A Kereszt és Kard Mozgalom Hangja, 1991 (32. évfolyam, 1. szám)
1991-01-01 / 1. szám
__________________________________________9__________________________________________ KOMMUNISTÁKKAL SZEMBEN NINCS MEGALKUVÁS — A ’RÓZSADOBRÓL A "SZEMÉTDOMBRA’'VELÜK ! mivel Erzsébet királynő mindkettőjüket a lovagok sorába emelte; kalózkodásért. Tanulság: ha a társadalomban magasra akarsz hágni, lopjál sokat, nehogy felakasszanak ! A mai Oroszország tulajdonképpeni megalapítója I. Iván (1325-1341),a "földgyűjtő". Hercegsége eredetileg alig volt nagyobb a Ladoga tónál. Utóda III. Iván feljebb rukkoltországgyüjtő" lett. Azután következtek a többiek, a "Nagy"-ok, a Péterek, a Katalinák, a Sándorok,a Miklósok s végül Sztálin. Ahány név,megannyi elorozott ország 700 éven át egyik országhatárt törölték el a másik után. Most, amikor már nincs mit megszállni, hirtelen észbe kaptak, s bizonygatják a határok sérthetetlenségét.Mármint az övéiket. Amiket összeharácsoltak. Tanulság: Ne kanalakat lopj,hanem országokat. Nagy tekintélyben lesz részed a népek előtt. ügyanigy vélekednek felölünk az osztrákok, a jugoszlávok, a románok és a csehek. Az ő országhatáruk csorbithatatlan és szent. Csak a magyaroké nem volt az, amikor leradirozták a térképekről. Tanulság: A revizionisták állnak a népek megbékélésének az útjában. Egyedül a zsidók értik a csiziót. Nekik persze könnyű, többezeréves tradíció áll mögöttük. Egyiptomban az elsőszülötteket pusztították el. Most gyerekeket lőnek le a szülőföldjükön. Tanulság: A fiatalját irtsd ki, s nem lesz gondod a felnőttel. K.Cs. Spanyolország Krupa Sándor O.F.M. Államelnökünk— □NTÜKORBEN Az otthoni egyik katolikus,a Vigilia, beszélgetett Göncz Árpáddal, a jelenlegi államelnökünkkel. Az államelnök a^következőképpen festi le múltját, amiből következtethetünk jelenére is. Kapcsolatban volt a "kiugrókkal", a fasizmussal szembenálló .konzervatív politikusokkal, Bajcsy- Zsilinszky körével,a Györfy-kollégistákkal szint úgy, mint a kommunistákkal a Terv utcában egy munkásotthonnal, amely az újpesti partizánmozgalomhoz is kapcsolódott. "Szinte teljesen magától értetődő ez" - mondotta interjuvolójának. Ha ehhez még hozzászámítod azt is, hogy a Teleki Pál Munkaközösség szelleme valóban keresztény volt és demokratikus, nyilvánvaló volt, hogy aki azt komolyan veszi, annak az embertelenség idején az embertelenség ellen kell állást foglalnia. Nem emlékszem rá, hogy bármiféle belső küzdelmet jelentett volna, hogy eldöntsem, hol a helyem. " Behivtak katonának, megszöktem, visszajöttem Budapestre. Az országúti ferences rendházban bujkáltam néhány napot. Az Egység Útja szerkesztőségében. Volt egy puskám, 2-3 kézigránátom,kétszáz élesem, beadták nekem napjában kétszer a kosztot, és összekötöttek a Táncsics Mihály zászlóaljjal, amely a Magyar Diákok Szabadságfrontjának volt az egyik fegyveres alakulata... Az együttes "kemény magva" mindenáron ragaszkodott hozzá, hogyfegyverrel is részt vegyen a harcokban. Hiszen a cél az volt, hogy a két század biztonságban együtt tartson vagy ^50 embert - olyanokat, akik nem voltak hajlandók Németországba kimenni az Egyetem kitelepítésekor, másrészt székely diákokat, akik itt ragadtak, megszökött munkásszolgálatosokat." Interjuvólójával az államelnök még azt is leirattá,hogy háromheti katonai múltjával kiképző őrmester lett."Megproprobáltunk az oroszokkal kapcsolatot teremteni és átmenni éppen karácsony el-ött a front másik oldalára.de visszajelzést nem kaptunk, megrekedtünk a két front között, visszajöttünk Rákoshegyre. Itt másnap délben rajtunk ütött egy tábori csendőr alakulat, tűzharc alakult ki, pillanatok alatt zajlott le az egész, nekem átlőték a lábamat, egy barátunk ott maradt holtan. Öthat tábori csendőr is . (Minden aláhúzás tőlünk volt. K.S.)Ugyanakkor az oroszok három oldalról megostromolták a falut, mi, hogy fogságba ne essünk, az utolsó résen becsúsztunk Budapestre... " Ezt az "öntükört" kiegészíti az a nyilatkozat, amit Göncz Árpád államelnök adott az Uj Embernek (1990 jun. 10. szám ). Liberálisnak vallotta magát, mert " a liberalizmus voltaképpen a kereszténység világi vetülete...- nyialatkoztatta ki interjújában." Nem hiszem, hogy a kereszténységnek a nemzet megújításában volna szerepe... Meg kell próbálnunk kereszténynek lenni. Félek a felekezeti alapon, vagy
