Kelet-Magyarország, 1997. augusztus (54. évfolyam, 178-202. szám)

1997-08-19 / 193. szám

1997■ AUGUSZTUS 19., KEDD Napkelet • A KM ünnepi melléklete Hol van ma BatooH Géza Székely (KM) — Hol a boldogság mosta­nában? Talán erőltetettnek, komikusnak is tűnhet ma a kérdés, amikor napról nap­ra nehezebben élünk, ennek ellenére csak megfordul néha a fejünkben, hiszen az mégsem hihető, hogy csöppnyi öröm nél­kül múlik el minden napunk, óránk, per­cünk. Nehezen tetten érhetőek persze e pillantok. Pedig..., pedig csak nyitott szemmel kell járnunk. És nem feltétlenül az Audi hatosok, vagy az ötszázas Mercik táborában kell a boldog tekinteteket ke­resnünk. Néha elég, ha betérünk egy közönséges korcsmába. Nem a korcsma a fontos persze. Lehet az presszó, bolt, vagy hivatal. A lényeg, ne szögezzük földre a szemünket. És hát egy kis szerencse sem árt. Mert azért arra hiá­ba várnánk, hogy füttyentünk egyet, és szembe jön velünk a Boldog Ember. Aki jelen esetben persze nem Móricz halhatat­lan hőse, a magosligeti Joó György, aki­nek boldogsága egyébként is roppant összetett boldogság volt, hanem egy hús­vér, mai ember. Tehát a színhely. Székely, a négyes számú főút korcsmák­kal, büfékkel szegélyezett melléke. Néhány barackárus, egy kint felejtett széken mélá­zó, Romániából érkezett, pulóvereket, ga­tyákat, papucsokat kínáló tarkaruhás fia­talasszony őszibarackot majszoló gyerme­kével, két, a szemközti oldalon melegedő sötét Mercédesz, kihajított dinnyehéjon le­gelésző légycsorda..., és őrjítő forgalom. A Margit körút zsúfoltsága szaharai magány e dübörgő áradathoz képest, az ember ha akarná, se nagyon tudna átkelni az úton. Már pedig érdemes volna, mert amit ott lát, az maga az álom, a fény, a tisztaság. Egy kiscsikó áll a másik oldalt. Égy néhány napos, hattyú-nyakú kiscsi­kó. Érős, jó állású ló mellé kötötték, mö­götte stráf, a bakon két fiatalember, de most ők nem fontosak. Nézzük megbabo­názva a kiscsikót..., és mintha csak álmod­nánk, lebegünk át a rettenetes kamionok, teherautók, ukrán-orosz-magyar-grúz- s jóégtudjamiféle Ladák között a csikó mel­Csalogány, az anyja, s a gazda lé. Nézzük a lovat, a csi­kót, a bakon ülő két le­gényt, akik mosolyognak, nevetnek a kérdésen: — Hát hol lenne..., hol lenne a boldogság! ? Ott ni, maguk előtt az anyjához kötve. A két férfi Tóth Róbert és Kiss Zoltán arcán annyira őszinte a mosoly csodálkozásunkat látva, hogy azon kapjuk magun­kat, már nem is a csikó, meg a kanca a fontos, ha­nem ők, maguk. Ők azon­ban nem tágítanak, nem hajlandók semmi másról beszélni, csak a lovakról. — Hogy-hogy kié? — hökkennek meg egy pilla­natra —, hát a mienk. Vagyis... az enyém — teszi hozzá a fekete bajszos, akiről kiderül ké­sőbb, ő, Tóth Róbert az idősebb, húsz­éves. Nem sokkal azonban, talán egy fél egy esztendővel. Hogy lehetnek akkor testvé­rek, hiszen se a koruk, se az ábrázatuk nem illik össze? Márpedig ők következete­sen testvérnek titulálják egymást! Semmi titok, valóban testvérek. — Állami gondozottak voltunk mind­ketten, pólyás korunk óta együtt vagyunk — magyarázzák. — Már Balkányban, az óvodaotthonban is együtt voltunk, aztán a berkeszi gyermekotthonban is, meg most is. Az idegeket, meg dobhártyákat szétszag­gató zaj elől egy kis csendesnek ígérkező, árnyékos helyre igyekszünk. Ők, a stráffal gyorsabbak persze, nekünk viszont itt a földön megadatik a látvány, az anyja mel­lett viháncoló kiscsikó látványa. — Tíznapos, de van már a lábában vagy ötven kilométer — mondja a büszke gaz­da, Tóth Róbert. — De nézzék csak, néz­zék..., már alszik a drága. Állva alszik, de felébred mindjárt. Végre nyugodtan simogatjuk a szender­gő állat nyakát, hátát, s csak úgy melléke­sen kérdezzük: — Mi a neve? — Csalogány. A kis csikó nevének hallatán felkapja a fejét, s nyomban az anyja alá furakodik. Az tűri békésen. — A kiscsikó sokkal gyakrabban szo­pik, mint mondjuk a borjú, aminek talán az az oka, hogy a tehén jóval több tej tá­rolására képes — hangzik a magyarázat. — Egyébként is a ló, az valami különleges szerzet, azt nem szabad összevetni egyet­len másféle állattal sem. A ló az ló. Azt csak a saját fajtájával szabad összehasonlí­tani. — Honnan tudjátok ti mindezt? — Ó, hát a szakirodalom... Meg apuka is mindig magyaráz. Apuka..., de hiszen az imént mondták, hogy állami gondozottak!? Azok... voltak. A két legény, mert mint kiderül, még azok, tíz évvel ezelőtt került egy nyírbog- dányi házaspárhoz, és ma is ott élnek. De ez mind semmi: ez a házaspár nyolc állami gondozott gyermeket nevelt fel a négy sa­ját gyermek mellett. Ocsai László a család feje, és a meglett férfiaknak is apuka mind a mai napig. Négy saját, s nyolc állami gondozott gyermek, és nyolcvan tehén, s vagy száz hektár föld..., akár rosszra is gondolhatna az ember, hiszen annyi, de annyi rosszról Harasztosi Pál felvétele hallani manapság. Róberték azonban tilta­koznak. — Nehogy azt higgyék, hogy különbsé­get tesznek közöttünk! A mi családunkban egyforma mindenki. Senkivel se kivételez­nek, de azt se hagyják, hogy valaki alulra kerüljön. — És mindőnknek megvan a maga biro­dalma — folytatja Zoltán. — Apuka adott mindenkinek egy-egy jószágot, amivel sza­badon gazdálkodhatott. Nekem is volt lo­vam, de aztán eladtam, s vettem érte két borjút. Nem mondja, hogy mi a célja ez­zel, de mi tudjuk: felkészít bennünket az életre, az önállóságra. Tudjuk mit kell ten­nünk akkor is, ha majd kirepülünk. Mert az a baj a nevelőintézeti gyermekekkel is, hogy nem tudják mihez kezdjenek tizen­nyolc évesen. Nem tudják, s jön a börtön. A mi egykori társainknak is több mint fele megjárta már a fegyintézeteket. Mert nem volt olyan szerencséjük, mint nekünk. Robinak már telke is van. A szomszédos Borzsován egy lovat adott egy telekért, ö már akár házasodhatna is, de esze ágában sincs még. Tudja persze, eljön annak is az ideje. Csak azt nem tudja még, ki fogja hajtani majd akkor a fogatot, s Csalo­gányt. Mert az ember saját lakodalmában azért mégsem kocsiskodhat! A zománc Immár nyolcadik esztendeje vesz részt a nyírbátori tűzzománc-műhely munkájá­ban Hertay Mária grafikusművész. A zo­máncozásba tíz évvel ezelőtt fogott, mint mondja, szinte egyik pillanatról a másikra kezdte érdekelni e műfaj. — Csodálatos ez a hely, nagyon szere­tem a várost, Nyírbátort, az itt élő embe­reket. Ha ezen a művésztelepen lehetek, béke és nyugalom jellemzi napjaimat, csak a munka érdekel. Kiskorom óta festő akartam lenni, amióta az eszemet tudom, én legjobban mindent rajzban tudok el­mondani, nekem ez a nyelvezetem. Imá­dom a természetet, kedvenc évszakom az ősz. Arra figyelmeztet, megint elmúlt egy esztendő, s nekem már spórolnom kell az évekkel. Hertay Mária a rézkarcok művésze. A róla szóló könyv szerint „egyike a legna­gyobb magyar grafikusainknak. A magyar művészet 20. századi történetében a grafi­ka az aranykort idézi, ebben foglal el Her­tay Mária kiemelkedő jelentőségű helyet. Dürernek, Rembrandtnak méltó tanítvá­nya, akinek már a Budapesti Képzőművé­szeti Főiskolán kikristályosodott úticélja és módszere: a litográfiát és rézkarcot olyan magasságokba emelni, olyan vallo­mással szólni ezen a hangon, ahogyan más még nem szólhatott.” 1968-ban Budapesten a Dürer Terem­ben mutatkozott be, s lett egy csapásra ne­ves művész. 1992-ben a Bu­dapesti Vigadó­ban rendeztek műveiből élet­mű-kiállítást. A két dátum kö­zött rengeteg él­mény, rengeteg munka találha­tó. Sok egyéb mellett hét templomot fes­tett, pedig az ilyesmit kifeje­zetten férfimun­kának tartják a szakemberek. Igaz, ő könnye­dén végzi a leg­nehezebb férfi­munkát is, amit bizonyít, hogy kedvenc műfaja­ihoz, a litográfi­ához és rézkarc­hoz nemcsak művészi érzék és fantázia, de fizi­kai erő is bősé­gesen szükségel­tetik. — Szokták mondani, hogy a képeim férfia­sak, erőteljesek. Vállalom ezeket a jelzőket, s ha tehetem, tovább­ra is szívesen ké­szítek templomi Hertay Mária táblazománco­kat. Februárban lettem készen a szécsényi Ferences kolos­tor stációival, előtte a mosoni templom­Elek Emil felvétele ban dolgoztam. Büszke vagyok arra, hogy látható munkám a pápai nunciaturán is, hogy most a szegedi püspök kérésére Jézus szenvedésének történetét készítem. A ter­mészet mellett főképp a bibliai témák ér­dekelnek, ha fejből dolgozom, mindig erre mozdul a fantáziám. De ne állíts be engem túlságosan szentnek! — mondja kedvesen nevetve —, mert nem vagyok az. Gyarló ember vagyok, de ezek örökszép témák, melyek a művész fantáziáját lekötik. Ha a tervekről kérdezzük, Hertay Mária nem sokat beszél. Úgy tartja, az álmait az ember nehezen adja ki, legfeljebb annyit mond, hogy igen is vannak dédelgetett, a lélekben melengetett gondolatok, melyek­ből egyszer művészi alkotás lehet. Műveinek műfaja mind gyakrabban a zománc, hiszen szerinte itt az ember perc­ről percre érzi az alkotás örömét, látja, ahogyan napokon át érnek, változnak az árnyalatok, a színek. A rézkarc gyilkos, fi­zikai és technikai értelemben is nehéz mű­faja után a zománc sem kevésbé nehéz, de igazi kikapcsolódás. Hertay Mária szíve­sen csinálna még linómetszeteket, üveget és gobleint, de mint mosolyogva mondja, minden tervének megvalósítására csak ak­kor maradna ideje, ha még egy élete lenne. — Sajnos megszállott vagyok. Egyedül élek, de nem vagyok magányos, engem csak a művészet érdekel. Olyan mohón kezdek a munkához minden reggel, hogy sokszor este veszem észre, ma még egyet­len falatot sem ettem, egy percet sem pi­hentem. Nem szeretem, ha munka közben zavarnak vagy frissen végzett munkámat szeretnék megtekinteni. Míg egy-egy mű le nem szakad rólam, akarattal nem válók meg tőle. Más keresetem nincs, munkáim­ból kell megélnem. Én dolgozni nagyon szeretek, számomra minden más teher. Hertay Mária műveit idén a Kossuth Klubban láthatják a szépre fogékony ér­deklődők, ahol kellemes társaságban, Bor­sos Miklós, Reich Károly munkái mellett állítják ki alkotásait.

Next

/
Thumbnails
Contents