Keleti Ujság, 1931. július (14. évfolyam, 145-171. szám)
1931-07-26 / 167. szám
ttuaME&aßr 5 XIV. ÉVF. 167. SZÁM. Az olaszliszkai fiatal csodarabbi nyilatkozik a magyarországi zsidók helyzetéről, a cionizmusról és a négy generációra terjedő rabbí-dinasztia tevékenységéről Mikor a keresztény tábornok (Kolozsvár, julius 24.) Kissé nehéz a dolog. A fiatal csodarabbi Olaszliszkáról, ahol már négy csodarabbi generáció élt és tette hiressé a nevét, feljött a Keleti Újság szerkesztőségébe és a világ legtermészetesebb hangján felszólított bennünket, hogy intervjuvoljuk meg. A beszélgetés során a csodarabbi-dinasztiákat per analogiam egy színvonalra helyezte az uralkodó családokkal, érthető tehát, ha az intervjut meg kellett, sőt muszáj volt megcsinálni. A csodarabbi a főszerkesztői szoba pamlagán ült fiatal titkárával. Úgy nézett ki, mintha a hires palesztinai festő, Abel Pann képeiből vágták volna ki. Gyönyörű szakái, szabályszerű pá- jesz, kissé kopottas, de tudóshoz illő kaftán és a fején pedig csinos kis kapele. Szemei izzók, fantáziája csapongó és úgy beszél, mintha a par excellence fajmagyar lap szerkesztőségét meg akarná tériteni. Ez a csodás és kissé erőszakos önbizalom nem tévesztette el a kívánt hatást. Friedländer Sámuelnek hívják. A dédapja, talán a legnagyobbhirü csodarabbi, Hermann megcsókolja a csodarabbit volt, a nagyapja pedig Chaim. Az apja, aki most is él és szintén óriási tekintélynek örvend, a Hermann nevet viseli. Őmaga még csak huszonnyolc éves. Máris csodarabbi. Ö ugyan tagadja, egyszerűen rebé-nek titulája magát, de megmagyarázza, hogy a rebé tudós papot jelent, aki nemcsak a talmudban, más egyházi tudomá- nyokban, kabalisztikában, sőt az összes világi tudományokban járatos, hanem erkölcsös életével is kiérdemelte a csodarabbi nevet. Családi esemény Kolozsváron. Tehát Miskolc mellől, Olaszliszkáról érkezett Kolozsvárra, ahol a Lengyel-féle szanatóriumban a felesége egy egészséges leánygyermeknek adott életet. Felajánlották a leghíresebb budapesti szanatóriumokat, de ,a fiatal csodarabbi ragaszkodott Kolozsvárhoz. A legnagyobb elragadtatással beszél Lengyel dr.-ról és többször hangsúlyozza, hogy az intervjuban róla ne feledkezzünk meg. Vasárnap vissza is utazik Olaszliszkára, tehát múlhatatlanul aktuálissá vált a nyilatkozat. Kissé zavarba jövök. Szégyenlem magam, hogy hitetlen vagyok. — De igen, én hiszek, de csak az én hitem szerint, — mondom megszeppenve. — Milyen vallásul — Kómái katolikus. — Na lám, akkor ön is hisz. Itt az ember a fontos, uem a vallás. Az én apám soha nem tesz senki közöt különbséget. Mindenkin segít, mert a Mindenható azért adta az ő kabalisztikai tudományát. És irja tovább a családfám nevét. Megkérdi, hogy mi a legközvetlenebb vágyam. Megmondom azt is. — Teljesülni fog — mondja határozottan. A levelet és az adatokat átadom az édes apámnak és ő mindent meg fog mondani, mindent meg fog írni. A végén egy lejt kér. Leteszem a lejt az asztalra. — Ez a lej csak szimbólum, hogy ön hisz és segíteni akar a szegényeken, — csillapítja le a meglepetésemet. És most telve reménységgel, várom az olaszliszkai hires csodarabbi levelét, amely bizonytalan jövőm előtt fellebbenti a fátyolt... (Jós). RÁDIÓ Vasárnap, juUus 26. BUDAPEST. 10: Katolikus Istentisztelet. 11.15. Evangélikus Istentisztelet, majd Mandits-szalonzenekar. 14: Gramofon. 15: A Rádió Elet gyermekjátszóórája. 16.15: Dupla férfikvártett hangverseny. 17: Nemzeti iparok Wiener András előadása. 17.20: Cigányzenekar. „Magyarországon nincs talaja a cionizmusnak“ A családi természetű dolgok megtárgyalása után megkérdeztük tőle, hogy Magyarországon milyen a zsidók helyzete. — Magyarországon nem lehet a zsidóknak semmi panasza. Ott zsidóüldőzések nincsenek. Édesapámhoz volt magyar miniszterek, előkelő állású magyar urak járnak s csak jóindulatot és megértést tapasztalunk mindenki részéről. — Ismerik a cionizmust! — tettük fel a kérdést. — Természetes. Magyarországon azonban nincs talaja a cionizmusnak. Ahol nincs zsidó- iildőzés, ott nincs cionizmus. Van ugyan cionista szervezet, de az csak inkább elméleti talajon mozog. Oroszországban és azokban az országokban, ahol üldözték a zsidókat, ott erősödött meg a cionizmus. Én a magam részéről büszkén hirdetem, hogy magyar zsidó vagyok. Cionizmus, amely nem őszinte. — Mit szól az erdélyi cionizmushoz! — Az itteni cionizmust nem tartom őszintének. A zsidóságot szétszaggatja. Ha a cionizmusra szükség volna, illetve precizirozzuk jobban, — mondotta a fiatal csodarabbi, — ha itt olyan nagyfokú volna a zsidóüldözés, akkor az iltélő zsidóság egyetemesen a cionizmus karjaiba dobta volna magát. Ez azonban nem történt meg. A zsidók nagyrésze még ma is magyarnak vallja magát, tehát itt politikai kérdés lett a cionizmusból s úgy látszik, hogy a zsidóság egy része, amely politikai szerepet akar játszani, bizonyos érdekből megcsinálta a cionizmust. Lecke a kabalisztikából. Azután egy naiv kérdést kockáztatunk meg. No. 2276/931. ÁRLEJTÉSI HIRDETMÉNY. Kolozsvár város uj árlejtést hirdet 2500 m2 gránit kőburkolat, 100 m2 kis bazalt kocka kövezet kijavítására és karbantartására, cea 200.000 lei értékben. Az összes munkálatok 8 hét alatt fejesendők be. Ajánlattevők 5% bánatpénzt tesznek le készpénzben, vagy államilag szavatolt értékpapírokban. Csak ipariga= zolványos vállalkozók vehetnek részt az árlejtésen. A tcherfüzetek, az ár sorozat, valamint a költségvetés d. e. 11—13 óra között tekinthetők meg a mérnöki hivatalban, Str. Cogălni- ceanu No. 4., ahol egyéb íelvilágositás is kapható. Az árlejtés a Contab. Publ. şi Reg. O. C. h. törvény értelmében lesz megtartva. Az árlejtés 1931. augusztus 13, d. e. 11 órakor lesz megtartva a városháza üléstermében, — Mi szükséges ahhoz, hogy valaki csoda- rabbi legyen? — Az apám, a nagyapám és a dédapám, akik hires csodarabbik voltak, mindig tiltakoztak a csodarabbi elnevezés ellen. A mi címünk csak rebé. Tudós pap, akik az összes egyházi és világi tuományokban otthonosak vagyunk. — És a csodatevés? — Vannak bizonyos dolgok, amik megma- gyarázhatatlanok. A csodarabbik járatosak a kabalisztikában. Egyszerű dolgokból a jövőbe látnak. A legtöbb ember már a nevében hordja a sorsát. A kabalisztika tanítása szerint a keresztnév az emberi sors jövőjére vet világot. De nálunk a csoda nemcsak betegek meggyógyitá- sában, s rendkívüli dolgok meglátásában merül ki, hanem a gyakorlati életben is jelentőséget kap. Az én apám nagy tudós. Rendkívüli dolgokat lát meg. Hozzá keresztények és zsidók egyformán fordulnak. Aki egyszer felkeresi, az soha többé nem feledi el és hisz erejében és tudományában. Egy volt magyar pénzügyminiszternek a sógornője Hamburgból utazott hozzá és a hosszú utat soha nem bánta meg. Legutóbb egy generális tett apámnál látogatást és a távozáskor megcsókolta. És a fiatal csodarabbí a beszélgetés további folyamán a csodák egész sorozatát tárja fel előttünk. A beszélgetés végén búcsúzni akarok. Nem engedi. Egy üres papírlapot vesz elő. A jövőm előtt fellebben a fátyol... A nevemet kérdi, az apám, az anyám, a feleségem és gyermekeim nevét. Mindezt héberül felirja a fehér papírlapra. Amint mondja, elküldi az édes apjának, hogy a kabalisztika tudományán keresztül a jövendőmet tárja fel. Szabadkozom. Kijelentem, hogy én nem hiszek ezekben a dolgokban. A szemei lángokat szórnak. — Ön nem hisz? — mondja felvillanó, de szelid hangon. 18.30: Fővárosi zenekar. 19.45: Millöcker: A Koldusdiák c. operettje. Szünetekben sporteredmények, majd cigányzenekar. BECS. 8.30: Orgonahangverseny. 11.10: Szimfónikushangverseny. 15.10: Vasaszenekar. 18.10: Harmóniumzene. 20: Dal- és ária-est. 21.45: Pauscher- zenekar. BUKAREST. 10.45: Egyházi énekkar. 11: Mod- zoi-zenekar. 12: Gramofon. 17: Könnyű- és román zene. 19.10: Dinicu-zenekar. 20: Operett-est. KATTOV1TZ. 17.10: Gramofon. 19.15: Gramofon. 20.15: Hangverseny. 23: Tánczene. Milano. 17.40: Jazz-band. 19.05: Gépzene. 20.45: Operettközvetités. MÜNCHEN. 16.10: Szórakoztatózene. 17.35: Keleti zene. 18.15: Vidám éneknégyes. 20: Városi zenekar. 22.45: Tánczene. PRÁGA. 8.30: Zongorajáték. 10: Gramofon. 12.05- Fúvószenekar. 16: Ka- tonazenckar. 18: Kamarahangverseny. 19.55: Fúvószenekar. 22.15: Tánczene. VARSÓ. 12.10: Kávéházi zene. 17.15: Gramofon. 19.20: Gramofon. 20.15: Filharmónikus- hangverseny. 22.30: Matuska Miklós daleste. 23: Tánc- zene. No. 2275/931. ÁRLEJ1ÉSI HIRDETMÉNY. Kolozsvár város uj árlejtést hirdet 2 vag- gon kis gránit kockára és 50 vaggon, á 10 tonna tört gránit kőre. Az anyag Kolozsvár állomáson adandó át a megrendeléstől számított 30 napon belül. Ajánlattevők 5 % bánatpénzt tesznek le készpénzben, vagy állami értékpapírokban. A teherfüzet és a költségvetés d. e. 11—13 óra között tekinthetők meg a városi mérnöki hivatalban. Az árlejtés a Contab. Publ. şi Reg. O. C. h. törvény értelmében lesz megtartva. Az árlejtés 1931. augusztus 13.-án, d. e. 11 órakor lesz megtartva a városháza üléstermében. A költségvetés értéke 157.000 (egyszáz- öívenbétezer ) lei. Valutapiac 1931. Julius 24 Kolozsvár Zűri c h Berlin I Oukaresfj Budaposí BéC3 Prági LonáD nvífás zárlat utó Zürich —-' * 8198 3285 11125 13-50 6573/s 2489Vs Kewyork 514C0 51337 — 4213 168V3 57150 71120 33763/8 48456 London 2489 2493 — 20475 8IGV2 27 n 3450 15371 s Paris 2012 2013 — 1655 662 2240 2798 1323/8 12375 Miianó 2687Vs 2687V3 — 2206 832 2990 3720 17Ö67 9266 Prága 1524 1523 — 12485 500 1693 21075 16337 Budapest 9002V2 9ű02Vs — 7353 — — _ 2790 Belgrád 903'/s 909 — — 299 IOI53/1 1257V« 5970 — Bukarest 205 305 — 2510 — 339 421Vs 200 F/s Sí 7 Becs 723J 7227 — 5925 2363 803_i/2 —* 47455 3455 Birka — — — — — 13565 — — 2050 Száz lej árfolyama: Zürichben 305 Londonban 817 Budapesten 339
