Kelet-Magyarország, 1994. április (54. évfolyam, 77-101. szám)

1994-04-30 / 101. szám

1994• ÁPRILIS 30., SZOMBAT állandóan ózó család Jó neki, én nem tudok elaludni Leopold Györgyi A család mint intézmény időről időre elő­térbe kerül, sőt viták, különféle nézetek kereszttüzébe. A különféle családmodellek, családideálok mindig tükrözik a társadal­mi-gazdasági helyzetet, amelyben létrejöt­tek. Miként látja e problémakört a szocio- pszichológus, Neményi Mária, akinek egyik szakterülete a családkutatás? — A családról alkotott vélemény saját­ságos volt az elmúlt évtizedekben. Vala­miféle burzsoá csökevénynek tartották, a magántulajdon, az önzés melegágyának, káros-kóros érdekközösségnek, és igyekeztek is széttörni a családi alapokon szerveződött tulajdont, a családi vál­lalkozásokat, gazdaságokat az államosítá­sokkal, a kollektivizálással szétrombolták, és többnyire a család érzelmi kötelékei is lazultak, mert az efféle összetartozást szé­gyellni kellett. □ Eközben a nőnek, mint a család össze­tartó erejének a helyzete, szerepe is megvál­tozott. — A nőknek sajátos helyzete volt az egykori szocialista országokban. A 48-as alkotmány kimondta nálunk is egyen­jogúságukat, de a deklaráción túl nemi­gen történt az ügy érdekében semmi. Illetve az történt, hogy belekényszerítették őket a munkavállalásba, és emellett a hagyományos női tevékenységeket is el kellett látniuk családon belül. A kettős, hármas terhelésnek nemigen tudtak eleget tenni. Igaz, a teljes anyagi kiszolgáltatottság megszűnt, a lányok hamarabb váltak önál­lóvá, kereső munkát vállaltak; később családmodell is lett a kétkeresőre épülő család. így a teljes foglalkoztatottság sok­szor hangoztatott szóla­ma jegyében bátran ül­hettek a nők traktorra, darut irányíthattak, gépen dolgozhattak, a gyerekek mehettek böl­csődébe, óvodába, a világ kitárult, a családok sokasága pedig széthullott. A kereső nő könnyebben lépett ki egy elromlott kötelékből, a csonka csalá­dok és a sérült gyerekek száma sza­porodott. □ A háború előtti tisztes polgári csalá­dideál eddigre teljesen szertefoszlott? — Megváltoztak a körülmények, és ez sok mindenben megmutatkozott a csalá­dok életében is. Szembetűnően csökkent a gyerekszám például. A sokgyerekes csalá­dokból egy-két gyerekes lett, szétrobbant a hajdani nagy család, melyben még ge­nerációk éltek együtt békében, megértés­ben. Az 50-es években a Ratícó-korszak erőszakos népességnövekedési irányzata befejeztével újra radikálisan csökkent születések száma, a szülési kedv, és a 70- es évek vége felé kialakult a mai modell. Bizonyos családi funkciókat, terheket átvál­lalt az állam, jött a gyermekgondozási se- gély. □ Lényegében egy modernizációs folya­mat játszódott le a családok körül? — így is lehet mondani. Inkább indi- vidualizálódási folyamat figyelhető meg, az „egyszer élünk” nézet: kötöttségek nélkül, szabadon, önmagát megvalósítva kívánja az egyetlen életét berendezni mindenki, lehetőleg kevesebb kötelező kötöttséggel, családi „nyűgökkel”. Ehhez még hoz­zájárult egy földrajzi mobilitás is, egyéni és társadalmi viszonylatban, mindenki sza­Balázs Attila felvétele badabban mozoghatott, új kapcsolatok szövődtek, sokan rájöttek, hogy a házassá­gok végesek lehetnek, nem örökké tartó kötelék fűzi egybe az embereket. A válá­sok után főleg az anyáknál maradtak a gyermekek és a szociális támogatás is. Igen érdekes, hogy mikor olyan időszak volt nálunk, melyben a család hagyományos értékei háttérbe szorultak, lényegében akkor is a családot részesítették előnybe a lakáshoz jutásnál, kölcsönöknél, a család nélküli ilyen szempontból szinte nem is számított. □ A család tehát meglehetősen változó intézmény? — Meggyőződésem, hogy családra szük­ség van, hogy milyenre, arra nincs abszolút érvényes minta és norma, de az intézmény változó formában, intim közösségként min­dig fennmarad. Igaz, Nyugat-Európában néha fellángol valami családellenes hullám, könyv is jelent meg a család haláláról, de valójában ezek csak átmeneti, múló nézetek. □ Most mintha újra a konzervatív irányzat kerekedne felül világszerte. — Igen, szinte nosztalgikusan nyúlnak vissza egy ideális családtípus felé. Persze ennek legfőbb oka, hogy a társadalmi-gaz­dasági bajokat, a munkanélküliséget, a szegénységet akarják elfedni. A kutatások is a család fontosságát hangsúlyozzák, de mindez nem elég, ha nem párosul olyan társadalompolitikai megfontolásokkal, melyek a családok életét, jövőjét hivatot­tak jobbá, szebbé és könnyebbé tenni. A magyar társadalom egyértelműen családpárti. Érdekes, hogy nálunk ma is több nő vállal gyereket, és mégis kevés a gyerek, ennek az az oka, hogy egy nő kevesebbet szül. Mindig az éppen érvényes gazdasági kényszertől és a szociálpolitikai intézményrendszertől függ, hogy mikor mit tekintenek ideális családmodellnek, nor­mának. Nem célszerű tehát a konzervatív családértékeket erőltetni, hiszen úgyis a tár­sadalmi szemlélet és a gazdasági helyzet alakítja a családok helyzetét és a család­képet is. Ó Ez az év nemzetközileg is a család éve. Lát ebben valami előremutatót? — Annyit mindenesetre, hogy a saját és nemzetközi közvéleményt e témára irányítják, a kormányok, hivatalok jobban odafigyelnek a családra, és egy demok­ratikusabb, értékesebb közösség létét alapozzák meg. kapkodva kihajigálni a süllyedő hajóból a fölöslegesnek hitt kacatokat, aztán a maradékot újra tovább ritkítani... A nemrég elhunyt költőfejedelem özve­gye arról panaszkodik, hogy férje hátra­hagyott kéziratai egyre olvashatatlanab­bak. A fekete tinta — amit használt — nyoma először vörösesbarna lesz, aztán halványrózsaszín, míg végül teljesen össze­mosódik a megsárguló papíros alapszí­nével. Még néhány esztendő, s nem lesz, aki kisilabizálja őket. A gondosan egymás után rótt verébfej-betűk halványulnak. Meg kell gyorsítani a kiadatlan munkák -K másolását, értelmezését, amíg nem késő, mert a szövegek' menthetetlenül odavesz­nek. Balassi és Bornemissza Péter lúdtol- lal rótt feljegyzései ma is olvashatóak. Zrínyi markáns sorai, Rákóczi betűara- beszkjei. Az anyag, amire és amivel készül­tek, ha némiképp romladozik is, elviseli az évszázadok rohamát. ’ Restaurátorok közismert siráma, hogy legújabb korunk piktúrája — Munkácsitól Csontváryig, Gyárfástól Gulácsyig — egyre nehezebben menthető. A bitumenes és egyéb alapozószerek elpusztulnak. A színek elizzanak és megfeketednek. Állítólag van olyan Munkácsi- és Csontváry-festmény, amin egyetlen ecsetvonás sem az eredeti már. Csupa pótlás, toldás-foldás. A haj­dani színárnyalatokat persze senki nem is­meri. Valami a helyükre kerül, ami vagy hasonlít az eredetihez vagy nem. AMIKOR A HÁZGYÁRI LAKÓÉPÜ­LETEK kezdtek feltünedezni nálunk, s harsány kincstári csinnadrattával átadták őket, nyugaton már arról elmélkedtek az építészek, hogy az elemes lakószörnyek sorozatgyártása rablógazdálkodás. A monstrumok néhány évtized alatt tönkre­mennek. A beton elporlik. A fémváz, hiá­ba is tartósítják, elrozsdásodik. Három­négy évtized múltával fel kell őket újítani. Ki kell cserélni bennük a fémszerkezetet. Ez — jókora költségek árán — megold­ható. Ám a betont nem lehet újjávará­zsolni. Vagy ha lehet, nem éri meg. Elkezdték a régebbi lakóskatulyákat le­bontani. És ekkor újabb — szinte megold­hatatlan — dilemma előtt álltak: mi legyen a hátramaradó vasbetontengerrel? Végül úgy döntöttek: egymásra halmozzák a hul­ladékot, hegyekké feltornyozzák, földdel betemetik, s fákkal, virágokkal beültetik... Ezek a hegyek maradnak utánunk. Némiképp az ókori telekre emlékeztetőek. Rajtuk csenevész fák, a mélyükön beton. Kultúránkat, melyet egy leleményes költőnk nemrég atlantiszinak mondott, a romok és torzók folyamatos teremtése jellemzi. Önmaga halványuló emlékében él. Fakuló betűket, elizzó filmszalagokat, gépi memóriabázisok időnként semmibe röppenő tömegét gyártja. S miközben hir­deti, hogy az idők pecsétje, egyre kevesebb köze van az örökkévalósághoz. MÚZSA Anyák napja Medgyessy Ferenc: Szoptató anya Juhász Gyula: Édesanyám I. Ha lesz dicsőség, mely fejemre fonja A mártíromság büszke pálmaágát, Ha ünnepelnek s megszeret az élet, Míg a nem ismert mámor üdve jár át: Fölvillanó szemekkel én csupán csak Téged kereslek, szenvedő madonna, Bús özvegységnek áldott hordozója, Anyám, fölnézek a te homlokodra, Hol a dicsőség koszorúja helyett Nehéz robotnak ráncait találom, És fölteszem rá büszke áhítattal Ujjongó dallal minden szál virágom! S ha káprázattá foszlik a dicsőség, S örök robottá, ami alkotás még, Ha mindhiába tenger küszködésem, Ha én is, én is szürke árnyra válnék, Bár fájna, hogy az álmaim kivesztek, Hogy nincs, ki rózsát bús utamra hintene, Megvigasztalna, hogy érted rajongtam, És érted lettem olyan árva, mint te! II. A lelke: lelkem. Mélázó, borongó — És benne sok dal él, titokba zsongó, El nem dalolja, rejtegeti mélyen, De én szeméből valahogy kinézem. A lelke: bánat! Annyi minden érte. Nehéz özvegység rászakadt fejére, S míg én betegen, búsan tovább éltem, ő imádkozott és szenvedett értem! A lelke lelkem! Ő mind nékem adta Mi benne szín, fény. Én áldom miatta És el nem sírt könnyűit dalba sírom És el nem mondott bánatát megírom! Szalay Lajos: Anya

Next

/
Thumbnails
Contents