, mintsem hogy konkrét emberek és helyszínek szerepelnének benne. így egyes magyarázatok szerint maga a Föld volt ez a kert, ez az oázis a világűr sivatagában. A Föld az emberiség kertje, a paradicsom, melyet a hit szerint teremtőjétől kapott, s mert fellázadt Isten ellen, attól fogva meg kell küzdenie létéért. Kinek-kinek hitére vagy képzeletére bízzuk, miként gondolkodik erről. Abban azonban mindenki egyetérthet, hogy ez a Föld, ha a paradicsom volt is valaha, ma már nagyon nem az. És nagyon kétséges, azzá tudjuk-e tenni még valaha. Mindenesetre ne feledkezzünk meg - még a karácsony esti áhítatban sem - ennek a paradicsomnak első lakóiról: Ádámról és Éváról. Ferencz Zsuzsa A milánói művészeti iskola - kiállítás Art 9-ben Az olasz művészet mindig is megőrizte hagyományait, az izmusok elmúlt évszázadi kavalkád- jában is. A fametszetkészítés az egyik legrégibb grafikai technikai eljárás. Mégis Olaszországban egész iskolák működnek, melynek tagjai a mai kor követelményeit is figyelembe veszik, technikáit használják. Például az egyik művész, Stefano Schiavoni 2005-ben készült grafikájához lézertechnikát használt metszetének elkészítéséhez. A többség persze még a hagyományos eszközökkel dolgozik. Ezen a kiállításon a fametszet technikával elkészíthető összes lehetőség látható. Van szikár rajzos, festői hatású, foltszerű, a régi japán technikát idéző, konstruktív, egyszínű, de csodásán színes nyomat is. 37 művész 37 féle megközelítés. Nagy öröm számomra, hogy a bemutatásra került művek között, ha egy-egy mű erejéig is, de láthatók olyan világnagyságok, mint Bodini, Esposito, Palladino munkái, akik szintén a milánói művészeti iskola tagjai. Knox 16 December 24-e a kereszténység legnagyobb ünnepe, a karácsony előestéje, vigíliája, Jézus Krisztus születésének napja. Olyannyira kitüntetett hely ez a keresztény naptárban, hogy jelentősége nem fogható máshoz, csak a teremtéshez magához. Ahogyan a Biblia szerint az isteni lélek mérhetetlen szeretete hozta létre a Földet és rajta az életet meg az embert, ugyanez a szeretet alkotott új életet Jézusban. Születése napján nem is ünnepelhet mást a hívő keresztény, mint az ember teremtését, ami a Biblia szerint a hatodik napon történt. Az Isten megteremtette Ádámot, „es odutta vola neki paradisumut hazoá”, vagyis: „a paradicsomot adta neki lakóhelyül”, ahogy a kilencszáz éve keletkezett Halotti beszédben olvashatjuk. Létezett-e a valóságban Ádám és Éva? Nyilvánvalóan nem. Az Ádám mint személynév nem is szerepel a Bibliában, a ha adam héber kifejezés jelentése: sárga földből való (ember), tehát nem tulajdonnév, nem egy bizonyos embernek a neve. Az Isten nem Ádámot teremtette meg, hanem az embert, a név mégis meggyökeresedett. Olyan népi kifejezésben szerepel például, mint az ádámcsutka, mely tréfás eredetmagyarázat: Ádámnak torkán akadt az almacsutka. Holott a Bibliában nem szerepel alma, csak a tiltott fa gyümölcse. Éva neve megjelenik a teremtés történetében, jelentése: minden élők anyja. A nőt a férfi oldalbordájából teremtette Isten, ami a magyarázatok szerint arra utal, hogy az asszony a férfi szíve mellől való lény (ellentétben például Paliasz Athénéval a görög mitológiában, aki Zeusz fejéből pattant ki). „Legyen a neve feleség, mert a
