Kelet-Magyarország, 1995. november (52. évfolyam, 257-282. szám)
1995-11-11 / 266. szám
12 I Napkelet • A KM hét végi melléklete tárlat Kótics Ferenc grafikái Antik mítosz Szfinx Harasztosi Pál felvételei Zsuzsanna és a vének T árlat nyílt a nyíregyházi KPVDSZ Művelődési Központban. A földszinti nagyteremben a nyírbátori születésű, megyeszékhelyünkön nevelkedett Kótics Ferenc grafikus műveinek reprezentatív kiállítását helyezték el a rendezők. Az alkotó még gimnáziumi tanulmányainak idején kezdett komolyabban foglalkozni a képzőművészettel. Mivel a grafika kifejezőeszközei álltak hozzá legközelebb, szakmai ismereteit e téren fejlesztette, gyarapította. Témavilágára nem a térben levő formák, konkrétumok ábrázolása, újrateremtése a jellemző. A megtapasztalt éléményeket építi be kompozícióiba, velük mintegy ötvözve a tradicionális, az antikvitásban gyökerező elemeket. Üzenetei nemritákán a misztikum szféráiból érkeznek, hordozván a biblikus tematikában fogant, az emberre vonatkoztatható, örök érvényű igazságokat. A most közszemlére tett, mintegy három tucatnyi grafikai lap korábban több fővárosi kiállítóhelyen volt megtekinthető, megyénkben pedig Kisvárda, Nyírbátor és Vásárosna- mény közönsége ismerkedhetett meg e sajátos stílusú alkotói világgal. Az iskola tanít, a szülő nevel? Sok gyermek végzi el olvasástudás nélkül az általános iskola osztályait Sok szó esik manapság mindkettőről. Eszünkbe juttatva Móricz Zsig- mond megállapítását: „csak azt lehet megírni, ami fáj”. Tanítás, nevelés ügyében sok minden fáj. Egyebek közt, hogy sok gyermek végzi olvasástudás nélkül az általános iskolát; hogy ezenkívül még sok mindent nem tudnak igen sokan; hogy neveletlen társadalomban élünk. A jólneveltség hiánya szembetűnik (a fővárosban inkább, vidéken kevésbé), ezért aztán egyre-másra szó- bakerül a nevelés, néha azonban téves elképzelések kapcsolódnak hozzá, mint például az, hogy az iskola tanítson, a család neveljen. Csakhogy ezt a két tevékenységet épp úgy nem lehet szétválasztani, mint ahogy a kávéból sem lehet kivonni a már elolvadt cukrot. A gyermeket akarva akaratlan mindegyik környezete formálja. Lehet, hogy rosszul, ha a körülötte élők ridegek, fásultak, közömbösek. Példaképpen hadd mondjam el egy manapság sajnos roppant időszerű emlékemet egy vonatdobáló kisfiúról. Régen történt, úgy 10-15 éve, hogy az Állatvédő Egyesület kérésére utánamentem egy 9 éves fiúnak, miután az benzinnel leöntött, majd meggyújtott egy kutyát. A kisfiúról mindenkit kikérdeztem: osztálytanítóját, édesanyját, a vele foglalkozó gyámhatósági előadót, végül őt magát. Csak az apát nem kérdeztem, az említettek lebeszéltek a vele való találkozásról. (Mindannyian féltek tőle.) Kiderült, hogy okkal, ok nélkül veri a gyereket, kicsi kora óta. Szíjjal, bottal, ostorral. Ó nem, nem részeges lumpen, hanem jól képzett vállalati főmérnök. Nevelte a fiát? Hogyne. Szadizmusra. A gyermek tükrözte az apai példát, miközben valakin bosszút is akart állni az őt ért sérelmekért. Még apja ellentétes érzelmeit is átélte: ő is barátkozott a kutyával, etette, dédelgette, aztán kínozta. Ahogyan az apja őt. Beszélgetés közben a kisfiú elmondta, Balázs Attila illusztrációja szabad idejében kijár a vasúti sínekhez, és dobálja a vonatokat, akkor hallottam először iíyet. A legriasztóbb az volt, hogy ez a kedvesnek, barátságosnak, és cseppet sem butának látszó kisfiú sehogy se értette meg, miért nem szabad egy másik élőlénynek fájdalmat okozni. A „részvét” iránt épp oly süket volt, mint a botfülű a zene iránt. Van tehát olyan családi nevelés, melyet az iskolának kellene helyrehoznia, legalábbis ellensúlyozni. Bizonnyal teszi is sok esetben, hiszen óriási lehetőség van a birtokában: a tantárgyakon keresztül történő nevelés. Elsősorban a humán tárgyak alkalmasak erre. (Háttérbe szorulásuk, óra- számvesztésúk meg is látszik!) Gondoljunk csak az irodalmi hősökre, vagy a történelemre, mint az élet mesterére. Ugyanúgy az esztétikai tárgyak etikai összefüggéseire, vagy akár a matematika logikai gondolkodásra, rendezettségre szoktató hatására, vagy a testnevelés fegyelmező, akaraterőt fejlesztő erejére. Minden tantárgy nevel, ha nem teszi, tudás sem marad utána. És nevel a tanár is: a felkészülésével, a tudományos érdeklődésével, a mások számára művelődő lényével, a külsejével, szerete- tével, barátságos magatartásával, őszinte nyitott személyiségével, mások iránti figyelmével — vagy mindezek hiányával negatív irányban. De hát a nevelés nemcsak szó — elsősorban példa. Ha a szülő és tanár példaadása egybeesik, nagyon valószínű a siker. A gyermekben lakozó jó adottságok kibontakoznak, a rosszak háttérbe szorulnak. Akár a fa: nemesíteni lehet, metszeni, gondozni, permetezni, de azért a citromfán nem terem alma, sem a szilván dió. Ám a szilvából lehet szebb, egészségesebb, nagyobb termésű gyümölcs; illúziókat nem szabad táplálnunk, a leggondosabb nevelés sem mindenható, de az adott keretek között mégis sokra képes. Ha vagy a család vagy az iskola nem tölti be hivatását, a másik még ellensúlyozhatja a hiányt. A család óriási előnye az érzelmi kötődés; bár némely szülő arra hivatkozik, hogy „nincs ideje” nevelni, pedig a nevelés nem idő kérdése. Hanem példaadásé; meg érzelem, szándék, figyelem és tudatos nevelői eszmény kérdése is. Ez persze nem fogalmazódik meg naponta ilyen világosan, de aki magában hordja a tiszta jellemű, emberséges, segítőkész felnőtt eszményét, az önkéntelenül is ilyen magatartásra ad példát. Hajszolt, fáradt, anyagi gondokkal küzdő emberektől (és ilyen ma a szülő is, a tanár is) a körültekintő figyelmet nehéz elvárni. Mégis, mégis küzdeni kell, mert másként utódaink kődobáló, husángot forgató ősemberek lesznek. S ha ezt mi talán nem is érjük meg, az ilyen jövő az ő számukra is borzalmakat rejt. BÁLLÁ LÁSZLÓ: Csöndben a teraszon A férfi fekszik a kórház teraszán a nyugvószékben, szinte külön érzi minden napsugár szúrását a bőrén: várja, hogy valamelyik majd beledöf a vénájába, mint az a sok-sok tű, amely a napnak szinte minden órájában ott cikázik körülötte a kórteremben hol egy magas szőke, hol egy kis gömbölyded barna nővér kezében. Egy pillanatra eszébe villan, hogy bárcsak e sugarak valóban injekciós tűk volnának, és belemélyednének az erébe, belefecskendeznének valami csodálatos napenergiát, amelynek segítségével legalább még egykét évig... De igazából nem remél magának egy teljes évet sem. Álnok, gonosz tűk ezek a napsugarak, az ő számár nincs bennük élet. Aztán másfelé tereli a gondolatait. Az óráját nézi. Igen, már itt kellene lennie. Már hét perce. Vajon mivel lép ki ide a teraszra, mit mond majd? Mit lehet egy ilyen találkozáskor mondani? És jön is már. Jön is már a nő. És csak azt mondja, hogy „szervusz”, és könnyedén megérinti az ajkával a homlokát. Áb- ban a pillanatban vissza is húzza az arcát, s a férfi nem viszonozhatja a csókot, hisz nem bír fölkelni a székből. „Szervusz” — mondja ő is. Már az előbb elhatározta, nem fogja feltűnően megnézni, nehogy a másik azt gondolja: ő most vizsgálgatja, látszik-e, hogy az asszonynak le van vágva a melle. Hát csak az arcát figyeli. Az arc... Mintha harminc év alatt nem változott volna semmit. És feltűnően nyugodt, kiegyensúlyozott. Nyugodt, ebben az állapotban... A férfi előtt kerek asztalka van, ennek a másik oldalán egy kis pad. A nő odaül, nézik egymást. A férfi — mióta tudomást szerzett róla, hogy a nő meglátogatja — rengeteget töprengett rajta, miről is fognak beszélgetni. Kérdezze meg tőle? „Hogy vagy?” Nevetséges kérdés volna, talán sértő is. Elmondták neki: egykori párja pontosan tisztában van az állapotával, feltárták előtte a végzetes diagnózist is (ragaszkodott hozzá), azt is, hogy körülbelül mennyi ideje van hátra. Hát kérdezze ezek után, hogy „hogy vagy?”. A férfi diagnózisa nem végzetes, ebből a betegségből létezik kilábalás. Már annak, akinek. Hanem őt hiába biztatják, ő érzi, hányadán áll. Ki tudja, melyikük fejezi be előbb? De lehet, hogy a nő többet is tud az ő dolgainak az állásáról, mert ő sem kérdi, hogy „hogy vagy?” Nos, miről is fognak beszélgetni? Hát úgy látszik: egyelőre semmiről. Csönd. Nézik egymást. A férfinak nehezére esik azoknak a harminc esztendővel ezelőtti időknek a fölidézése. Gyenge, még a gondolatait sem tudja túlságosan megjáratni, már ettől is kifárad. A nő még szellemileg egészen friss, de benne meg szinte amolyan lelki összeomlást okoz szerelmük napjainak fölidézése, hisz akiben akkor úgy lobogtak a mindent elsöprő érzések, aki testének minden porcikájával annyira akarta akkor őt, az most félig lehunyt szemű roncsként fekszik előtte. „Hát valóban te volnál az?” — kérdi, de persze, csak magában. Ezt a kérdést viszont önmagának is föltehetné. De rajta még nem látszik annyira. Ez a betegség lassan öl. A férfiban azért fokról fokra mégiscsak megelevenednek a régi idők. Bizonyára egészen másképp alakult volna az élete, ha akkor... Le kellett győznie a büszkeségét, ha kell, társának a lába elé borulni, úgy kérni bocsánatot. Nem gondolta akkor, hogy képes örökre elmenni, őt otthagyni. Teherben volt. A születendő gyerek hozzákötötte. Az a késői abortusz... nagy kockázattal, utóhatásokkal... Könnyen lehetséges, hogy az asszony mai betegsége is onnan eredeztethető... Igen, neki akkor inkább bocsánatért kellett volna könyörögni, megalázkodni, mint így, kivert kutyaként élni végig harminc évet és most, a vég küszöbén, magára hagyatva... A nő pedig azon töpreng, hogy társa — mikor már hivatalosan is kimondták a válást — miért nem nősült meg. Már akkor is neves, fölfelé ívelő pályájú tudós ember, kapott volna, mint mondani szokás, minden ujjára tízet. Vajon annyira nem tudott mást maga mellé képzelni őutána...? A nő valószínűnek tartja, hogy így volt. Bár ő második házassága után más városba, sőt más országba költözött, lakott a közelében egy hajdani közös barátjuk. Ennek a férfi minden újonnan publikált tudományos munkáját elküldte, meg a meghívókat a világ különböző részein tartott, rangos szimpóziumokon elhangzott előadásaira. Ez a közös barát nem volt szakmaBozóky Éva