Kelet-Magyarország, 1995. szeptember (52. évfolyam, 206-231. szám)

1995-09-16 / 219. szám

Mester Attila A Picador SC kiesőre állt. — Meg kell vesztegetni a bikát — csapott az asztalra a fenntartó szerv vezetője —, másképp nem megy. Dos Santos Angelics del Santa Maria ket­tő, aki holnap arénába lép, nemrég gyógyult ki egy veszélyes tompordö­fésből és két halálos szerelemből, te­hát nem fog teljes értékű formát mu­tatni. Azonkívül tegnap a Fel torreá­dor nevű éjszakai mulatóból látták ki­tántorogni, vörös posztóval a kezé­ben. — A bikát nem lehet megveszteget­ni — szólalt meg a matadorok edző­je. — Mariót nem kellett volna elké­nyeztetni. Mester Attila (1938-1985). Vasárnap immár tíz éve lesz annak, hogy me­gyénk ígéretes költőjét, publicistáját, lapunk munkatársát gyógyíthatatlan betegség ragadta el. Rá emlékezve közöljük írását. KM-archív felvétel — Maga miért beszél bele? — mor­dult fel egy grand, aki szintén fenn­tartó lett volna, de még soha sem adott egy grandot sem. — Maga min­dig mindenbe belebeszél. — A bikát akkor sem lehet... — Mindenkit meg lehet, csak nem mindegy, mennyivel. Erre most áldoz­nunk kell. Az éjlepel alatt osont a „megvá­sárló” bizottság az aréna melletti is­tállók felé. A bika már aludt. Felköl- tötték. — Bika úr, arról volna szó, hogy a vasárnapi viadalon... — Ledöföm Santa Mariót — mondta a bika és keresztbe tette a lá­bát. Úgy ledöföm, mint a pinty. — De kedves Pinty... illetve Bika úr — mondták neki az alázatos sport­vezetők, nem lennénk hálátlanok, mondjuk húszezer pesetáig. — Es az erkölcsi érzék — gyújtott rá a bika egy cigarettára — a sport tisztasága hol marad? Ejnye uraim. — Esetleg harmincezerig is elme­hetnénk. — Elég! — állt fel a bika. — Akkor hát megegyeztünk. Itt a boríték. — A szófecsérlésből elég! Ha nem hagyják abba a zaklatást, elmegyek labdarúgónak. Azt a sportot még lel­kesedésből űzik. Azt még nem fertőz­te meg ennyire a pénz. Es most alud­ni szeretnénk uraim. A küldöttség tanácstalanul balla­gott a holdfényes spanyol éjszakában. — Mondtam ugye, hogy nem lehet — jegyezte meg csendben a matado­rok edzője. — Szegény Santa Maria — bólogat­tak a többiek is, és befordultak az ut­cában, a Fel torreádor felé, ami még nyitva volt. A Picador SC másnap természete­sen kiesett a bajnokságból, a mata­dorok edzőjét leváltották, s a toro-to- tón nem volt azon a héten 13+1-es találat. (1985) Egy tenyérnyi Montmartre Szerzeteseknél tanult, majd tanyasi vándortanító volt a művész Elek Emil felvétele és reprodukciói vészettörténészeket is sikerült becsaliznom. Persze, a klasszikus megoldások sem ide­genek tőlem. Volt, aki nem oly rég az utol­só klasszikusnak nevezett a szakmában, megállapítván, hogy a Mosakodó című ké­pem a tiszta valőr festészet mintapéldánya. Lírai kiáltvány az esztétikum mellett. □ Végre nagysikerű tárlattal léptél a kö­zönség elé a nyíregyházi Városi Galériá­ban. Mi történt veled mostanság; mi zaj­lik körülötted? — így, a hetedik iksz közelében annak örülök elsősorban, hogy tudok dolgozni; no, meg a kiállításom szintén boldogság­gal töltött el. Mert kell a kiállítás! Egy­más mellett a képek egészen másként hat­nak, mint a műterem egyik-másik szegle­tében. Témáim, hál’ Istennek — vannak; a zene, az irodalom, a mozgásművészetek pedig mint ráerősítők inspirálják a szelle­memet, táplálják az energiáimat; megtar­tanak — már amennyire lehet — fiatal­nak. □ Vitatkozó, protestáló ember vagy; és hívő művész. De valami egészen más mó­don, mint sokan vélik. — Hiszek egy istenségben; egy erőben, ami mindent igen tökéletesen megalkotott körülöttünk; nekünk „csak” az együttmű­ködést kellene megtanulnunk a természet­tel. Mert meg lehet tanulni! □ Ez a létfilozófia nyilvánvalóan meg­jelenik ars poeticádban is? Mi a vélemé­nyed a kortársművészetről? — Nem hiszek abban, hogy a műalko­tásnak nem kell kifejeznie semmit; ez bu­taság. És egy másik fontos dolog: a rútnak semmiféle esztétikai joga nincs! A mocsok, a szenny kiállítási darabbá avanzsáltatása egyfajta perverzitás. Ez előbb-utóbb le­cseng, nem kell majd senkinek. Mert az emberben minden romolhat (romlik), csak az erkölcse tisztul-javul, ahogy rátör az öregség. Ha ezt valljuk, akkor az szintén belátható: a gonoszság és a félrevezetés ide­je egyszer majd mégis lejár. Ezek végiggon­dolásához visz engem közel nap mint nap Vivaldi, Corelli zenéje; Francois Villon és Faludy György poézise; az ódon bre­viáriumom. No, meg a sakk! Ha tehe­tem, ha van partnerem, sakkozni szoktam; olyan nekem, mintha üdülni men­nék. □ Hol szoktál alkotni? Itt, az egyes posta tetőterében? — Láthatod, mindkét állvány a „kezdő állapotban” leledzik. Az egyik még üres, a másikon már vázlatolok. A Bocskay utcai mű­termemben pedig a kő- és faszob­raim születnek. Meg a nagymére­tű vásznaim. Kőbe, fába faragom a figurákat; a festészet mellett so­kat szobrászkodom. Vallom: a festőnek egy idő után igenis ezt kell csinálni; minden megmintá- zandót körbe kell járni; mert egy szobornak — álljon bár egy te­rem sarkába — háta is van; azon egy szemölcs, egy sebhely. A mű­vésznek — ha ad magára — azt is látni kell, és „megcsinálni”, megfaragni, megoldani — mert ez a dolga...Csak ez. (Középső ovális képünkön: A Remény születése.) A nyíregyházi nagyposta negyedik emele­tének magasába röpít a felújított lift; át­sétálok a függőfolyosón, majd egy vasajtó bevisz a padlástérbe; kissé kaotikus a te­rep, de egy újabb ajtón át immár a műte­rembe toppanhatok. A pár hét múlva het­ven esztendős Huszár István festőművész, szobrász, grafikus alkotózugainak egyiké­be. Egy tenyérnyi Montmartre — ez az első impresszióm, ahogy szétnézek a tégelyek, ecsetek, festőállványok birodalmában; a miliő, az egybehordottságában is sziszté­mákat felvillantó rendezetlenség, az ötle­tes tárgyak mint dologi „gégék” vesznek körül. Még szót sem váltottunk, máris ott­honosan érzem magamat. Egy sajátos ta- cepao tovább oldja a tisztelet parancsolta visszafogottságomat; ez olvasható a félív­nyi kartonon: A magázást kitalálták az os­tobák, hígagyúak. Itt törvény — te tegezz! □ Mondj az életrajzodból néhány slág- vortot — szánom rá magam a tegezősdire —■, mert bevallom: nem sok, amit a hét év­tizededről tudok! — Diósgyőrben születtem; hetven éve, október 16-án. A gimnáziumot ott kezd­tem el, de a két utolsó osztályt már a nyír­egyházi kir. kat.-ban jártam. Apámat, aki detektív volt, idehelyezték a Nyír ség fővárosába; azóta kötődöm a megyéhez jómagam is Közben azért akadt sors­formáló esemény az éle­temben: tizennégy esz­tendős lehettem, amikor beadtak a szüleim a kőszegi Societas Verbi Divini szerzetes iskolába. Há­rom évig vol­tam ott; mond­hatom, ke­mény tanoda volt. Ott kezd­tem el böjtöl­ni, ma is „gya­korlom” ezt a penitenciát. □ Úgy tu­dom, a felsőbb iskoláid kapu­inak „megnyí­lásába” az idő közbeni társa­dalmi-politikai változások is je­lentősen beleszól­tak. — A tanítóképzőt szintén Nyíregyházán végeztem el. Aztán, 1945 után — apám foglalkozása miatt — egyszeriben X-es szár­mazású lettem; főiskolára így nem pályázhattam. De akkoriban már eldöntöt­tem: mindenképpen festő leszek. Állásom nem volt, míg aztán 1947-ben mégis hoz­zájutottam. Tanyasi vándortanítói státust ajánlottak fel; Vencsellő-Rózsástanya, Ti- már-Vadász szállás, ezek voltak — mások mellett —, ahol okítanom kellett a gyere­keket. Csak megemlítem: kis surmókként a tanítványom volt Kozák András színmű­vész is. A komolyabb művészi próbál­kozásaim mégiscsak e nomád kö­rülmények között születtek. Szin­te semmim sem volt az elszánt­ságomon kívül. Vásároltam tíz darab petróleumlámpát; este öt­től másnap hajnalig szültem a grafikai lapokat; éjszaka ugyan­is színekkel aligha lehet dolgoz­ni. Könyveket szereztem, tanul­tam a szakmát — önművelő módszerekkel. Akkoriban már kísérleteken törtem a fejemet; pl. kiötlöttem a fametszetkészítésnek egy fortélyát; farostból, némi ra­finériával, színgazdagabb alkotá­sokat tudtam kihozni, nemcsak fekete-fehéret. □ A képzőművészeti főisko­lára — ha jól sejtem — nem jutottál be. Nem is akartál, vagy úgy érezted egy idő után: nemigen van már szükség, hogy dokumenttel bizonygasd — A művész és alkotásai művész lettél a szó legnemesebb értelmé­ben? — Itt, Nyíregyházán jártam Ősze Dé­nes és Berki Nándor szabadiskolájába; az­tán Rakamazon rajztanárkodtam; 1963-tól Művészeti Alaptag vagyok; a pa­pírért, csakhogy meglegyen, nem tartottam lényegesnek eljárogatni sehová... □ Mióta vagy sza­badúszó? — A dátum pon­tos: 1969 óta. Jó régen! Vallom: a saját erőfeszíté­seim árán kell megtanulnom mindent. Ezért kísérletezem örökké. Nem tudok bele­nyugodni, hogy bárme­lyik művésze­ti iskola, vagy irányzat meg­szabja: ilyen­vagy olyan­formán kell dolgozni min­denkinek. Ez abszurdum. Nem hiszek egyébként a zsűrizés minden- hatóságában sem. Öncélú, önkényes, mi több: rosszindula­tú lehet. Lejön valaki Pestről mondjuk ilyen in­díttatással: Na, lemegyek, le­zsűrizem a giccseket! Ézt így nem szabad csinálni... □ A kísérletezést említetted mint egyes festői korszakaid jellemzőjét. Milyen tech­nikákat érzel a sajátodnak? — A rézkarc művelésében van egy-két remek „trükköm”; az egész Radnóti-so- rozatomat ezzel csináltam meg. Aztán a nyomdaiparban használatos domborporral is remek dolgokat lehet megvalósítani. Az égetett arany munkáimmal még a profi mű­A létezés diadala Kállai János EMLÉKEZÉS A bikát nem lehet... Napkelet • A KM hét végi melléklet; 1995. SZEPTEMBER 16„ SZOMBAT

Next

/
Thumbnails
Contents