Kelet-Magyarország, 1998. február (55. évfolyam, 27-50. szám)

1998-02-21 / 44. szám

Napkelet • A HIT VILÁGA 1998. FEBRUÁR 21., SZOMBAT Pápai üzenet Az anyagi szegénység gyalázata, az élet értelmének hiánya miatti szenve­dés, a másik elutasításának jelensége arra kell, hogy ösztönözze a kereszté­nyeket, hogy nyújtsanak segítséget és reményt embertársaiknak — hangoz­tatta II. János Pál pápa az idei nagy­böjt alkalmából kiadott üzenetében. A pápa hangsúlyozta, hogy „a sze­génységnek számos jelentése van”. Első helyen áll a megfelelő anyagi ja­vak hiánya. „Ez a szegénység, mely sok embertársunk esetében a nyo­mort jelenti, gyalázatos” — hangsú­lyozta a katolikus egyházfő. Az üze­net részletesen kitért az „anyagi sze­génység” okaira és formáira: a lét­fenntartási eszközök, az orvosi ellá­tás, a megfelelő otthon hiányára. A leggyengébbek társadalmi kirekesz­tettségére, a munkanélküliségre, a tá­masz nélküli magányra, a menekül­tek elesettségére, a fizetésekben ta­pasztalható hatalmas aránytalansá­gokra, a családi háttér hiányára. „A nélkülözhetetlen javak, eszközök hiá­nya olyan dráma, amellyel szemben nem maradhat közömbös senki, aki­nek lehetősége van a közbelépésre” — szögezte le a pápa. A keresztényeknek a nyomorúság minden formája láttán „osztaniuk kell a másik fájdalmát és nehézségét, mert a másikban is Isten rejtőzik”. Ez az evangélium „lelki szegényei­nek” magatartása, s ennek köszönhe­tően „képes a keresztény befogadni és szolgálni testvérét, akit magánál fontosabbnak tart”. Isten háza az iskolában? Akik a nyíregyházi Szent Imre Kato­likus Gimnázium környékén jártak, bizonyára észrevették, hogy az isko­lából kiemelkedik egy épület, s rajta egy kereszt. Az elmúlt esztendőben elkezdtük intézményünk díszterem kápolnájának a kialakítását a belső udvarból. Ez az új létesítmény a diákok ká­polnája is lesz egyben, és a vasárnapi szentmisék tartására is lehetőség nyí­lik a jósavárosi római katolikus hí­vek számára. A templom Isten háza, ahol a ke­resztény közösség összejön, hogy együtt forduljon hozzá. Még na­gyobb hangsúlyt kap ez a gondolat, amikor a jövő generáció közösségi imahelyéről van szó. Ebben az intéz­ményben a tudományok mellett a lel­ki dolgok is nagy hangsúlyt kapnak. Azt az álmot szeretnénk megvalósíta­ni, mely régebben működő katolikus iskoláknál megvan: saját templo­munk legyen és ez a környéken élő hívek számára is nyitva álljon. A szükséges anyagi fedezetet a Debrecen-Nyíregyházi Püspökség biztosítja az építkezéshez. Mivel az anyagi lehetőségei korlátozottak, ezért a szentély és a padok kialakítá­sához már nem tudja biztosítani a to­vábbi költségeket. Aki szeretne segíteni, az „díszterem — kápolna” jeligés csekket kérhet az iskolából, a befizetésről az alapít­vány adóigazolást ad. Lehetőség van az iskola pénztárába a templom be­rendezésének céljára adományt befi­zetni, valamint rózsaszín csekken „díszterem — kápolna” megjelöléssel a Szent Imre Katolikus Gimnázium és Kollégium 4400 Nyíregyháza, Ungvár sétány 19 címére adományt küldeni. A legcsekélyebb összeget is szere­tettel fogadjuk és a segítséget nyújtók nevét megörökítjük iskolánk évköny­vében. Szeretnénk, ha sokan mondhatnák magukénak az Úr házát és éreznék, hogy kedves az ő hajléka. Zubály Lajos, az iskola lelki vezetője A hit erejével az emberekért A keresztyén emberek valamilyen módon részt szeretnének venni a környezetük ala­kításában, a környezetről szóló vélemé­nyek formálásában, közös tervek, elképze­lések kialakításában. A lelkészek, presbi­terek, keresztyén emberek éppen ezért ott vannak általában minden falu önkor­mányzati közösségében, bizalmat, megbe­csülést élveznek. Ez a bizalom és tenniakarás hozta létre közel egy esztendeje a Vallásos Családok Egyesületét, melynek elnökévé Bartha Gyula csengeri református lekészt válasz­tották. Céljaikról, programjukról kérdez­tük a közéleti tevékenységéről is ismert papot, aki több mint két évtizede szatmári emberek lelkipásztora. Előbb Tyúkodon, most egy évtizede Csengerben szolgái templomban, szószéken, iskolában, utcán és hivatalokban, hogy lelki, erkölcsi, s ha lehet akár anyagi segítséget nyújtson hívei­nek, a hátrányos körülmények között élő embereknek, településeknek. — A lelkipásztornak nem az a dolga, hogy politizáljon, de minden véleményé­vel, tanácsával, szándékával, a környezeté­ben élők ügyét előre vivő gondolataival akaratlanul is politizál. Ha a szószékről azt mondja, hogy szeretné a gyermeket a hittanórákon erkölcsi nevelésben részesíte­ni és ehhez még partnereket is keres a szü­lőkben, az iskolavezetésben, az önkor­mányzatban, az tömény politizálás, mi­ként az, ha faluja vállalkozóinak segítséget ad egy közös klub létrehozásában. Csen­gerben például létre jött egy Csengerért Baráti Kör klub, amiben tanártól orvosig, vállalkozótól papig benne van mindenki, aki a maga területén emberekkel foglalko­zik. Fontosnak tartom, hogy ott legyen a lelkipásztor ha létrejön egy ilyen csoda, ahol az emberek feloldottam felszabadul­tan, szinte baráti közösségben a települé­sükért tenni akarnak, a város, a falu közös gondjairól jó hangulatban, akár egy bog­rács mellett, akár egy virslit bemártva egy kis mustárba beszélik meg közös dolgai­kat. — Én Csengerben ennek a klubnak a létrejötténél ott voltam, elnökségének tag­ja lettem, de nem a rang, nem a státus volt a lényeg, hanem a cél: keressük meg együtt amit az egyházak is keresnek az ökumenikus kapcsolatok kiépítésében. Év­tizedekig, évszázadokig beszéltünk arról, mi az ami elválaszt bennünket, íveltünk is egymástól jó messzire el. Ma, a 20. század vége felé keressük mindazt, ami összeköt bennünket. És ez igaz az egyházon kívül, vagy a keresztyén közösségen belül, fal­vakban és városokban, az emberek életé­ben is. Bartha Gyula Amatőr felvétel — Ilyen összekötő kapocs az a cél is, amit a Vallásos Családok Egyesületének létrehozásakor magunk elé tűztünk. Sze­retnénk a hitvallás erejével elősegíteni a polgári demokrácián alapuló polgári tár­sadalom és igazságos piacgazdaság megte­remtését a keresztény tanítások szellemé­ben, hiszen ennek a vidéknek nagyon nagy szüksége van arra, hogy a megye fel­zárkózzék az országos átlagszintre. Az egyházak összetartó, cselekvő erejével ad­dig is szeretnénk közreműködni a nélkülö­ző családok életviszonyainak javításában, az önhibájukon kívül ínséget szenvedők felkarolásában, lelki, anyagi támogatásá­ban, nevelésében. — Szándékunk a keresztény családokat olyan helyzetbe hozni, hogy újra együtt él­jenek a többgenerációs családok, mert ezek képezik az alapját a jövő nemzedé­kének. így érhetnénk el, hogy a fiatalok keresztény szellemében nevelkedjenek, s általánossá váljék az idősek és az egymás iránti tisztelet, a szeretet. — Elő kívánjuk segíteni, hogy a felnö­vekvő nemzedék a keresztény vallási er­kölcs szellemében, Istenbe vetett hitük erősítésével olyan iskolai, vallási képzés­ben részesüljenek, amely megfelel az egye­temes tudomány, műveltség, kultúra és társadalmi szellemiségnek, az egymást sze­rető jóakaratnak. — Nem mondhatunk le épp a vallásos családok érdekében a jogtalanul eltulajdo­nított egyházi intézményi javak visszaszer­zéséről, tenni kívánunk a szereteten, meg­értésen és kölcsönös előnyökön nyugvó jó­szomszédi kapcsolatok ápolásáért a szom­szédos országok határ menti egyházaival, állami, társadalmi, önkormányzati testüle­téivel, jószolgálati intézményeivel. — Ha már olyan sokféle érdekcsoport létrejött, határom belüli és kívüli kapcso­latok működtetésére, önkormányzatok között, gyülekezetekben, a városok és fal­vak között, akkor létre lehet hozni ennél nagyobb közösségek között is. Ezért vál­laljuk fel megyénk felzárkóztatása érdeké­ben a nyugat-európai és más fejlett orszá­gok célkitűzéseink iránt érdeklődő egyhá­zaival, vallásos meggyőződésű, anyagilag előnyös helyzetű közéleti személyekkel, hi­vatalos szervekkel, befektetni szándékozó csoportokkal az együttműködést céljaink megvalósításáért. — Szeretnénk elérni, s ezért az egyházak és vallásos családok testvéri összefogásá­val segítjük is, hogy a megyei, a települési önkormányzatokat politikai érdekektől mentesen, a közérdekeket önzetlenül szol­gáló, keresztény szellemiségű közmegbe­csült hozzáértő állampolgárok irányítsák polgármesterként, helyi, megyei és ország- gyűlési képviselőként. — Az egyesület az országnak abban a csücskében jött létre, ahol nincsenek olyan gazdag emberek, akik ügyünket felvállal­nák, nincsenek a hónunk alá nyúló mene­dzserek, nincsenek nagy nyugati befekte­tők, akik munkahelyeket kínálnának. Ezért kell magunknak találni, döntési helyzetbe hozni fontos embereket, és rá­venni, hogy hallassák hangjukat, fogal­mazzák meg kéréseinket. Egyesületünk nem faltörő kos akar lenni, hanem imád- ságos szívvel, tiszta lélekkel, de az igazság­nak megfelelően kívánunk a környezetün­kért a helyi önkormányzatnál, a megyei közgyűlésnél, s más fórumokon szólni, se­gítséget kérni. Nem beszédre, nem szóra, koordinációra, helyzetbe hozásra van szükségünk, hogy élni tudjunk a lehetősé­gekkel. — Nem személyes ambíciók vezettek, amikor létre hoztuk az egyesületet, hisz egy lelkipásztornak épp elég dolga van. Szeretne beteget látogatni, az öregotthon­ba bejárni, szeretne saját népe között bá­tor lenni, vagy részt venni a hitoktatásban. Ahhoz, hogy ez működjön, csapatmunka kell. Olyan teamokra, kis szervezetekre, amelyek céljainkat fel tudják vállalni. Sze­retnénk, ha az emberek elmondanák, mi szorul változtatásra és fel tudják-e vállalni a feladatokat. Ha ezt megtesszük, megér­te, hogy létrehoztuk a Vallásos Családok Egyesületét. Ha pedig működtetni tud­nánk, ez lenne életünk igehirdetése. Kölese régi település. Története a honfog­lalásig nyúlik vissza. A Kölcsey család ősi fészke. Neve feltehetően török eredetű, írásban 1181-ben jelent meg először, III. Béla egyik oklevelében. A falu legrégebbi és legmagasabban fek­vő része a református templom és környé­ke. Régen a falut mocsarak, erdők vették körül, a Túr és az Eszteró folyók által al­kotott szigetre épült. A két folyó közül a Túr még mindig sok helyen körbeveszi. A templom környékét évszázadokon át te­metőnek használták. Az egyhajós temp­lom a XV. század második felében termés­kőből és téglából épült román stílusban. A nyolcszög alakú szentély egykor csúcsíves bolttal lehetett ellátva. A boltozat gyám­köveiből kiálló bordák még hét helyen lát­szanak, a nyolcadik helyen a szószékkoro­na miatt levágták. Valamilyen oknál fogva a templom tete­je beomlott és újjáépítéskor gótikus stílust kapott 1646-ban. A romban lévő templo­mot feltehetően Ráthi Judit úrnő restau- ráltatta. 1768-ban ismét renováláson ment keresztül, amit a mennyezet úgynevezett „ládáján” olvasható felirat igazol, mely szerint 1768-69-ben Kölcsey György és felesége Komáromy Anna restauráltatták. Mint látható, a templom északi oldalán nincs ablak, míg a délin négy is elhelyez­kedik: kettő a hajóban, kettő a szentély­ben. Két ajtó van: a nyugati is egykor csú­csíves volt, de ívei beszakadtak és nem ál­lították vissza régi formájában. A déli ajtó csúcsíves, és a később, 1769-ben a temp­lomhoz épített portikusból nyílik. Az or­gonát a debreceni mester, Kerékgyártó Ist­ván építette 1905-ben, amikor a templo­mot is javították. A harangtorony 1794- ben épült. Császárfája egyetlen fából ké­szült, 15 méter magas, zsindelyét 1993- ban cserélték. Három harang található a toronyban: a kicsi 60 kg-os 1668-ból, a középső 330 kg-os 1925-ből, a legna­gyobb 750 kg-os harangot 1991-ben ön­tötték újjá Őrbottyánban. A templom és a torony is műemlék. Magi Sándor lelkipásztor 1997. október 1-jétől megválasztott lelkésze a gyüleke­zetnek, akinek ünnepélyes beiktatása ez év tavaszán lesz, melyre már készülnek a hí­vek. Az egyházközség úrasztali térítőjének egyikét restauráltatta a Kölcsey Társaság, mely térítőnek „köze van” a Kölcseyek- hez. Ennek az úrasztali abrosznak hason­mását elkészíttetné a debreceni Déry Mú­zeum, ha az eredetit a gyülekezet a múze­umnak ajándékozná kiállítási tárgynak. Erről a gyülekezetnek kell közösen dönte­ni. Szalai László református lelkész A templom belső keleti része Templom a Túr és az Eszteré között

Next

/
Thumbnails
Contents