Kelet-Magyarország, 1994. március (54. évfolyam, 50-76. szám)
1994-03-12 / 60. szám
1994. március 12. M ‘Kekt-Magyarország hétvégi meü&k§cte ] 1 Az elhalkult bölcsődal , * az egyénnek biztonság, megtartó erő, a gyermeknek az életit szóló felkészítés Bozóky Éva Budapest (MTI - Press) — Minden emlős állat tud úszni, csak az embert kell megtanítani rá, mert mire vízhez jut, az ösztönös tudás eltompul. Valahogy így yan ez a családi élettel is: mióta ember él a földön, családi kötelékben él — mindegy e szempontból, hogy nagy vagy kiscsaládban, törzsben, nemzetségben; páros házasságban vagy többne- jűség, többférjűség kötelékében — mindenesetre vérségi, rokoni köteléken alapuló közösségben, amely az egyénnek biztonságot, megtartó erőt, a gyermeknek az életre szóló felkészítést, a rászorulónak gondozást adott, és most, a tudományára oly büszke XX. század végén ott tartunk, hogy a családi életet éppúgy tanítani kell, mint az autóvezetést vagy a betűvetést. A család — egyre több család —- nem tudja már átadni önmagát példájával, légkörével, összetartó erejével. Miért is? Mert ez a milliókat pusztító, öldöklő évszázad nemcsak két világháborút hozott magával, hanem hatalmas technikai fejlődést is, s ezek együttvéve sok fészket lángba borítottak, s a riadtan felröppenő magányos madarak égő tollazattal hullottak a hamuszínű ég alá. Anélkül, hogy tudták volna, mi történik velük. Tudta azonban a szociológia atyjának nevezett nagy elzászi, Durckheím, aki már a múlt században bebizonyította, hogy ahol erőltetett, gyors iparfejlődés megy végbe; ahol emberek tömegesen kénytelenek megtartó környezetükből elvándorolni, ott szétesnek a családok, s utóbb szaporábban arat a halál, kivált a meghívott halál; s az idegenben talált társsal — ha adódik is ilyen — nehéz összeszokni, sírig tartó szövetséget kötni, különféle szokásokat összehangolni, s mindezt az egykori nagycsalád holdudvara nélkül. Nálunk, Kelet-Közép-Európá- ban a politikai és gazdasági vezetők aligha ismerték Dürckheim téziseit, s ha ismerték volna is, nem törődtek vele. Építeni akartak egy — nem emberekre szabott — álmot, s az erő feletti terhelésbe egyén és közösség belerokkant. Főként az első tíz esztendőben. Később már, mint az igába fogott, sokat vert versenyló, megadta magát, és örült ha elegendő zabot kapott. Tömegek vándoroltatásán, ingázásán túl volt ennek az építésnek még egy vetülete. Háborúktól kifosztott, de egyébként is szegény ország voltunk, ipart kellett teremteni — „ex nihilo”, azaz a semmiből, mert se nyersanyag, se energia —, szükség mutatkozott a szakképzetlen munkaerők sokaságára. Honnan? A lakosságnak csaknem tíz százalékos háborús vesztesége után? Itt voltak a nők. Már úgyis hozzászoktak, hogy két háború idején helyettesítsék a hadba vonult férfiakat; azt is, hogy tömegével maradnak pártában a legszebbek is, mert a hősi halottak már nem házasodnak. De ekkor már a családanyákat vonta ki a munka kényszere a családból. Megtörtént volna ez békés viszonyok között is, hiszen a technikai fejlődés kényszere is kényszer; ha már nem kellett vizet hordani a kútról, szecskát aprítani a tűzhöz, kenyeret dagasztani; > még gyermeket sem kellett tízet szülni, hogy 2-3 életben maradjon, akkor munkával kell kitölteni az életet, mely maga is hosszabb tartamú lett, és mindenki vágyik a biztos nyugdíjra. Minden fejlett iparú országban tömegesen lettek önálló keresők a nők, mégsem olyan életkori szerkezettel, mint Kelet- Európában. Nem zsenge kortól öregségig, hanem férjhez- menetelük előtt, és gyermekeik felnevelése után. (Ezért is mennek később nyugdíjba.) Nálunk azonban egybeesett a népesség nagyarányú vándorlása és a nők teljes idejű, sőt gyakran ingázó, háromműszakos munkavállalása; és nemzedékek nőttek fel úgy, hogy nem az anya szeretetteljes közelsége készítette föl őket minden további emberi kapcsolatra. Az egyedeire bontott családot csak a legerősebb akarat és szeretet tudta együtt tartani. Szerencsére a többségé ilyen maradt. Ám a szétesett családok vészjósló jelei már évtizedek óta mutatkoznak a társadalomban; a népesség fogyása, a válások sokasodása, az öngyilkosságok világrekordja, a középkorú lakosság halálozási gyakorisága, a fiatalok veszélyeztetettsége. Ezért került sor írók, szociológusok, pszichológusok me- mentószerű figyelmeztetése nyomán olyan könnyítésekre, mint a gyes, a gyed, az anyák három műszakjának megszüntetése, az éves szabadság növelése a gyermekek száma szerint. Csakhogy közben elhalkult a bölcsődül, s aki maga sem részesült benne, nem tudott mit továbbadni. Tanítani kellett hát a családi életet. Nevelni rá a felnövőket. Hol? Az iskolában. Lehet-e? Olyan ez, mintha a focipályán tanítanánk az úszást. AJki otthon rosszat látott vagy semmit sem látott, megtanulja-e majd, mint a matematikát? Sok kétellyel, botladozva, de elkezdődött ez a reménytelennek látszó munka. Végtére jó pedagógusok sok csodát tettek már. Es nagyon erősen, a kutatás, tapasztalatszerzés és a közös erőfeszítés örömével kapcsolódott bele ebbe a munkába a Magyar Pedagógiai Társaság Családpedagógiai Szakosztálya. Tagjai ki merték mondám — ami 25 évvel ezelőtt még merő eretnekségnek számított —, hogy a család a társadalom alapsejtje; romlása pedig az egész közösség betegségének tünete is, oka is, végzete is. A család évét köszöntve idén év elején megint összeült a szakosztály. És a beszámolókból kiderült, hogy a család- pedagógia nagy utat tett meg, s halad tovább. Tantárgy lett a pedagógiai főiskolákon, a védőnőképzőben; és több általános iskolában megjelentek a családpedagógusok, a bajban lévő felnőttek és a veszélyeztetett vagy csak egyszerűen problémás, nehezen alkalmazkodó gyermekek gondviselői. Amint a beszámolókból kitűnt, a gyerekek, a legnehezebben kezelhetők is, bíznak a családpedagógusban, őszintén kiöntik a szívüket előtte; szüleik pedig örülnek, hogy valaki meghallgatja őket, és tanácsot ad. Mert egyre több az infantilis szülő, aki nem érett felnőtté, s aki elvárja a családpedagógustól, hogy náluk betöltse a családfő szerepét. Elmondták, hogy több manapság a veszekedés, nézetel- té rés a szülők között, mint korábban (valószínűleg a növekvő gondok miatt); feltűnően erősödött a testvérféltékenység; és még mindig ritka a tapintatos, a gyermekre tekintő válás is. Az egyedül nevelő szülők száma is meghaladja az elváltakét: nem ritka, hogy a házastárs külföldön vállal munkát, mert itthon nem kapna. A családpedagógus sokszor fog össze pszichológusokkal, orvosokkal, lelkészekkel, szociális munkásokkal, hiszen ő az iskolához van kötve, ám sok család azután is támaszra szorul, miután a gyermek már kinőtt az iskolából. A család évében vagyunk: az ENSZ kijelölése arra mutat, hogy a családdal kapcsolatban világszerte akadnak gondok. Máshol másfélék. De nekünk itt és most meg kell tennünk a tőlünk telhetőt, mert a tét óriási: népünk jövője forog kockán. Múzsák ha találkoznak Mahamed Eldor (Azerbajdzsán:) Plasztika Rózsa Endre: Kő-napraforgó Úgy zúgott át felette, csattogó patákkal az ég, hogy észre sem vehette: élt. Termékeny, gyönge teste, mint patkónyom-szaggatta föld, félholdas, mély sebekbe tört: Ki borulhatott volna fölébe? Sírva menteni? Testét testével óva? Ki? Hogy a kredenc, az asztal, s villogó falkákban a gond ne tiporjanak rajta? Mondd! Közbeszólás Kállai János Megmérettek és... gyelemmel lenni amidőn „kidobja” a végeredményt: ti, kedves X és Y gimnázium, jók vagytok, ti pedig, gyengécske Z és Q bizony a fasorban sem... Márpedig, amíg az apróbb eredmények és sikerek nem tartatnak számon a nagy egészben, addig a helyzet változatlan marad. Mi más következhetne ezek után, mint a szokásos költői kérdés: dobjuk hát a papírkosárba az országos összesítőt, tegyünk úgy, mintha nem lenne, vagy lobogtassuk fennen? Hangoztatván: lám-lám, ötven hely- lyel ugrottunk előre, vagy nézzétek, mi évszámra az első húszban vagyunk, A válasz pofonegyszerű: ne vessük el a listát egyetlen laza kézmozdulattal, de ne is értékeljük kizárólagos mérceként. Kezeljük úgy mint a sokféleképpen elvégezhető minősítések egyikét, mint egy, az iskolát mégiscsak jellemző trend egyik okosan megformált elemét. Mert: azért ez az országos suli-top mégiscsak precízebb, mint a „házi” kategorizálások egyike-másika. Nemrég hallottam egy igazgatótól: a mi iskolánk a második élboly (?) közepén van. Aztán egy másik, sajátos megközelítésű helymeghatá - rozás: mi a felső középmezőny (!?) élén helyezkedünk el. Hogy aztán ezek a posztok valójában hol vannak, és mit érnek, azt talán még az Isten sem tudja. Pedig szent könyve, a Biblia szerint ő is „minősít”. Megmérettél, és... A többit olvassa ki mindenki az írásból! / smét napvilágot láttak a listák. Nem, kivételesen nem a pártok képviselőjelöltjeinek a lajstromaira hívom fel a figyelmet előbbi kijelentésemmel, hanem a középiskolák (gimnáziumok, szakközépiskolák, „kevert típusúak") országos pozícióját megjelenítő, számítógépes technikával kivitelezett jegyzékekre. Tudom, minden megyénkbeli intézmény — függetlenül attól, hogy mi a véleménye az ilyenfajta topversengésről — megkeresi magát a népes mezőnyben, s örömmel vagy keserű szájízzel konstatálja a tényeket (mert ugye: a számok, a „mutatók” egzaktak, épp ezért velük nemigen lehet vitatkozni). Igaz, akik a rangsorolás készítésekor a beérkezett adatokat (az összes érettségiző, a felsőfokú továbbtanulásra jelentkezettek. a felvételizők, a megfeleltek, a felvettek száma, és más egyebek) betáplálják a fránya masinákba, évről évre megkísérlik árnyaltabbá tenni a dolgot. De olyan, igazi összehasonlítások alapjául szolgáló kimutatást, ami egy adott iskola eredményességét a legapróbb részletekig, tükrözni tudná, talán sohasem fognak tudni prezentálni. Mert a körülmények, a feltételek — a személyi és a tárgyi kondíciók —, és maguk az oktatási-nevelési folyamatok alanyai, vagyis a diákok olyannyira különböznek, hogy IBM legyen a talpán, aki a nüanszokra is képes fiPetőfi hatvanegyszer gy nemrég lezajlott í-j regionális szavaló- í á versenyen fogamzot- tak meg bennem azok a gondolatok, melyeket ezúttal közre szeretnék adni. Maratoni vetélkedő volt a javából a máriapócsi általános iskola rendezvénye: hatvanegyszer hallhattuk Petőfi Sándor elévülhetetlen üzeneteit, jól-rosszul tolmácsolva a magyar líra klasszikusának költeményeit. A többségükben felső tagozatos előadók versválasztásában a hazafias, a forradalmi, a politizáló „vonal” volt a domináns, s a művekben gyakran felbukkanó „magyar" szó átfogta a hosszúra nyúlt délelőtt perceit. A magyar nép, A magyar nemzet, A magyar ifjakhoz, Bizony mondom, hogy győz most a magyar. Magyar vagyok, s még tudnám folytatni a címek sorát, de ehelyett most az utolsóként említettnél időzzünk hosszasabban. Petőfi 1847februárjában. Pesten írta büszke pátosszal, egyszersmind a magyarságot ostorozó keménységgel áthatott költeményét. Telve a kor sugallta romantikus historizálás túlzásaival, végletességével, de őszintén, már-már a naivitással határos módon kitárulkozva az önjellemzésben, amit — tartván magát a poéta nemzetünk igaz fiának — magyar-jellemzésnek tekinthetünk. S hogy mi erősíti a lánglelkű lírikus — mai divatos szóval: identitástudatát? Nos, elsősorban az soksok pozitívum, amit elidege- níthetetlennek érez országától, népétől, lett légyen szó akár földrajzi, akár történelmi vagy jellembeli értékeinkről. De, és ezt érzem fontosabbnak éppen aktualitása miatt: az együvétartozás kötelékeit nem csak a „jó dolgok" fonhatják szorosabbra. Szégyent, gyalázatot, gyászt egyként kell megélnünk, mondja Petőfi. Színlelni boldog magyarságot mit ér, ha öröklött bajaink, hajdanvolt sorstragédiáink máig ledobhatatlan terhei közben öszszeroppantanak bennünket? Pedig, és itt „csavarodik meg" az egész: költőnk maga sem titkolja a mimikri, az álca, a festett öröm időnkénti szükségességét. Ekként ír erről: ...arcom víg a bánat idejében. / Mert nem akarom, hogy sajnáljatok. Nem. A meglevő fogyatékosságaink miatti sajnálkozásból, az álságos együttézésből, a látszat-segítségekből mi, mai magyarok sem kérünk. De, hogy a mosollyal meddig bírjuk súlyosuk bajaink idején, erre tényleg nehéz megadni a választ. Vannak bizonyos jelek — a kedvezőre fordult gazdasági tendenciák, a lassuló vagy „beállt” infláció, a mérséklődő munkanélküliség, a tartalék dol- lármillirádok —, melyek (feltételezve a hírek megbízható igazságtartalmát) táplálhatják igencsak meg szerényült optimizmusunkat. További keep smiling (tessék mosolyogni!) technikák elsajátítására és alkalmazására serkenthetnek. Csak egyre vigyázzunk: nehogy ránkmer évüljön a vélt boldogság vigyora. Mert az álarcnak sem tetszetős.