Ferencváros, 2000 (10. évfolyam, 1-12. szám)

2000. augusztus / 8. szám

8 Civil vilái 1 A magyar örmények története Keveset tudunk a magyarországi örmé­nyek történelméről. A Budapesti Örmény Kisebbségi Önkormányzatok Társulása, valamint az Erdélyi Örmény Gyökerek Kulturális Egyesület épp azért jött létre, hogy a közös célok érdekében, civil szer­veződések keretében ápolja a nem min­dennapi hagyományokat. Mindkét szer­vezetnek tagja a IX. kerület kisebbségi önkormányzata. Az úgynevezett magyar­örmények kalandos történetével dr. Issekutz Sarolta ismertetett meg. Az örmények elsőként vették fel a ke­reszténységet 301-ben, méghozzá államval­lásként. A magyarországi örmények az ezeregy tornyú Ani székesfővárosból szár­maznak, amely Törökország és Örményor­szág határán áll. A XIII. században a török- dúlás miatt az uralkodó dinasztia nemesi körének el kellett hagyni a várost, ezért a hagyomány szerint a Magyarországra bete­lepült örménység már ősidőktől fogva ne­mesi származású. Ani sorsát még ugyanab­ban a században betetőzte egy borzalmas földrengéssorozat - romvárossá lett. Az örmények már a törzsszövetségi idők­ben is állandó üldöztetésnek voltak kitéve, a XIII. századtól kezdve a nemesi családok a Krím félszigetre vándoroltak, amely akkor a genovaiak fennhatósága alá tartozott, itt 170 évig éltek, ám utolérték őket Dzsingisz kán csapatai. A krími telepről vonultak rész­ben Lengyelország felé, részben pedig Moldvába. A maiak a moldvai betelepültek leszár­mazottjai, de lengyel földről is jöttek ké­sőbb örmények Moldvába, miután megtud­ták, hogy az ottaniak letelepedési engedélyt kaptak. Az Lengyel családnév is erre utal. 6-8 kisebb települést alkottak, de a moldvai vajda adórendeletei elviselhetetlenek voltak az őskeresztény iparos, kereskedő örmé­nyek számára, ráadásul az ortodoxiára akar­ták kényszeríteni őket, így kénytelenek vol­tak ismét továbbállni. XVII. században I. Apafi Mihály fejede­lem behívta, szívesen látta az örményeket. 3 ezer család telepedett meg Erdély különbö­ző helységeiben, főleg a Moldvával határos Kárpátokon belüli területeken. Az 1800-as években már 30 ezer örmény szertartású, de római katolikus hívőt tartanak számon, ez azt jelenti, hogy a római liturgiát követik, de örmény nyelven. Ez akkoriban világra­szóló tény volt, hiszen a nemzeti nyelven való liturgiát tiltották! A szász vidékeken nem voltak harmoni­kus viszonyban a hasonló mesterségeket űző szászokkal, ezért inkább elhagyták azo­kat a vidékeket és Ebesfalván, a későbbi Er­zsébetvároson szabad királyi város alakult ki, miután megvásárolhatták Apafitól, majd megalapították Szamosújvár városát, szin­tén az általuk vásárolt területen. Önálló or­szággyűlési képviselőkkel, igazságszolgál­tatással, közigazgatással rendelkeztek. Ha­talmas vagyonra tettek szert, fő területük a marhakereskedelem volt. Vagyonuk főleg a kereskedéssel szerzett pénz haszonbérletbe való fektetéséből származott, hiszen sokáig nem vehettek földet, de Dél-Magyarország, a délvidék hatalmas területei mind az örmé­nyek kezében volt. Amikor megkapták a honfiúsítást, tehát már tulajdont is szerez­hettek, akkor ezeket a bérleteket felvásárol­ták, s a legnagyobb földbirtokosokká lettek. A gazdagság megengedhette, hogy neme­si címet vásároljanak maguknak, méghozzá viszonylag könnyen, hiszen az adományle­velek elárulják, hogy az állami kincstár ki­merült. Mária Terézia például az örmények­től a nemesi címért kapott adományokat visszaforgatta Szamosújvár és Erzsébetvá­ros templomainak építésébe. Az örmények meghálálták, hogy befogadták őket, haza­szeretetük megnyilvánult abban is, hogy mint Teleki Pál mondta:,, a szabadságharc­ban magyarabbak voltak a magyaroknál." Tény, hogy asszimilációjuk önkéntes volt, már a XVIII. században magyar anyanyel­vűvé váltak. Az első kolozsvári kőszínház is a szamosújvári örmények alapítványának segítségével jött létre. A XIX. században megkezdődött a nagy­birtokok elaprózódása, hiszen gyakran 10- 12 gyerek is volt a családban, s mindnek kellett valamit adni, épp ezért az értelmisé­gi pályák felé kezdtek orientálódni: egye­temre járnak Bécsben, Pesten, München­ben. Orvosnak, jogásznak tanulnak, magyar földön telepednek le és belépnek a közigaz­gatásba, a politikai életbe, beépülnek a ma­gyar társadalom vezető köreibe. Kiemelke­dő szerepet játszanak a tudományos és a kulturális életben is. Az 1911-15 közötti parlamenti időszakban egyszerre 18 ma­gyarörmény képviselő ült a parlamentben, sőt, miniszterelnököt is adtak: Lukács Lász­ló személyében. (Egyébként a mai magyar parlamentben is ül néhány örmény szárma­zású képviselő, nem is akármilyen poszton.) Trianon után az erdélyi örmények nem tették le az esküt a románoknak, magyarnak vallották magukat, nincstelenek lettek, Ma­gyarországon kerestek új otthont, s lettek- maradtak itt magyarörmények. Amikor a közelmúltban lehetőségük nyílt kisebbségi önkormányzatok megalakítására, akkor is azt hangsúlyozták: magyar származásúak, de örmény gyökerekkel. Egyesületet, társa­dalmi szervezetet alapítottak, ezt követően pedig létrehozták az örmény szertartású ró­mai katolikus plébániájukat, majd felépítet­ték az Orlay utcában a budapesti örmény plébánia templomát. Eddig kerek a történet. Issekutz Saroltát azért kerestük fel, mert az Erdélyből ide­származó örményekre voltunk kíváncsiak, ám a históriát hallgatva óhatatlanul kényes kérdésekbe botlottunk. Komoly - vallási alapokra helyezett - ellentétek feszítik az örmény közösséget, két szembenálló cso­port támadja egymást élesen vitázva: ki az örmény? A jerevániak, az apostoli ortodoxi­át szorgalmazók szerint, aki nem beszéli az örmény nyelvet, nem örmény. Ezt sérelme­zik az örménygyökerű katolikus magyarok, annál is inkább, mert úgy érzik, a keletiek elnyomják őket. Az egyre mérgesedő, élese­dő hangnemű pengeváltások során rendre előkerül a fent említett Orlay utcai templom puccsal való elfoglalása, valamint az, hogy a keletiek által alapított Magyarországi Ör­mény Egyház valójában illegitim módon alakult. Nem kívánunk állást foglalni a kér­désben, megkerülni sem akarjuk, de mivel még nem hallgattuk meg a másik felet, a té­mát - a többi érintett fél felkeresése után októberben folytatjuk. - garamvölgyi VÉLEMÉNY Az igazság ereje Mindig is bíztam és bízom az igazság ere­jében. Mint ahogy bízom abban is, hogy a magyar nép tökéletesen érett a demokráci­ára: fölismeri és képes megvédeni az érdekét, igazát, s mint ahogy a közelmúlt­ban többször is bebizonyosodott, ítélete biztos, és azt szávai-tettel ki is nyilvánítja. Göncz Árpád ezekkel a szavakkal kö­szöntötte az Országgyűlést és a választó- polgárokat 1990. augusztus 3-án a Parla­mentben, amikor első ízben köztársasági elnökké választották. Ő akkor nem csu­pán saját erényének tartotta megválasztá­sát. Úgy tartotta, hogy jelölése és megvá­lasztása legújabb kori történelmünk azon személyiségeinek szól. akik munkatársai vagy rabtársai voltak, s akiknek neve poli­tikusi pályafutása állomásait jelzi. Göncz Árpád tíz éves köztársasági elnöki munká­ja során végig megőrizte ezt a szerénysé­get, visszafogottságot, amely azonban erős kitartással és elszántsággal párosult. Nem­csak itthon, hanem a nemzetközi politikai életben is nagy tisztelet övezte. Köztársasági elnöki posztját valódi munkának tekintette, mellyel valódi fel­adatok járnak együtt. Az Alkotmányban rögzített elnöki feladatait maximális erő­vel próbálta elvégezni. Számára az ország szuverenitásának védelme, a nemzet egy­ségének őrzése és a demokratikus állam- szervezet működése feletti őrködés olyan teendők voltak, melyek mellett már sok­kal korábban elkötelezte magát. Emellett pedig önként vállalt feladatának tekintette valamennyi magyar állampolgár emberi jogainak védelmét. Ahogy ő maga fogal­mazta 1995-ös második székfoglaló be­szédében: „Ez a tennivalóm - ha úgy tet­szik: „programom” sem több, sem ke­vesebb ennél. Ezt tettem eddig is, ezt szándékozom tenni a jövőben, s ha ennek érdekében szükségesnek vélem, élni fo­gok alkotmány adta jogaimmal.” Világ életében - pártban és párton kívül - a nemzet függetlenségét, a szabad gondola­tot, a szabad szót, a szabad hazában sza­badon vallott hit gondolatát, a társadalmi igazság emberi jogokban kiteljesedő, megkülönböztetést és kirekesztést el nem ismerő védelmét szolgálta Göncz Árpád a valóságban is megta­pasztalta a munkássorsot, a paraszti életet, a szabad értelmiség sorsát, ezért nem is lehetett volna alkalmas szűk osztályérde­kek képviseletére. A magyar társadalom egészéért felelősséget érzett és a Parla­ment, mint az állampolgárok érdekeinek valódi képviseletét ellátó, az ország jövő­jéért felelős intézmény működését meg­különböztetett figyelemmel kísérte. Göncz Árpád tíz éven keresztül volt az ország köztársasági elnöke. Az SZDSZ óriásplakáton búcsúztatta az ország nevé­ben: Köszönjük, Elnök Úr! Magyarország továbbra is számít Önre. Június 6-án az Országgyűlés Mádl Ferenc személyében új köztársasági elnököt választott a követ­kező öt évre. Köszöntjük, Elnök Úr! Janás Ferenc Ferencváros 7. sz. választókörzet önkormányzati képviselője

Next

/
Thumbnails
Contents