Keleti Ujság, 1943. március (26. évfolyam, 49-72. szám)
1943-03-25 / 68. szám
MÁTYÁS KIRÁLY Kolozsvár, m&rc. 24. A mongolok egy évig irtják a nemzetet. Európának egy szava sincs érettünk. Jön a török Európára; velencei hajók szállítják át. Támadja Balkán-tartományainkat, be-be tör Magyarországra. Melyben eddig haladtunk— a latin világ és Európa biztat, de nem segít. Ez elhagyatott- tógában a nemzet önmagára gondol. Nemzeti vezérre, nemzeti dinasztiára. De honnan vegyen jelöltet, mikor a honfoglaló nemzetségek nagyjait felemésztették a viharok, vagy kipusztitották. Kit jelöltnek véltek, vérpadra hurcolták. De nemcsak a nemzeti dinasztia, a királyválasztás Joga is veszendőbe kezdett menni. Az Arpád-ház a vérszerződés alapján következett. A királyválasztás, a hitlevél melletti koronázás kifejezése annak, hogy a magyar király Isten kegyelméből s a nemzet akaratából lép trónra s elismeri a nemzet királyválasztási jogát. Alkotmányunk e követelménye már nem talál a középkor sze lemével. amely nemcsak a feudumokat, hanem a koronákat is örökletesekké tette. Európában már csak hat fejedelmi méltóság betö tése Jár választással; ebből Is az egyik a pápaság, másik a svájci köztársaság. Mikor az Anjouk lépnek az Árpádok trónjára, az e’- söt háromszor koronázzák meg; de mert a királyválasztási jog kifejezést nem nyert, kénytelen volt magát a negyedik koronáz- tatásnak is alája vetni. Az Anjouk után Zsigmonditól szintén kifejezésre jutott. Ds már leánya kezén át családi vagyon számába kezdik venni az országot. A nemzet veszendőben látja hazája függet'enségét. Hogy királyválasztási jogát proklamá'ja, míg a főrend Budán a jelentkezők fe’ett tanácskozik, az alsótábla, a nemzet zöme Mátyást a Duna jegén kikiáltja. Az apa dicső pályája folytatását átadja méltó fiának, Mátyásnak. Ilyenféle eszmemenet alapján érkezteti Kőváry László, a neves történész Mátyás királyt a történelembe, ahová Kolozsvárról Indult. Ehelyütt nem folyhat vita arról, vájjon jogosan, vagy tévesen ünnepeljük meg szombaton Mátyás király születésének ötszázadik évfordulóját. A mai magyar hivatalos történetírás ugyanis tagadja, hogy csak most érkeztünk volna a tényleges évfordulóhoz s azt a nézetet vallja, hogy a valódi évforduló már három év előtt bekövetkezett. De bárhogyan is áll az adatszerü- ség, Kolozsvár mégis lelkesen készül a szombati ünnepre, mert a nagy király emlékét eddig nem ünnepelhette meg méltóképpen. S ezáltal Heltai Gáspár krónikája kap elismerést, aki egykoron azt irta, hogy: Szilágyi Erzsébet „szülé pedig Mátyást Kolozsvárott Érdélben, mikor lrának Christus urunknak születése után 1443 böjt második havának 27. napján, reggel három órakor. Mert az Erzsébet asszony akkor Kolozsvárott szállott vala, jővén Szilágyból, egy szőlőmüves gazdag embernél, aki lakik vala az ó-várban egyenes arczó] mikoron bémennénk az 6-várban, egy kőházban, fts ez az ember szász vala. Annál marada szálláson Is Erzsébet asszony a szülésnek utánna egy néhány esztendeig". Heltai talán tévedett az évazámban, tévedett abban is, a „ház gazdája szász vala'*, mert a ház tulajdonosa akkor a magyar Méhffi Jakab volt, akinek veje lehetett a szász Kolb István, aki 1567-ben házára a kiváltságot kapja, de nem tévedett a födo- logban, abban, hogy Mátyás király Kolozsvárott született s Itt vitték először „oskolába". Ez az Iskola helyes feltételezés szerint az óvári zárdában lehetett, a Ferencesek templomában é3 zárdájában, melynek számára Hunyadi János kormányzó 1455- ben a széki sókamarából évenként 50 aranyat érő sót rendelt kiszolgáltatni. Mátyás király is segítette később a zárdát. A nagy király nem feledkezett meg születése házáról sem, amelyet adómentességgel ruházott fel, mert — úgymond — „a királyt méltósághoz illő dolog, hogy születő'.! házát és helyét kcgyadományokkal és kiváltságokkal lássa el". ’ Mátyás rokonszenve egyébiránt is megnyilvánult Kolozsvár iránt. Uralkodása folyamán számos kiváltsággal s külső birtokkal gazdagította a várost, amelyet Ilynemű okleveleiben mindig szülővárosának nevez- getett. Ezekkel a kedvezményekkel megvetette alapját Kolozsvár felvirágzásának, népessége rohamos szaporodásának, Ipara és kereskedelme fellendülésének, polgársága gazdagságának. így fejlődött a város „kincses Kolozsvár"-rá. De gondja volt a város építésére, erődítésére is. ö építette és újította a Hídkapu és Monostor-kapu bástyáit s ő építette a Farkas-utcai templomot, amelynek építkezési helyét Minorita szerzetesek engedték át. A templom eredeti formájában 1603-ig állott, ekkor vette be Székely Mózes Kolozsvárt s a nép megrohanta a templomot, A helyreállítás dicsősége már I. Rákóczi György érdeme. De felemelése mégis Mátyás emlékezetét Idézi. S Mátyás nagy érdeme, hogy ügyelt a város magyarrá tételére. A magyar polgárságot megizmositotta,. az eddig fölényben lévő szász elemmel egyenlő jogaivá eme te. Ettől fogva a tanács és „száz férfi" fele magyar volt s a bitót egyik évben a magyar, a másikban a szász polgárság közül választották. A „szociális" Mátyás e’őször Kolozsvárott mutatkozik, amikor „Erdélybe bemenvén Ilánffy-Hunyadon elorozkodék a seregtől és Kolozsvárra bemenvén, mind alá-íel keringett a városban." így írja Haltai krónikájában Mátyás esetét a kolozsvári bíróval. A legenda eléggé Ismeretes. Mátyás á ruhában győződik meg a kolozsvári bíró csalárdságáról. Ez a hamis ember a szegény jobbágyokkal vágatja fel a fáját s a hajdúk a sze- gsnyembemek öltözött kirá’yt is ingyen munkára kényszerítik, sőt meg is suhintják. Mátyás tűri az Ütleget s a munkát, de titokban több fahasábot megjelöl és amikor másnap fejedelmi pompával visszatér, fejére Olvassa a szipolyozó bíró bűnét. Az Ítélet kemény. A hamis bíró fejével lakói, az ütlegelő poroszló karját veszti. De tagadhatatlan, hogy az igazság Így fényében tündökölt. A gömöri eset csak később történt, amikor a „puhán nőtt" úri néphez emigyen szól; „lm dolgozott a munkás, mi vigadunk, urak, nem váltanák tel őket, hogy ők vigadjanak?!" Mátyás királyt a történelem úgy ismeri, mint a magyar állameszme legfenségesebb képviselőjét, akiben legélesebben Irtdombo- borodott a magyar királyság nagyhatalmi állásának, erejének, méltóságának vi’ágtör- ténelml hivatásának eszményképe. Igazi, Isten kegyelméből és önerejéből való hatalBudapest, március 24. A Magyar Országos Tudósító jelenti: Bárány József 22 éves budapesti magántisztviselő a napokban megjelent a békésmegyei Füzesgyarmaton apósának Zsadányi Imre 50 éves földművesnek házában. Szóváltás után három pisztolylöKolozsvár, márc. 24- Pél'ás büntetést szabott ki legutóbbi tárgyalási napján a kolozsvári törvényszék Szenczcr József elnökletével ülésező büntető hármastanácsa egy hivatalos hatalommal történt visszaélés vétsége miatt indított perben. A panaszttevő helybeli ügyvédet még 1942. tavaszán telefonon beidézte egyik helyi hatóság ezúttal vádlottként szereplő közege és megjelenésekor arra hivta fel. hogy ügyfelének rendőri büntető eljárás alatt álló kihá. gás miatt bejelentett fellebbezését vonja visz- £ sza. Az ügyvéd vonakodott eleget tenni a f felhívásnak, mire a hivatalnok durva sza- j vakkal ilctte őt és bántóan bírálni kezdte az ' előző főhataiiom alatt tanusitott magatartását, sőt azzal Is megfenyegette, hogy majd „hűvösre fogja tenni". Az ügyvéd feljelentést tett a hatáskörét messze túllépő közhivatalnok ellen. A meg- j indult eljárás során a vádlottat közben el- 1 helyezték Kolozsvárról. A büntető hármas'.anács szerdai tárgyalásán a törvényszék megállapította, bogy a vádlott jogosulatlanul tanúsított magatartásával, mint közhivatalnok, a hivatalos hatalommal való visszaélés vétségét követte el és azért nyolchónapi fogházbüntetésre, továbbá . hivatalvesztésre ítélte. I más fejedelem, aki nem félt sem a szultántól, vissza Is verte, sem a császártól, akitől elfoglalta Bécset és Ausztriát, sőt apostoli királyi jogaiért a pápával is dacolt. Szobra itt a város főterén. Fadrusznak ez a gyönyörű alkotása méltón hirdeti is, ki volt Mátyás. Hirdeti a hatalmat, erőt, dicsőséget s népe rajongó szereletét. A kivívott győzelem fénye sugárzik méltóságteljesen nyugodt alakjáról. Előtte alant a bástya talapzatán hadvezérei a meghódított tartományok zászlait rakják a hadúr lába elé. Magyar Balázs, az ősz hadvezér, Kinizsi Pál, a törökverő, Szapolyal István nádor. Ausztria kormányzója s Báthory István, az erdélvi vajda ezek a szoboraiakok, ajkukról üdv láváig, tekintetük átszellemült, amint a királyra emelik szemüket. A nagy szellem allegóriájából talán csak a tudomány és a művészet bőkezű pártolója, a renaissance királya hiányzik, nyilván abból a megfontolásból, hogy a hatalom és a dicsőség eszméjét az idők felett inkább megértik a népek milliói, mint a tudomány és művé. szfet apotheozisát. A Mátyás év jó alkalmul szolgálna a Mátyás-kultusz színpadi élesztősére. Hiszen már 1883-ban a párisi Opera Comiqueben felhangzottak a „Mathias Corvin“ ütemei s a franciák 60 évvel ezelőtt tapsoltak a „Mátyás anyja“ francia változatának: „Dl a nagyasszony könnyes szemmel s körillte féle. lemmel Gonddal telve szólni sem mer A borongó szolganép“- Amely jelenetnél azutän ama bizonyos holló repül be az ablakon s kiragadja a nagyasszony kezéből a levelet, hogy estére visszaérkezzék a válassza! s utána sietve, őrökre elfoglalja helyét Mátyás címerében. A szombati Mátyás-ünnep ezúttal nem szárnyal országos jelentőségűvé, de igy Is szép és magasztos. Az ország szive most is együtt dobog Kolozsvárral, mint egykoron, több, mint négy évtizeddel ezelőtt, amikor Fadrusz remekművét leleplezték. Ekkor irta Jókai Mór, az ünnepi beszédet mondó Írófejedelem a Mátyás emlékkönyvbe ezeket a sorokat: „Mátyás király emlékezete teremtse meg Erdélyben a népek testvériségét...“ majd megpillantva a felekezetek papjait igy szóit: „Erdély a vallásbéke ritka földje, de tájszép- scgskkel és népsajátosságokkal feldíszítve.“ véssél lelőtte, mert megakadályozta, hogy különváltan élő felesége, Zsadányi leánya visszatérjen hozzá. Zsadányi Imre azonnal meghalt. Bárány József bezárkózott az egyik szobába, a pisztollyal a szájába lőtt. Azonnal meghalt. Nagy Lajos dr. ügyész a büntetés súlyosbításáért, a védő pedig a bűnösség megállapítása miatt fellebbezett. Egyszer tesz esek birkanyirós éven'e — az ui gyapluforgolnt’ lencíe»1«* »térin' A Magyar Távirati Iroda jelenti: A Budapesti Közlöny szerdai száma közli az iparügyi miniszternek a gyapjú forgalmának szabályozása tárgyában kiadott rendeletét. A rendelet általában véve a gyapjú forgalmának szabályozása, bejelentése, Igénybevétele, stb. tárgyában a mult évben kiadott rendelettel azonos rendelkezéseket tartalmaz. Uj rendelkezése a rendeletnek, hogy a birkáról és bárányról a gyapjút egy naptári évben csak egyszer szabad lenyirni. V mult évi rendelkezésektől eltérően hatá- ozza meg a rendelet az igénybevétel alól .rentes gyapjú mennyiségét. JÓ ÁRU ÉS Jó HIRDETÉS ALAPJA A Jó ÜZLETMENETNEK 2943. M JinClV S 25 LEVENTÉK LELKIGYAKORLATA A kolozsvári iskolánkivtllt leventék a husvét előtti lelki- gyakorlatokat április 1-től 4-ig végzik el. A városi leventeparancs- noksé.g felhívja a szülők, gyámok és munkaadók figyelmét arra, hogy a lelki- gyakorlaton való megjelenés minden levente részére kötelező és aki a leventéket a csendes óráktól visszatartja: szigorú büntetésben részesül. Lelkigyakorlatok rendje: Római katolikusoknál április 1. és 2-án 19 órakor, 3-án 17 óra 30 perckor, 4-én (vasárnap) 8 órakor. Református-, evangélikus- és unitárius leventéknél: április 1, 2. és 3-án 19 órakor, 4-én 8 órakor. Minden levente az utasításokat csapatparancsnokától kapja meg. A március 29-töl április 3-ig (bezárólag) terjedő héten egyéb leventefoglalkozás nincsen. Libertini professzor, a híres olosz régész, szombaton előadást tart Kolozsváron A napokban Kolozsvárra érkezik Guido Libertini professzor, a kiváló olasz archeológus. Guido Libertini <Jr. a cataniai egyetem nyilvános r. tanára, aki mint a legkiválóbb régész Athénben volt az ottan! Olasz Régiségintézet igazgatója, Jelenleg a budapesti Pázmány Péter Tudományegyetem vendégtanára. Itt március 27-én, szombaton délután 6 órakor tart előadást a római arcképfestészetről. Az előadás érdekességét növelni fogja számos műalkotás vetitettképek- ben való bemutatása. Tehát a művészetek, az antik emlékek iránt érdeklődők számára Libertini előadása előreláthatólag kiváló élményt fog jelenteni. A kolozsvári Olasz. Kulturintézet ezalkalommal is meghív minden érdeklődőt erre a vetitettképes előadásra, amelyet Libertini professzor ac Egyetemi Könyvtár előadótermében fog tartani. Lesz-e ZO millió magyar? At Erdélyi Katolikus Népszövetség előadása Kolozsvár, márc. 24. Az Erdélyi Kát. Nép- szövetség 1943. március 28_án a r. kát. fö- gimn, dísztermében (Farkas-u. 2., II. emelet) d. u. 5 órakor rendezi első előadását a legfontosabb magyar életkérdésről!: „LESZ-E HÚSZ MILLIÓ MAGYAR??!!!“ Előadó dr Bálint József igazgató, o. gyűl- képv. Belépés díjtalan. Az előadást pontosan kezdik. Hangsúlyozottan felhívjuk a fiatal keresztény magyar házasok, szülők és házasulandók figyelmét erre az életbe vágóan fontos előadásra- A legnagyobb tisztelettel vagyunk az idősebb magyar testvérekkel szemben, de most arra kérjük az öreg asszonyokat, hogy ők maradjanak otthon és jöjjenek el a fiatal magyar házasok, akiktől sokat vár a nemzet, a jövő. Életünkről vagy pusztulásunkról van itt szó 15.4( 8 embert juttatott kényéihez eddig a kolozsvári b'un' «i'civet'tő Kolozsvár, márc. 24. A kolozsvári Állami Munkaközvetítő Hivatal létesítése óta a mai I napig nem kevesebb, mint 15.408 munkake* I resőt juttatott munkához. Az Állami Munka- l közvetítő Hivatal által ebben az évben eddig ( elhelyezett munkások száma 1179 férfi és nő- f Jelenleg az alábbi munkaalkalmak várnak I betöltésre: 26 kőbányász vidékre, 80 kőtörő j vidékre, 40 fuvaros, igával, vidékre kőszálli- E táshoz, 60 földműves vidékre, 25 bejárótaka- j ritónö helyben, 1 villanyszerelő vidékre, 1 ' vizvezetékszerelő, 1 bádogos, 1 lakatos, 10 asztalossegéd, 2 szabó, 1 kárpitos valameny. nyien vidékre. Helyben a következő munkaerők kaphatnak azonnali elhelyezkedést: 1 vasöntő, 4 asztalos, 1 faesztergályos, 30 házi- cseléd, 2 tüzőnő, 1 kerekes, 1 képkeretező, 15 I szabó, 6 cipész, 4 fodrász, 1 cukrász, 3 kifutó I és 4 gyári munkás. A közvetítés díjtalan. Je- I fentkezni lehet az Állami Munkaközvetítő Hi- I válni, Hitier-téri irodájábanJÁVOR GÉZA ny. miniszt. titkár, a gyorsírás egyetemi előadnia gaorslré és géffrélskoláfa Dsák Ferenc - utca 45. szám. — Telefon: 17-77Megölte apósát $ azután öngyilkos lett egy budapesti magántisztviselő M ni muu wwtw» i'ilWffWiT'ffMliniiiiniir mr— 1 ' TVyofc hónapi focjhax hivatalos hatalommal való