Kelet-Magyarország, 2000. július (60. évfolyam, 152-177. szám)

2000-07-15 / 164. szám

2000. július 15., szombat Kelet« HÉTVÉGE 9. oldal ALKOTÓINK A világjáró Paulius Bodnár István Ő az utolsó vándor fotográfus. Időnként feltűnik Nyíregyházán a szerkesztőségi szobában, tört magyarsággal bejelenti: Tibetből jöttem. Legközelebb Kazahsztán­ból hoz friss híreket, vagy valamelyik nyelvrokonunk nyúlfarknyira apadó or­szágából, mondjuk a nyenyecektől. De az Normantas PaulíUS Balázs Attila felvétele is lehet, hogy a musztángi királyságban járt, vagy éppen a föld másik oldalán, az aztékok földjén. Sokat mutatna egy kilo­méteróra, ha netán Paulius lábára szerel­nénk. De mozgását inkább egy modem helyzetjelző tudná csak regisztrálni és köz­vetíteni számunkra, műhold segítségével. Az országhatárokon úgy röpdös át, mint a madár. Nepálban állítólag saját házat akart venni. De félre a tréfával, Normantas Paulius útjai missziós jelentőségűek. Talán ő hoz utoljára fényképpel regisztrált üzenetet egy maholnap eltűnő kis nép életmódjáról, a történelem homályába vessző csoport szokásairól, hagyományairól. A beszélgetés során - amely lendületes ugyan, csak nehezen kibogozható - kide­rül, hogy egy évből úgy másfél, két hóna­pot tölt Nyíregyházán. Ugyanennyi idő jut hazájára, Litvániára. A többi hét nyolc hó­nap utazás. Most egy távol-keleti út következik, ami úgy fél évig tart. Burma, Laosz, Kambo­dzsa és Thaiföld szerepel az úticélok kö­zött. Ami pedig a számba vehető járműve­ket illeti, a skála a legszélesebb: repülő, he­likopter, zsúfolt autóbusz, dzsip, taxi, ló és szamár, de célközeiben már többnyire az apostolok lovát, a saját lábát veszi igénybe. Ami pedig a hátáról elmaradhatalan háti­zsákot illeti, az megpakolva már csak 35-40 kiló. Korábban 50 kiló lehetett. Na, de a mesterséghez szükséges fotótechnika csak önmagában 16-17 kiló. Paulius már betöltötte az ötvenet. Igyek­szem megtudni a titkát, hogy bírja ezeket a héthatáros utakat. Nos, háromféle anyagból készült életelixirt iszik üyenkor, amelynek komponenseit nem hajlandó a világ kincseiért sem elárulni, talán Tibet- ben jutott hozzá. De a hátizsákban ott la­pul egy bütykös jóféle tömény szesz is, ami hatásos lehet mindenféle ártalomra. Vándorlásának parttalanságáról vala­mit megsejthetünk, hogy Normantas járt már a Kolima földjén, távol Szibériában, ott, ahol Szolzsenyicin raboskodott. Aztán felkereste már Körösi Csorna Sándor sírját is Darjelingben, Nyíregyháza város üzete- tét magával cipelve. De bejárta már a nagy keleti orientalistának, Stein Aurélnak útját is. Kétszer fogadta őt a dalai láma, de elbeszélgetett - ki tudja milyen nyelven - az orosz ortodox patriarchával is, II. Alek- szijjal. Számunkra fontos, hogy szinte az összes finn-ugor kis népet felkereste: a vepszeket, a liveket, az udmurtokat, a mordvinokat, a szamojédokat a mgagaszni- kokat, a nyenyeceket, a chantikat és a manysikat. Normatas Paulius megy, lát és fényké­pez. Több tízezer fotó került ki a gépéből, a keze alól. Külföldön is gyakran állít ki. Bulgária, Bécs, Svédország, Delhi, Párizs, Helsinki, Írország, Olaszország, Vilnius ki­állítótermeiben is módjában állt bemutat­kozni. Nyíregyházán évente talál módot arra, hogy a legújabb képeit bemutathassa. Három gyönyörű albuma jelent meg. Az apadó források című, a Corvina könyvkia­dó gondozásában megjelent könyvében tíz finnugor népet mutat be. Helsinkiben je­lent meg a tibeti amdó népről készült fotó­válogatása. A legutóbbi vaskos kiadványa pedig a Buddha gyermekei címet kapta. Gyógyír a töltött káposzta Jósa András korán kelő, piacra járó ember volt Jósa András KM reprodukció Margócsy József Igaza van Katona Bélának, ami­kor azt írja, hogy Krúdy, Móricz és Bessenyei mellett is talán Jó­sa András a legnépszerűbb nagy­ság a megyében. Több jelentős intézmény viseli a nevét, több szobor is készült róla, még egy általa elnevezett utca, a Csaló­köz is köztudomás szerint rá em­lékeztet. Kevésbé ismert legen­dák is őrzik a nevét, emlékét. Korán kelő ember volt, szíve­sen járt ilyenkor a piacokon. Egy üyen alkalommal a régi Sze­gényház téren (a mai Széna té­ren) találkozott azzal a paraszt­asszonnyal, akinek a férje több­ször megfordult nála kezelésen, súlyos tüdőbajával. Az asszony siránkozott, hogy mennyire leso­ványodott az embere, alig bir mozogni, s egyre csak kéri, hogy adjon neki töltött káposztát. Ő azonban úgy tudja az anyjától, hogy ez igen nehéz étel, nem ha­lálos betegnek való. Mire aztán Jósa, ismervén a helyzetet, biz­tatta az asszonyt, hogy csak ké­szítsen töltött káposztát az urá­nak, természetesen bőven tejfel­lel ellátva, az újramelegítésnél mindannyiszor. Másfél, két év múlva megint találkozott Jósa a bokortanyai asszonnyal. Aki nagyra szélese­dett mosolygással közeledett és istenkedett, mennyire hálás a doktor úrnak. Hiszen megfogad­ta a tanácsot, és lám, itt a jó eredmény, férje megerősödött, most is éppen kaszál a ház kö­rül, megjött a munkakedve is. Jósa nem mentegetőzött, in­kább beírta otthon orvosi esetei­nek naplójába, hogy „súlyos tbc ellen reményteljesen ajánlatos a töltött káposzta - sok tejfellel”... Utolsó évtizedeiben Jósa a me­gyei tiszti főorvos. Egyszer a me­gyeházi tisztújítás közeledvén az alispán megkérte tiszt társát, hogy néhány esetben, amikor éppenséggel szavazásra kerülhet a sor, kinek a támogatása válik szükségessé. Jósa elővette re­ceptkönyvét, kitépett egy lapot, ráírta a neveket. Lefolyt a vá­lasztás és Jósa már nem törődött a recept firkájával. Ezt a szemfü­les és tréfakedvelő főispáni tit­kár megtalálta, nosza gondolt egyet és útra indult vele. Akkoriban Nyíregyházán négy gyógyszertár működött. A gyógyszerészek előtt sem a nyomtatott adatokkal teli recept, sem a titkár nem ismeretlen. Az első patikában kenőcsöt készítet­tek a rendelvényre, a második­ban kanalas orvosságot, naponta háromszor egy-egy evőkanállal történő használatra. Csak a har­madik „méregkeverő” fogott gyanút, mert az egyik sorból egy valóságos családi nevet sikerült kisilabizálnia. Mire aztán jót ne­vettek a titkárral, akiben - a hal­lottak szerint - volt annyi tisz­tesség, hogy nem leplezte le az előzményeket, azért sem, mert bizony meglehetősen erős kon­kurenciaharc állt mindig a helyi patikusok társadalmában. A legenda az legenda, marad­jon is az. Ezért kell megjegyez­nem, hogy ha valaki elmegy a Jósa András múzeumba, ahol bi­zony nem őrzik ezt a régi recept­cetlit, de megmutathatják az ér­deklődőknek a példás rendben őrzött kéziratok dobozait. És itt mindenkor olyan tisz­tán olvasható, egyenes sorba sze- dett-rótt betűket, szövegeket le­het találni, látni, hogy még az is megfogalmazódhat az érdeklődő fejében: talán ez a fenti történet nem is történt meg a valóság­ban... A hagyaték mikrofilmen Megtörtént a teljes körű ki­válogatása azoknak az anya­goknak, amelyek Arthur Koestler író, újságíró, esszé­istának az Edinburghi Egye­temen őrzött hagyatékából mikrofilmes másolatban várhatóan a nyár végén ér­keznek Magyarországra. Ezt Polgár Viktória, a XX. Század Intézet tudományos titkára mondta pénteken. A több ezernyi kiválasztott anyagban egyaránt megta­lálhatók Arthur Koestler kéziratai, levelezései, vala­mint fotók is. Emlékeztetett arra, hogy a több tízezernyi dokumentumot tartalmazó anyagot Koestler végrende­letében hagyományozta az Edinburghi Egyetemre. A XX. Század Intézet, amely a hagyaték gondozá­sát végzi majd, az anyag Ma­gyarországra érkezéséhez kapcsolódóan Arthur Koest- ler-szimpóziumot is rendez. Arthur Koestler 1905. szep­tember 9-én született Buda­pesten. A Sötétség délben című 1940-ben írt - Magyar- országon is megjelent - műve hozta meg a világhír­nevet számára. Az 1956-os magyar forradalom és sza­badságharc leverése után komoly szerepet vitt a be­börtönzött magyar írók meg­mentéséért küzdő nemzetkö­zi mozgalomban. Kapcsola­tot teremtett a forradalom leverését követően Nyugatra menekült magyar irodalmá­rokkal. Arthur Koestler 1983. március 3-án, London­ban hunyt el. Az író felesé­gével együtt öngyilkos lett. A Koestler-művek közül Magyarországon is megje­lent A jógi és a komisszár, az Alvajárók, a Teremtés, a Nyílvessző a végtelenbe, a Láthatatlan írás, a Teremtő aktus. Legutóbb az Osiris Kiadónál, az idei ünnepi Könyvhétre látott napvilá­got az Érkezés és indulás című kötete. A KM VENDÉGE a magyarság érdekében? Melyek azok a lehetőségek, amelyekkel megjelenítheti magát?- Nagyon fontos az egyetem, annak a bölcsészkara. A ma­gyar főszakon belül a magyar­angol, de fontos a néprajz szak megerősödése. A marosvásár­helyi főiskola mellett Kolozsvá­ron is van dramaturg szak és színészképzés. Jelentős a szere­pük a folyóiratoknak. Ilyen a Helikon, a korábbi Utunk foly­tatása, a Korunk, amelyet 1990 óta szerkesztek, de negyven éve a szerkesztőségében dolgozom. Működik a kolozsvári Magyar Színház, amely európai hírű in­tézmény. Egy kicsit avantgárd jellegű, de romániai viszonylatban a legjobbak közé tartozik. Ott van a magyar opera, működnek tudományos intézetek. Viszony­lag erős a képzőművészet is, bár néhány évvel korábban még erősebb vonulata volt. A Korunk Galéria 1973 óta működik. Vannak könyvkia­dók, a Polis és a Korunk kiadó­ja. Van két napilap: a Szabad­ság és a Krónika.- A cenzúra teljes mértékben megszűnt, kizárólag a gazdasá­gi szempontok érvényesülnek. Ha nem sikerül az alapokat megteremteni, akkor a megszű­nés réme is fenyeget. A parabolikus kifejezésmód, amelyik elsősorban a drámá­ban kapott hangot, mára már érvényét vesztette. Az irodalom egyre kevésbé politizál, hiszen arra ott van­nak a pártok. A föl nem adható város: Kolozsvár Nagy István Attila A vajai Vármúzeum könyvtárá­ban a vendégek egy beszélgetés kezdetére várnak, amely az iro­dalom és a képzőművészet ér­tékviszonyairól szól. Persze nem ilyen fellengzősen, inkább csak nagyon egyszerűen: van­nak-e s melyek azok a fo­gódzók, amelyek segítségével eligazodhatunk a múlt és a je­len alkotásai között. Az egyik előadó Kántor La­jos író, szerkesztő, kritikus, a kolozsvári Korunk szerkesz­tője. A parkban keresünk egy ár­nyékot adó vén fát, s arra ké­rem, beszélgessünk arról, mi­lyen napjainkban Romániában, Kolozsváron az irodalom, s an­nak éltetőjének, az íróknak és az olvasóknak a helyzete.- Ősi kolozsvárinak tudom magam, ott születtem 1937-ben. Azóta ott élek, édesanyám is ebben a városban látta meg a napvilágot. Ma már elég ritka az az életút, ami ott ér véget, ahol elkezdődött. A kilencvenes évek elején csaknem két hóna­pot Amerikában töltöttünk a fe­leségemmel. Az volt a leghosz- szabb idő, amit a várostól messze töltöttem. Mostanában elég gyakran vagyok távol, de az irodalmi, tudományos, intéz­ményi kötelezettségek után mindig hazatérek. Kolozsvárról szemlélem a vüágot, de remé­Kántor Lajos lem, ez nem valamiféle beszűkí­tő nézőpont, inkább másfajta rálátást biztosit a Kárpát-me­dencei valóságra is. A karácso­nyi könyvvásárra készítünk egy kötetet a szegedi kollégák­kal együtt Kulcsok Kolozsvár­hoz címmel. Az alcímét na­gyon fontosnak tartom: A föl nem adható város. Azt gondo­lom, hogy stra­tégiai szerepe van ennek a városnak. Annak ellen­ére, hogy a mai Kolozs­várnak - az iparosítás­sal nagyon megnövel­ték a lakos­ságát - 22 százaléka csupán ma­gyar. Mégis nagyon fon­tos hely a magyar kul­túra és a közé­let szempontjá ból. Ha ezt fölad- nánk, a k ­kor az egész erdélyi magyarság veszítene vele. □ Ez minden jó szándék elle­nére megtörténhet...- Ez is fennáll, de erős Ko­lozsvár vonzása. Folyamatosan nagyon tehetséges fiatalokkal töltődik fel a város. Folyik a magyar egyetem terve­zése, a Szé- k e 1 y - földről nagy szám- fa a n j ö-n - nek ta­nulni. A pezs­gés ta- pasz- talható az írók esetében is. □ Mit tehet az iroda­lom A szerző felvétele

Next

/
Thumbnails
Contents