Kelet-Magyarország, 1999. január (56. évfolyam, 1-25. szám)

1999-01-16 / 13. szám

1999. január 16., szombat 9. oldal Tóth Lajos alkotásai földesi születésű képzőművész nemrég Nyírbátorban tette közszemlére alkotásait. Tóth Lajos már középiskolás korában szí­vesen rajzolt, készített grafikákat, fara­gott, kereste az önkifejezés lehetőségeit. Mint megfogalmazta: nagyon sokat kö­szönhet művésztanárának, Gáspár Péter­nek. Rajongása, elkötelezettsége a festészet és a szobrászat iránt a tanárképző főisko­lán teljesedett ki. A nyolcvanas évek köze­pétől állandó résztvevője az Alkotó peda­gógusok közös kiállításainak. Ars poeticá­jában így vall: „Nem mindegy, hogy mi­lyen tárgyak között, milyen érzésekkel él­jük életünket. Megpróbálok ezekből az ér­zésekből „rögzíteni”, átmenteni néhányat a festészetben, a szobrászatban, vagyis kompozícióimban. ” A turini remete A nő Elek Emil felvételei Pilinszky János verse Azt hiszem Azt hiszem, hogy szeretlek; lehúnyt szemmel sírok azon, hogy élsz. De láthatod, az istenek, a por, meg az idő mégis oly súlyos buckákat emel közéd-közém, hogy olykor elfog a szeretet tériszonya és kicsinyes aggodalma. Ilyenkor ágyba bújva félek, mint a természet éjfél idején, hangtalanul és jelzés nélkül. Azután újra hiszem, hogy összetartozunk, hogy kezemet kezedbe tettem. (Pilinszky János Szálkák (1971-1972) című kötetéből választottuk szemelvényünket, mely „pőreségében” is talán egyik leg­szebb darabja modern szerelmi líránknak.) Minden dala ősmagyar dal De virágzás, de Élet és örök • Nyolcvan éve halt meg klasszikus költőnk, Ady Endre Szilvási Csaba Aki ezt a költőt meg akarja érteni, annak benne kell él­nie nemcsak egy embernek életberkében, hanem ennek a magyar fajnak évezredes dzsungelében — írja róla Móricz, a szerelmetes barát. Adynak minden dala valóban ős­magyar dal. Ilyeneket énekelhe­tett szent Ázsiában szép vad bar­na lány. Régmúlt virágok illata árad belőlük, az illat, amelyet csodavirágból lehelt be egyik ősanyánk. A költő sir bennük a Kárpátok alatt. Benne van ebben a sírásban az énekes Vazul láza­dása, az árva diák zokogása, és Léda, a fehér asszony nevetése. Az igazságot harsogja bennük a fülünkbe a próféta, és gyónó csöndes suttogásban sírja ki me­leg titkait, a gyarló, hétköznapi ember. Móricz, a költő- és harcostárs a következőket mondta a Nemze­ti Múzeumban Ady ravatalánál: Költő tündöklik fekete és vörös fényben a mai idők véres és fe­kete ködén át. Érzékeltetve, hogy Ady a vörös és a fekete köl­tője. Az én magyarságom véres és fekete, véres és szomorú — vall­ja ezt magáról maga Ady is Az én magyarságom című versében. A költő vörösben és feketében megajándékoz bennünket önma­gával. Nem akar a szürkék hege­dőse lenni, ezért költővé, szent dalnokká, lantossá tesz bennün­ket, a szürkéket. Nemcsak egy felfogó képessé­günkhöz irányítja a verseit, nemcsak az értelmünkhöz, ha­nem egyszerre az egész fiziku­munkhoz. Ha érzékenyen közele­dünk ezekhez az alkotásokhoz, akkor halljuk a szent mennydör­gést, a napsugarak zúgását, érez­zük a kankalin illatát, a dudva, a muhar nyers szagát. Balzsamos illatot izzadunk, bőrünkre zápor szikrák hullnak, ujjunk begyé­ből vér serken ki, piros, bolond tűz lángol bennünk. Ady a fekete zongorából tépi, cibálja ki az élet melódiáját. Mert az élet költője ő. Az életé,, amelyről Köszönet az életért cí­mű versében azt írja, hogy min­denkinek kivételes, szent örö­müljön. Ő sír az Élet-fa, a piros csodákkal rakott Élet ős terebé- lye alatt. Messziről jövő s messzire me­nő élete mindig a tisztaság felé tört. Az Isten, az ifjúság és a nő jelenti számára a megtisztulás lehetőségét. Keresi az utat a bor­zolt szakállú öregúrhoz, egykori gyermek önmagához, és a nőhöz, aki legyen a legendák szüze, fe­hér Margit vagy az utcasarkok rongya mindig a tisztaságot je­lenti az ő számára. Síppal, hegedűvel vagy cimba­lommal ritkán mulattat bennün­ket, inkább kürtszóval rohan előre, az Istennek harangoz, vén- hedten csengő harangként ifjú torokkal küldi messze tájra hívó szent dalát vagy ő maga válik Is­ten harsonájává. A „Kézirattár" Ady-számának címlapja KM-reprodukciók Ady múzsái: Csinszka, Léda Az Ady és az Endre szavakból — nőmén est omen, a név jelzi viselőjét — két másik rajzolódik ki: az ad „és a rend”. Szeretnék mindent odaadni nagy szent személyednek, Uram. — hajol meg ez előtt a végzet Is­ten előtt. Alázatosság langy eső­je című költeményében. Aláza­tossággal és szeretettel küldi a maga frigyládáját. A Rend kül­dötte. Azért jött, hogy rendet te­remtsen a rendetlenségben Szent az én testem, mert örök Rend fe­hér folyói mossák — írja magá­ról. Az ősi magyarságnak két típusa van: a kardos magyar és a kapás magyar — mondja Mó­ricz. Ady a kardos magyarok közül való. Minket is harcos emberré, szépmerővé, birkózó emberré, nemes küzdő, szabadlelkű diák­ká tesz. Egy nagy szív lóg a fényes üs­tökén, és zakatol és zakatol. A nagy szív Ady Endre, aki dü­hödt, lángoló szívdobogás zené­jét golgotái gránitba vési betű hangjegyekkel. Ez a szívdobogás zene tör, tép, zúz bennünket, ugyanakkor megnyugvást is ad. Megdöbbent, kétségeket támaszt, elveszi a buta sokaság jókedvét. Vér zsibongású és arany csörgé- sű zene ez, amellyel a költő bele- játssza a maga orgonás, harso­nás, harangzúgásos zsoltárait, himnuszait a Nagy Zenekar időt­len szimfóniájába. Ady költészete újfajta megin- dultság, újféle színlátás, új mu­zsika, változatos forma. Izgató­szer, mámor, idegrendszerünket, egész lelkünket táplálja. Hölgyeim és uraim, az én éle­temnek is van enyhítő körülmé­nye, s az enyém — nevetni fog­nak — a vers, jelentette ki Ady Zilahon tartott versfelolvasása előtti bevezetésében. Ady maga a megtestesült ter­mészet, az életadó fény, az éltető eső. A költő. A nyugtalanok és kétségbeesők, a tétovázók, az elé­gedetlenek és a szomorúak, te­hát egy kicsit mindannyiunk költője. Öze, a kedvenc focitréner Bodnár Tibor | . Egy híradásipari technikus, akinek az ellenállásról nem a fizikai fogalom, hanem a forradalom jut az eszébe. Öze Tibor, a Nyírség-Sparta- cus profi focistáinak tréne­re. Nem szégyelli kimondani: apja sugallatára tért eleinte műsza­ki útra, hallván a klasszikus mondást: „Fiam, legalább le­gyen egy szakmád!” A fiatal jobbhátvéd viszont már ekkor tudta, hogy őt igazából két do­log érdekli: a futball és a sport­újságírás. El is végezte a sport­napilap stúdióját, miközben a Testnevelési Főiskolán hét év alatt két diplomát szerzett. Előbb a sportszervezőit, majd közben elkezdte a szakedzőit és azt is sikeresen fejezte be. — Huszonkilenc évesen utol­ért egy sérülés, ezért hamarabb be kellett fejeznem a labdarú­gópályafutásomat — emlékezik Öze Tibor. — Igazából nem vallhattam magam szerencsés focistának, hiszen a Fradiban a válogatott Martossal kellett megvívnom a csapatba kerülé­sért, majd, amikor életem leg­jobb formájában voltam, akkor nem a zöld-fehérek, hanem a Csepel ajánlatát fogadtam. A sportújságírás mellett tudato­san készültem az edzői pályára, így kezdtem el dolgozni után­pótlásvonalon. A nagy álom — mint minden apróságnak, úgy a velük foglal­kozó trénereknek is — az élvo­nal. Jött is a lehetőség, hiszen a Vasasnál 1988-ban pályaedző le­hetett, Sőt, „főnökét” menesz­tették, a vezetők pedig Őze Ti­bort bízták meg azzal, hogy irá­nyítsa az élvonalbeli csapat szakmai munkáját. A frigy azonban mind­össze két mérkőzésre volt „hitelesítve”. — A második meccs első félideje után láttam, hogy mire megy ki a já­ték. Ekkoriban kü­lönböző érdekek üt­köztek a Vasasnál, ennek lettem én az áldozata. Távoztam, és ekkor fogadtam meg: leszek én még élvonal)“’1 edző keltünk, hogy zengenek a sziré­nák, és menekítik az embere­ket. Mindenemet hátrahagyva menekültem én is, három dí- , nár maradt a zsebem­ben. Két hetet töl­töttem a ma­gyar követsé­gen, ahonnan ki sem moz­dulhattunk. A Vöröske­reszt szállí­tott haza, úgy, hogy egy válogatott j'y melegítő és egy kisebb sporttás- kányi cucc volt mindenem. Ekkor szüle­tett meg a másik Öze Tibor Magyarországon. Ám ahhoz, hogy el tudjam felejteni ezeket az eseményeket, szabályosan el kellett menekülnöm. Jókor jött a kuvaiti ajánlat. Más külföldi edző „halálra” keresi magát az olaj földjén. Hogy járt Őze Tibor? Nos, pár hónapnyi szolgálat után kitört az irak-kuvaiti háború. — Egy csütörtökön már arra Balázs Attila felvétele szerelem, vagyis az újságírás legjobb Őze-műve, az Égy me­nekülés képei. A tréner nagy tisztelője az Emerson, Lake & Palmer nevű zenekarnak, és persze az Egy kiállítás képei cí­mű dalnak. Innen jött az ötlet, hogy hasonló cím alatt lehetne összefoglalni a hazatérés nem mindennapi emlékeit. Ám ez sem riasztotta el őt Kuvaittól, hiszen még visszatért oda, sőt az élvonalba juttatott egy csa­patot. És így lassacskán el is érkez­tünk Őze edző jelenlegi állo­máshelyéhez, Nyíregyházához. Igaz, közben azért még eltöltött pár emlékezetes esztendőt a BVSC-nél, ám az önálló mun­ka... Az nagyon hiányzott! 1997 nyarán ez is teljesült, rá egy évre pedig a másik nagy álom is: élvonalbeli lett a nyírségi csapat. Ezek után egy echte fő­városinak milyen is lehet a sza­bolcsi megyeszékhely megítélé­se? — Lehet, hogy bután hang­zik, de igazából a mai napig sem emlékszem rá, hogy ponto­san hogyan is kerültem ide. Az­tán amennyire kilátástalannak tűnt az elején a munkám, úgy megszerettem a várost. Emlék­szem, az első edzőmeccs után valahogy így fohászkodtam ma­gamhoz: „Csak nehogy kirúgja­nak az ötödik forduló után!”. Aztán valahogy úgy vagyok már a csapattal és a várossal, mint a szülő a kései gyerekkel. Apropó, gyerek! A trénernek két fia van, köztük éppen tíz esztendő korkülönbség. Do­monkos 19 évesen lett megyei I. osztályú futballista, Dávid pe­dig jelenleg a Nyírség-Sparta- cus egyik legnagyobb szurkoló­ja. Megtörtént: a csapat BVSC elleni fővárosi mérkőzésére ki­csalogatta az egész osztályt. Büszkén mutogatta a kispad mellett „feszítő” apukáját, mi­közben az egész osztály üvöltöt­te: „Hajrá, Nyíregyháza!” így van az, amikor találkozik egymással a két kései gyerek... Kelet«* HÉTVÉGE

Next

/
Thumbnails
Contents