Kelet-Magyarország, 1994. április (54. évfolyam, 77-101. szám)

1994-04-23 / 95. szám

12 Napkelet • A KM hét végi melléklete TÁRLAT Fiatal képzőművészek munkáiból Kovács István László: Esettanulmány A Tanulás ’85 alapítvány ez- évi díjazottjai között négy, ifjú képzőművészjelölt is szerepelt. Bemutatkozó ki­állításukat a nyíregyházi Művészeti Szakközépiskola Csontváry Kamara­galériájában láthatta a közönség. A négy fiatal — jóllehet szakmai elkép­zeléseik merőben mások, élet- és világ- szemléletük is különbözik—közös jel­lemzőjeként említhetjük: az iparmű­vészeti, illetve a képzőművészeti főis­kolákra mindegyikük útja innen, a nyíregyházi művészeti szakközépből Vajas Mária: Kerámiák vezetett. Izsoó Judit az alkalmazott grafika lehetőségeit kutatja, csakúgy, mint Kovács István László, aki emel­lett festői feladatokat is vállal. Vajas Mária kerámiái a még szakközépisko­lásként körvonalazódott tervei megva­lósulását mutatják. A legnagyobb ki­hívással talán Kozák Katalin néz szem­be. Festőnek készülvén, változatos technikákkal kísérletezik, témáit nem ritkán olajban „fogalmazza meg”. Kozák Katalin: Ülő akt Harasztosi Pál felvételei „Anda le mudarde romengo seroipe. Gon­dolataink a cigány áldozatokra szállnak.” Ezeket, a fájdalmakat, örök sebeket feltépő szavakat hirdeti szabadon, immár két nyel­ven, cigányul és magyarul a közösen meg­álmodott emlékmű vörös márványba vésett talapzata a kovácsoltvas amfora előtt két éve Nyíregyházán, az Északi temetőben. Örök sebeket említek. Igen, mert az idők végtelenségéig figyelmeztetnek a Gonoszra, az emberiség, benne a cigányság ellen a sátáni ideológiák alapján megtervezett és véghez vitt drámákra. Olyan bélyegre, amely ott éktelenkedik az emberiség hom­lokán, s felkiáltójelként figyelmeztet arra ma is: ami 50 esztendővel ezelőtt megtör­tént, megismétlődhet, ha nem mossuk tisz­tára lelkiismeretünket. „Megrázó szavakkal idézte a nácizmus borzalmait, s figyelmeztetett a fel-fellángoló veszélyekre” Elpusztított, gázkamrákba, gulagokba zárt, malenkij robotra elhurcoltak kiálta­nak igazságtételért. A holocaust fél évszá­zaddal ezelőtt elkövetett borzalmaira emlé­kezve nem, vagy alig esik szó a cigányál­dozatokról. Illik, tisztesség, igazság dolga róluk is szólni, azokról, a történészek sze­rinti tízezrekről, akik jeltelen sírokban is nyugszanak, akiknek a fejük fölött nincs sírkereszt, és sem átkot, sem imát nem mormolhat senki. Egy esztendővel ezelőtt, 1993. április 27- én emlékezők sokaságának részvétele mel­lett került sor a Cigány Áldozatok Emlék­művének felavatására. Dr. Várady József, a Debrecen-Nyíregyházi Püspökség püspö­ki helynöke azóta pápai prelátus áldotta meg és szentelte fel az emlékművet. Gö­rög katolikus, református, evangélikus és más papok, tiszteletesek ökumenikus is­tentisztelettel, imával, bibliai felolvasá­sokkal rótták le kegyeletüket. Gervai Tamás, a Debreceni Zsidó Hitközség alel- nöke, a külügyminiszter megbízottja meg­rázó szavakkal idézte a nácizmus borzal­mait, s figyelmeztetett a világon itt-ott azó­ta is fel-fellángoló újnácizmus veszélyei­re. A cigányoknak nem volt vagyona: sza­tócsüzlete, kocsmája, malma vagy más in­gatlana, így nem volt mit elvenni, leltárba venni tőlük. Úgy hajtották el őket, mint a bélyegtelen marhákat. Akadnak még em­lékezők Szabolcsban, de főleg Szamárban, ha pecsétes írás nem is tanúsítja. A Nyír­emberiség homlokán egyházán felavatott emlékmű valamennyi hazai cigányáldozatnak állít emléket. Emlé­ket állít a nyírségi vályogvetőnek, a szatmá­ri, baranyai teknőkészítőnek, valamennyi muzsikusnak, annak a cigányembernek, aki Birkenauban az E láger lakója volt, s gon­dolata, érzései testével együtt váltak füst­té Lengyelország egén. Gervai Tamás így idézte a szemtanút: „A szokásos szelektá­láson átesve a cigányokat levetkőztették, autóra dobálták és bevitték a gázkamrába. Egy 502 négyzetméteres helyiségbe ciánt eresztettek be, mely mintegy öt perc alatt végzett a szerencsétlenekkel. Ezután a hul­tudták bizonyítani, hogy német nemzetisé­gűek, deportálták, a többieket „aszociális” személyekként internálták. Tovább romlott a cigányok helyzete az 1937-es dekrétum következtében, amely „megrögzött bűnözőknek” nevezte a cigá­nyokat. És 1938-ban széles körű letartózta­tásokra került sor. A buchenwaldi koncent­rációs táborban speciális cigányrészleget hoztak létre. Cigánynevek szerepeltek szá­mos láger, köztük Mauthausen, Gusen Dautmergen, Natzweiler és Flossenburg halállistáján. Cigányasszonyok ezrei voltak az SS-or­Kegyeletes megemlékezés Nyíregyházán Archív felvétel Iákat folyamatosan dobálták az égő ke­mencébe. Az égetés három órán át tartott, s az első 24 óra alatt 2200 cigányt gá- zosítottak és hamvasztottak el. Másnap az egész láger levegője a szervesanyagok égé­sénél tapasztalható jellegzetes szaggal volt tele.” „Cigányasszonyok ezrei voltak az SS-orvqsok kísérleti nyulai, sterilizálták őket” A The UNESCO Courier „The Gypsies” című 1984 októberi számából idézem Hasz Erzsébet fordítását: „A cigányok kiirtása része volt a náci párt programjának. A cigányok hivatalos diszkriminációja 1899- ig vezethető vissza, amikor a bajor rendőrség létrehozta speciális cigányügyi szolgálatát... 1933, azaz Hitler hatalomra jutása után, azokat a cigányokat, akik nem vosok kísérleti nyulai, sterilizálták a cigá­nyokat nehogy megfertőzzék a felsőrendű germán fajt. Ha nehéz felbecsülni, hány cigány élt Magyarországon, azt még in­kább, mennyien pusztultak el a sátáni ide­ológiák áldozataiként a gázkamrákban és a gulagokban. Április 27-én valamennyi­ükre emlékezünk. Fél évszázada kezdődtek a borzalmak. Ezek felkiáltójelként figyel­meztetnek: ami egykor megtörtént megis­métlődhet, ha nem figyelünk a fel-fellángo­ló, s olykor már emberáldozatokat is kö­vetelő újnácizmus veszélyeire. A televízió jóvoltából szemtanúja lehet­tem az idei Oscar-díjak átadásának, a gálá­nak, amelyen óriási tetszésnyilvánítás kí­séretében Steven Spielberg a Schindler listá­ja című film alkotója átvette az Oscar-dí- jat. Meghatódva, könnyes szemekkel csak ennyit mondott: „Ne engedjük, hogy a ho­locaust történelmi lábjegyzetté váljon.” Ne engedjük! Ezt követeli a józan ész, a humanizmus, az emberiség lelkiismere­te. ISZLAI ZOLTÁN: Jukkica szerencséje Nem a sudár jukkapálma, másnéven pálma­liliom miatt tetszett meg nekem Marcella a szemközti házból. Ősz volt, mardosó no­vember, mikor jóképű, magas férjével ut­cánkba költöztek, egy második emeleti, er- kélyes lakásba. Az első, amit a'bogársze­mű fiatalasszony még aznap este bemuta­tott nekünk, egy tűzpiros csipkekombiné volt. A vállas férj ugyan nemsokára fölfedez­te, hogy redőny is van az ablakukon, és le- lehúzogatta azt. Észbontóan göndör ne- jecskéje hál’ isten gurtnifóbiában szenve­dett. Á sötétszürke délutánokon inkább rozsdaszín fedőfüggönyüket rántotta össze villanyfölgyújtáskor, ha épp nem felejtette el. Talán bízott abban, hogy megvédi a rá­látástól az a zöld dzsungel, amit erkélybejá­ratuk elé telepített. A sarki mini-ABC-ben hamar megis­merkedtem vele. (Zöldszemű feleségem ide­vonatkozó, megfontolt kommentárja: mert ki a franc az, akivel te nem?) Marcellától megtudtam, legjobban a virágokat szereti. Már sokat gondolkodott azon, miként juthatna be időszaki felügyelőnőnek vala­mi melegházba. (Különben pedikűrös volt.) Az üvegtetők alatt azonnal bikinire vetkez­ne, s három-négy órán keresztül úgy, de úúúgy éééélvezné a finom párás mele­get. Saját virágai közül a jukkáját imádta módfölött. A jukkica olyan, mint egy cse­csemő, ha a természete szerint gondozzák, csak akkor lesz belőle jól fejlett fiúgyerek — vélekedett. — Az enyimnek a törzse például ideális — jelentette ki eltökélten. — Miért? — kérdeztem bambán a hety­kén ferdeszájű cukorfalatot. — Ha csak úgy leveledzik, a szárának nem mindegy? — Lehet, hogy mindegy — nézett rám avval az éj bogár feketeszeműségével. — De ami az enyim, az mindenesetre nem túl hosszú. Viszont vastag. És izmos. Nem is tudom megmarkolni egy kézzel. Pedig olyan a tapintása, mintha élne, nem? — Szszsz, az jó vastag lehet — vágtam rá elismeréssel, hogy az ígéretes téma mel­lett ragadjunk. Ő, letéve kosárkáját, ko­molyan rábólintott. — Persze, ha két marokra fogom, így ni, akkor már kicsit laza a tenyerem körülötte. Majd meglátja, ha tavasz lesz. Kiteszem az erkélyre levegőzni. A tavaszi napot irtóra szereti szegénykém. Képzelje, fiatalkorában majdnem meghalt. Ez a hülye Öcsi, mikor hazahozta, kiszórta alóla a drénréteget. Öcsiről kiderült, hogy a svédszőke férj­jel azonos, Marcelláról meg az, hogy ő ál­talában minden növénynél drénpárti; én nem? — Dehogysenem — biztosítottam Ezer- egyéjből szalajtott vizavimat —, nekem azonban csak télizöldjeim vannak, nem baj? Marcella könnyelműen és bájosan vál­lat vont. Haladni elég lassan haladtunk előre, s valóban el kellett jönnie a korata­vasznak, hogy még kitétele előtt személye­sen is megtekinthessem a kimaradhatat- lan jukkapálmát. Elképedtem a vastagságától, zuhatagos levélözönétől, a törzs bőrének borzongató elevenségétől, enyhén nedves érintésétől. Csak az zavart kissé, hogy Marcella néha engem is jukkicájának nevezett, és ez a fojtott hangú szólítgatás énreám valahogy lelombozó hatást tett. A vidor növény gya­rapodása láttán olykor az a kényszerkép­zetem támadt, hogy ha továbbra is Marcel­la kedvében akarok járni, nekem sem vol­na szabad mögötte lemaradnom. Ráadásul — noha a házaink közt ma­-k

Next

/
Thumbnails
Contents