Kelet-Magyarország, 1995. április (52. évfolyam, 78-101. szám)
1995-04-04 / 80. szám
1995. április 4., kedd A HIT VILÁGA Igény Nagy Tünde Budapest (HBN) — A katolikus, protestáns és zsidó tábori lelkészek nemrégiben foglalták el szolgálati helyeiket. Az előzetes elképzelésekről és az eddigi tapasztalatokról beszélgettünk Kovács Zoltán ezredessel, a Honvédelmi Minisztérium vallásügyi főmunkatársával. A tábori lelkész tevékenységét az elmúlt évtizedekben csupán Svejk, a kedves cseh antihad- fi szemszögéből ismerhettük. Nem csoda, ha 1991-ben egy szociológiai felmérés során a megkérdezett négyezer katonának csak 21,3 százaléka vélte úgy: szükséges a tábori lel- készi szolgálat felállítása - 39 százalékuk viszont határozott nemmel felelt, a többiek pedig nem tudtak dönteni. Tavaly mintegy 5 százalékkal többen voksoltak a tábori lelkészek mellett, de 3 százalékkal nőtt az ellenzők csoportja is. Lelkész és rabbi — Nem ismerik a szolgálat lényegét — magyarázza a számadatokat Kovács Zoltán. — Katonáink többségének ateista neveltetéséből adódik, hogy fenntartásokkal fogadják a papokat a seregben. De felelősséggel állíthatom: ma jóval többen állnának a tábori lelkészek mellé, mert a néhány hónapos személyes tapasztalatok meggyőzték tisztjeinket, hon- védeinket. A rendszerváltozáskor ismét napirendre került a téma. Az Könyvjelző Debrecen (Napló) — A debreceni református teológia adjunktusának, ifjú Fekete Károlynak munkáját jelentette meg a Kálvin Kiadó. A mű címe: Jakab apostol levelének magyarázata. A szerző 140 oldalon mutatja be Jakab apostol öt fejezetből álló levelét úgy, hogy felhasználja a tudományos írásmagyarázat teljes fegyverzetét, de közben felbontja a mai problémákig vezető szálakat is. A bemutatott levél viszonylag későn lett az újszövetségi kánon részévé és még a XVI. században is elvitatták apostoli tekintélyét. Különösen Luthernek voltak fenntartásai, aki „Szalma-levélnek” nevezte, mivel nem szól Krisztus szenvedéséről és feltámadásáról. Az írás ma sem áll a teológiai érdeklődés középpontjában, ezért dicséretes a szerző munkája, aki megállapítja: Jakab levele „olyan újszövetségi irat..., amely a második-harmadik keresztyén nemzedék idejében, az I. század utolsó negyedében készült”. A tanítóiratoknak abba a körébe tartozik, amelyek az I. század végéről valók. Szatmáry Sándor professzor előaszava után az olvasó Jakab apostol levelének kis szakaszokra osztott, versről versre való magyarázatát olvashatja, mely két részből áll: tárgyi elemzésből és tartalmi összefoglalásból. Mindkét magyarázat azonnal áttekinthető, a lendületes stílus pedig olvasmányossá teszi a művet. a lelki gondozásra Apostoli Szentszékkel, a magyar református és evangélikus egyházzal, valamint a zsidó felekezettel 1993 januárjában írta alá a megállapodást a kormány, és április 20-án már ki is adta rendeletét a tábori lelkészi szolgálatról — ezt végül a honvédelmi miniszter 1994. május 1-jén hozta létre. A katolikus tábori püspökség 14 lelkészt alkalmaz, csakúgy, mint a reformátusokat és evangélikusokat tömörítő protestáns szolgálati ág, a zsidókhoz pedig egy vezető tábori rabbit neveztek ki. Kisegyházak is □ Milyen feladatok várnak a tábori lelkészekre? — A hadseregben szolgálókat segítik hitük gyakorlásában, életismereti, erkölcsi oktatást tartanak. Vállalnak egyéni és közösségi lelkigondozást, szociális és karitatív tevékenységet. Ez utóbbiakra mutatkozik leginkább igény, a honvédek csaknem fele úgy vélte: felkeresné a lelkészt. A magyar hadsereg létszáma napjainkban kevesebb mint 100 ezer ember, mintegy 50 ezer tartozik a sorállományhoz, a másik csoportot a hivatásos tisztek, tiszthelyettesek, közalkalmazottak alkotják. Felméréseinkben 9-14 százalékuk vallja magát kifejezetten vallásosnak, de 10-30 százalék kívánja igénybe venni a tábori lelkészi szolgálatot istentiszteletek, misék alkalmával vagy hitoktatásra, gyónásra. □ Miként osztották el a papokat? — Kerületparancsnokságoknál, főiskoláinkon és a kétezer lelket meghaladó helyőrségekben teljesítenek szolgálatot. Katolikus pap dolgozik a fővároson kívül Kecskeméten, Szentendrén, Szolnokon, Pécsett, Tatán, Veszprémben és Cegléden. A reformátusok, illetve a három evangélikus lelkész Debrecenbe, Budapestre, Tatára, Ceglédre, Szentendrére, Szolnokra, Győrbe, Szombathelyre és Székesfehérvárra került. A rabbi szolgálati helye Budapest. A lelkészeket plébániákon, erre a célra megvásárolt lakásokban vagy a nőtlen tisztiszállásokon helyeztük el. Mivel ennyien nem tudják ellátni a feladatokat, ezért 45- 50 kisegítő, a későbbiekben pedig további tartalékos tábori lelkészeket is tervezünk foglalkoztatni alkami díjazásért. □ A történelmi egyházak mellett nyílik-e lehetőségük a többi felekezetnek is bekapcsolódni a tábori lelkészi szolgálatba? — Magyarországon 58 bejegyzett felekezet van, az említett ’91-es felmérésünkben a katonák 61,6 százaléka vallotta magát római, illetve görög katolikusnak, 14,8 százaléka reformátusnak, 3 százaléka evangélikusnak, 1 százaléka zsidónak és 0,2 százaléka egyéb felekezethez tartozónak. Ha nem zavarja a kiképzést, természetesen bármelyik felekezet lelkipásztora felkeresheti híveit kérésükre a laktanyákban, és a katona is elmehet gyülekezetébe eltávozáskor. De a 0,2 százalék nem indokolja, hogy a kisegyházak hivatásos tábori szolgálatot létesítsenek! □ Sokan mosolyognak azon, hogy a frissen kinevezett tábori püspököket dandártábornokokká léptették elő — Élénk vita zajlott azzal kapcsolatosan, hogy civilek vagy katonák legyenek-e a tábori lelkészek. Logikus, hogy ha a katonák között, velük sorsközösségben élnek a papok, akkor hivatalosan is közéjük tartozzanak. Ennél is fontosabb azonban: egy honvédő háborúra fel kell készíteni a lelkészeket, és praktikus, ha egy hivatásos szűk mag megszervezi társainak hadba állítását. Németország kivételével világszerte ez az általános gyakorlat. Lelkészeink egyébként nagyobb részt letöl- tötték katonaidejüket, de most márciusban egy általános kiképzésen is részt vesznek. Ne gyilkolj! □ A tízparancsolatban ez áll: ne ölj! Hogyan magyarázzák a fegyverhasználat jogosságát a tábori lelkészek? — A ne ölj azt jelenti: ne gyilkolj! A Biblia megköveteli, hogy népét, jószágát mindenki megvédje. Keresztény etikáról legutóbb Budapesten tartottak előadásokat a NATO tisztjei. Felvetődött a kérdés: hogyan döntenének, ha az ellenfél harcosainak elővédjeként polgári lakosságot vonultatna fel. Órákig keményen vitatkoztak, míg a Varsói Szerződés mentalitásán nevelkedett magyarok közül néhányan hamar döntöttek... Nemcsak az Észak-atlanti Szövetség modem fegyverzetét, de gondolkodásmódját, a legkisebb veszteség elvét sem ártana átvennünk. Erkölcsi vákuumban élünk... Drótos Vince A szerző felvétele Huri Valéria Tiszalök — „Nincsen bennünk erő a nagy sokasággal szemben, amely ellenünk jön. Nem tudjuk, mit cselekedjünk, Csak te reád néznek a mi szemeink.” Idézi a bibliából Josefat király szavait Drótos Vince református lelkész, aki a közelmúltban telepedett le Tisza- lökön. □ Mit értünk az említett sokaság szó alatt? — A munkanélküliek számának emelkedését, a házasság mint intézmény válságát, az alkoholizmust, kábítószerezést, nem beszélve a tényszerű betegségekről, mint a rák és az AIDS stb. Ebből az erkölcsi vákuumból csak a belső hit segítségével lehet kijutni. □ Szeretet, szerelem, hűség... — Ezek olyan fogalmak, melyekről nagyon nehéz a fiatalok többségének beszélni, hiszen tíz gyermekből négynek az egyik szülő mostoha. Egyre több azoknak a száma is, akiket az édesanyjuk dob el magától. Hogyan hitessem el velük, hogy Isten szereti őket? □ Nem akarnak és nem is mernek sokan szembenézni önmagukkal... — Sajnos mindig másban keresik a hibákat, önmagukba nem tekintve. Holott erre lenne a legnagyobb szükség, csak így tudhatja magáról bárki, hogy valójában mennyit ér. Nem akarnak tartozni senkihez, úgy gondolják, hogy egyedül is kilábalnak az örvényből. Ezért kell valaki, aki a szalmaszálat nyújtja. Isten eszköze vagyok, egy csatorna az Isten és az emberek között. Nem véletlen a bejárati ajtómon lévő táblácska sem: Krisztus a gazdája ennek a háznak, láthatatlan résztvevője minden együttlétnek, csendes hallgatója minden beszélgetésnek. □ Hogyan látja a családok helyzetét? — Időszerű foglalkozni velük, hiszen nem megengedhető az, hogy a házasság csak ágy- és asztalkapcsolatból álljon. Egyre ritkább a meghitt, nyugodt, harmonikus légkörben elfogyasztott közös ebéd is. Hogyan töltődjenek fel lelkileg a családtagok? A lélek gyümölcsei — béketűrés, szívesség, hűség — ez mind hiánycikknek számít. Számomra igen fontos a családi háttér. Biztonságot ad az, hogy a feleségemre mindenkor, mindenben számíthatok, négy gyermekünk nevelése mellett is. Csak az ő többletvállalása mellett tudom megfelelően ellátni feladatomat a gyülekezetben, amely az én nagy családom. □ Hivatásával kapcsolatos elképzelései, célja? — Megyei önkormányzati tagként és lelkészként számos tervem van a tiszalöki gyülekezettel kapcsolatban. Szeretném a presbiterek számát 40 fölé kiegészíteni és korhatárukat fiatalítani. Jelenleg 18-an vannak és a legfiatalabb tagunk 63 éves, igaz nagyon kedvesek, lelkesek. Kántorunk nincs, ezért az énekeket, amelyek szerintem rendkívül fontosak, magam kezdem el. A zsoltárok hitbeli tartalma miatt aki énekel, az kétszer is imádkozik, kionti lelkét ily formán. Szívből tenni ezt, csodálatos érzés. Fontos számomra a megye sportélete is, hiszen ép testben lehet csak ép lélek. Ehhez is elengedhetetlen a belső hit. Búcsúzóul még a lelkipásztor megjegyzi: tudom, az Úrnak terve van velem, és én ennek a tervnek engedelmeskedem. Egyetemi szinten Nyíregyháza (KM - B. J.) — Mérföldkő lesz 1995. Nyíregyháza történetében: szeptembertől egyeteme lesz a nyírségi megyeszékhelynek. A főiskolák között is első volt annakidején a görög katolikus hittudományi főiskola, s most az egyetemmé válás folyamatában is első lett a görög katolikus egyház. Róma segítségével 1995. szeptember l-étől a nappali tagozatos papnövendékek egyetemi diplomát kapnak hat év múlva. A felvételit még a görög katolikus hittudományi főiskola hirdette meg. Volt tizenöt előfelvételise, akik papnövendék-előkészítőn tanulnak jelenleg, s közöttük három a külföldiek száma. Az intézménybe — ahogy Orosz Lászlótól, a hittudományi főiskola rektorától megtudtuk — május 15-ig vesznek fel papnövendék és laikus hallgatót. Az előzetes érdeklődések alapján húsz jelentkezőre számítanak. A Hittudományi Főiskola levelező tagozatára azok jelentkezését várják, akik tudományos szinten kívánnak jártasságot szerezni a hittudományban. Itt harminc hallgató felvételére lesz lehetőség. A képzési idő öt év, a felvételi kérelmeket május 15- ig a Görög Katolikus Hit- tudományi Főiskola levelező tagozata címére — 4400 Nyíregyháza, Bethlen Gábor u. 5. Pf. 60. — lehet elküldeni. Az írásbeli felvételi kérelemhez önéletrajzot, keresztlevelet, érettségi bizonyítvány fénymásolatát, a hittanár vagy a lelkipásztor ajánlását kell csatolni, de szükséges egy európai nyelv ismerete legalább olvasási szinten. A felvételi vizsga anyaga: az alapvető hittanári ismeretekhez a „Hitünk és életünk” című hittankönyv, „Új Kiskatekizmus” Bencés Kiadó 1994; Alapvető bibliai ismeretekről „...az írások szerint” című görögkatolikus hittankönyv, a 4. Evangélium, valamint az Ap. Csel. tartalmi ismerete; Liturgikus ismeretekből a „Szentség a szenteknek” című görög katolikus hittankönyv. A jelentkezőknek ezenkívül intelligenciatesztben kell tanúbizonyságot tenniük általános műveltségről. A felvételi időpontja: írásbeli június 3., szóbeli június 17, A hittanári szakra lezárult a jelentkezés ideje, ide a Bessenyei György Tanárképző Főiskolával közösen negyven jelölt számára nyílik tanulmányi lehetőség. Kerülni a politikát Vatikánváros (MTI) — Az egyházi személyiségeknek — a papoknak, szerzeteseknek és apácáknak — gondosan el kell kerülniük, hogy személyesen bekapcsolódjanak a politikai küzdelembe, vagy részt vegyenek „az ideiglenes hatalom” tevékenységében — hangsúlyozta II. János Pál pápa. A katolikus egyházfő kedden brazil püspököket fogadva fejtette ki, hogy az egyház szolgái nem vállalhatnak aktív szerepet a politikai pártokban és a szak- szervezetekben. Ez azonban nem jelenti azt, hogy nem kellene fellépniük a társadalmi szolidaritásért és a közjó tiszteletben tartásáért. Sőt, az egyházi személyiségek pásztori tevékenységének elsőrendű feladata az élet, a szabadság és az ember méltóságának védelme. Ez a feladat azt a bátorságot is megköveteli, hogy leleplezzék a közvélemény előtt a közös érdeket sértő dicstelen cselekedeteket, az egyén — főként a társadalom leggyengébb és legkevésbé védett rétegei — ellen elkövetett igazságtalanságokat — mondta a katolikus egyházfő. Keresztútra... .„hívja a római katolikus egyház szombat délután a híveket. A Krisztus szenvedésének útját jelképező keresztét ezúttal is a Vasgyár utcai Szent Anna plébániától vezet az Északi temetőig. A szertartás délután 3 órakor kezdődik. (KM) Karitász... ...központ-szentelés lesz április 9-én Nyíregyházán, a szervezet Közép utcai otthonában. Dr. Várady József püspöki helynök szenteli fel virágvasámap délután 3 órakor a központot, majd szeretvendégségre várják az idős, beteg híveket. (KM) Hatodik... ...alkalommal szervezi meg a keresztény magyarságnak ajánlva pünkösdi zarándoklatát Csíksomlyóra a debreceni Keresztény Értelmiségi Szövetség. A tervek szerint június elsején korán reggel indulnak és pünkösd vasárnapján késő este érkeznek vissza. Artán- don, Nagyváradon, Kolozsváron, Marosvásárhelyen, Székelyudvarhelyen, Csíkszeredán és Gyimesfelsőlo- kon haladnak keresztül. Jelentkezni április 15-ig lehet a szervezet irodájában (Varga u. 17.) naponta 11 és 17 óra között. (HN) A Vallási... ...témájú filmek és videók első országos fesztiválját Gyulán rendezték meg. A fesztiválra több mint 80 alkotást neveztek be Bács- Kiskun, Békés és Csongrád megye amatőr filmesei. Többségüket a vallási filmek seregszemléjére küldték, s e kategóriában elő- zsűrizés is volt. (MTI) Japán... ...katolikus püspökei követelik a fegyverek kivitelének tilalmát, az atombombák teljes megsemmisítését és a katonai kiadások csökkentését. A Tokióban nyilvánosságra hozott állásfoglalásukban síkra szállnak a világbéke melletti erélyesebb kiállásért. Felszólítják az ország lakosságát: gondolkodjanak el Japán felelősségéről a második világháborúban viselt dolgaiért.
