Kelet-Magyarország, 1992. augusztus (52. évfolyam, 181-205. szám)

1992-08-19 / 196. szám

1992. augusztus 19. A l(eíet-'Magyawrszág ünnepi meíCéf^fete 1 1 Nyíregyháza (KM) — Múlt és jövő tengelyén arról tar­tottunk szerkesztőségi ke- rekasztal-beszélgetést, ho­gyan látják a meghívottak — Szabolcsiné Rezsöfi Ág­nes, vezető építésztervező egy kft.-ben, Fodor János, Nagykálló polgármestere, Pál Istán, a Sóstói Múzeum­falu igazgatója — a jelen tarsadalmi-politikai-gazda- sági átalakulását. Szerkesz­tőségünket Baraksó Erzsé­bet újságíró képviselte. BE: — Szent István kirá­lyunkra, az államalapító­ra emlékezve gondolha- tunk-e párhuzamosságra, hogy napjainkban is meg­történik egyfajta új állam- alapítás. Pl: — Valóban, akkor is egy más életformáról tértek át egy teljesen idegen eszmerend­szerre, a kereszténységre, a magyarság fennmaradása ér­dekében, annak a révén vál­hatott az ország a középkori Európában a nagyhatalommá. Új honalapításról mégsem beszélnék, inkább helyre kell állítani azt az elvesztett érték- rendszert, ami az utóbbi 40 évben hiányzott. Egy rekonst­rukció korát éljük. FJ: — Ezer éve az ősi, po­gány hit valamilyen összetar­tozást, összetartást jelentett az embereknek — és én nem akarom az elmúlt 40 évet túl­zottan bírálni, mert sok jó és sok rossz is volt benne — de összekeverték az emberek­ben a gondolatokat, tiltották, amit nem kellett volna, és most, amikor már lehet sza­badon gondolkodni, nem tud­ják az emberek, hogy miben higgyenek. Pl: — Azt is figyelembe kell venni, hogy a pogányság is, a kereszténység is több évszá­zados eszmerendszer volt, míg a szocializmusra azt mondja majd a történelem: volt a magyarok életében egy kísérlet, ami megbukott. Még­is szerencsés a mai kor em­bere, aki e kísérletet is átélte és azt is láthatja, hová jutha­tunk mpjd el. SzRA: — Én gyakorlatia­sabban közelítenek a rend­szerváltozás kérdéséhez. Úgy érzem, a középgenerációnak, a 30-as, 40-es korosztálynak kellene tevékenykednie, de úgy tapasztalom, ezek a kor­osztályok nem a társadalmi átalakulásra, a történelmi fel­adatra figyelnek, hanem arra, hogy meg kell küzdeniük a mindennapokkal. Hogyan tart­sák meg a munkájukat, ho­gyan tartsák el a családjukat — erején felül dolgozik ez a korosztály. FJ: — Nagy tömegek kerül­tek nehéz helyzetbe, nagy a türelmetlenség is az emberek­ben egyes családokban több munkanélküli is van. ez olyan feszültséget okoz, ami a köz­életben kivetítődik majd a vá­lasztásoknál. En azért azt szoktam mondani a környeze­temben élőknek: ez az or­szág, ez a nemzet nagyon sokszor volt már hullámvölgy­ben, de mindig ki tudott menni a bajból, mert meg akart élni. Nincs olyan, hogy az ároknak ne legyen feneke. i3!: — Csak nem tudja az ember, hogy mehetünk-e még lejjebb a gödörben... SzRÁ: — Tapasztalataim szerint még nem kifelé me­gyünk a gödörből, amíg a ter­melés meg nem indul. Egyet­len termelőüzemet nem ter­veztünk az utóbbi két évben, butikot, benzinkutat, szállodát akarnak építeni. Eközben a privatizációval idegen kézre kerülnek az üzemek, és én nem értek egyet azzal, hogy kiárusítják az országot... Pl: —Már bocsánat, de én nem félek attól, hogy „kiáru­sítják” az országot, legyen akár száz százalékban is kül­földi a tulajdon. Az a gyár itt van, dolgozót nem hoz, ha­nem a helybélieket foglalkoz­tatja, és egyelőre kötelezett­sége a tulajdonosnak, hogy a megtermelt pénzt ide fordítsa be. FJ: - Annyiban vitatkoznék a történésszel, hogy régen azért a magyar terméket tör­vények védték, most meg kell nézni, mennyi a külföldi áru a boltokban... BE: — Alapkérdésnek tarthatjuk tehát a termelés megindulását. Milyen to­vábbi feltételeit látják an­nak, hogy az ország átala­kulása a lehető legkedve­zőbb módon történjék? FJ: — A következő az infra­struktúra fejlesztése: út, tele­fon, gáz. Óriási ennek a tér­ségnek a lemaradása, de ha­talmas most a lehetőség a fej­lődésre, ha belegondolunk, hogy több, mint 150 települé­A kerekasztal résztvevői sen lesz gázfejlesztés: Itt az alkalom a már említett 30-as, 40-es generációknak az új ál­lamalapításra! Pl: — Szakmámból adó­dóan is kiemelném, mennyire fontos egy társadalom számá­ra az értékek megőrzése. Az oktatásra, a kulturális élet más területeire, vagy a mú­zeumokra is érvényes, hogy múltunkat megőrizzük, mind a pozitív, mfhd a negatív dolgok megmaradjanak, azokból a tanulságokat levonjuk, a saját példánkból és a mások példá­jából is tanuljunk. BE: — De hát előttünk most nincs példa, magunknak kell az átala­kulás módszereit kitalál­nunk... Pl: — Már hogyne volna! Az azelőtti korszak és a nyugati modell, a maga sok buktatójá­val együtt. Csak az a baj, hogy mi néha a klasszikus kapitalizmusig megyünk visz- sza és nem a továbbfejlesz­tett változatáig, mely elvetette a szabad rablást elvét. SzRÁ: — Szerintem viszont nem szabad visszamenni a 45-ös állapotokhoz. A fiata­labb generációknak csak ol­vasmány az az idő, és az el­múlt korban felnevelkedve igazából most nem is tudjuk, mit higgyünk, nincs kapaszko­dó, egy tudathasadásos álla­pot tapasztalható a fiatalok körében. Miben higgyek? Hi- szem-e, hogy jobb lesz a jövő, vagy a most hatéves gyerme­kem jövője 20 év múlva? Kör­nyezetemben sok fiatal el­mondta: magamban hiszek, és abban, hogy ha van mun­kám, annak van értelme, ak­kor helyt tudok állni. FJ: — Értékrendváltozásra van szükség, hogy például az önkormányzatokhoz kerülő vagyont, meg tudjuk becsülni, vagy a tulajdonosi szemlélet az új típusú szövetkezések­ben érvényesüljön, amihez idő kell. Hit kell és bizalom, nemcsak magunkban, hanem a másikban is, és tételezzük már fel, hogy ez a kormány, ha egyes lépéseiért jogosan bírálható is, szándékaiban jót akar. Pl: — Ne tévesszük szem elől azt sem, hogy nekünk azokat az értékeket kell át­vennünk, bárhonnan érkezze­nek is, keletről, vagy nyugat­ról, amelyek a magyar viszo­nyokra adaptálhatók. SzRÁ: — Úgy kellene fel­fogni ezt az időszakot, hogy az adott körülmények között mégiscsak történelmi kort SZEKERES TIBOR FELVÉTELE élünk meg, nagyon sok min­den történt itt az elmúlt két év alatt. BE: — Mi az, ami Önök szerint a leginkább próbá­ra teszi most a társadalom tűrőképességét, tehát kü­lönös figyelmet és megér­tést igényel? FJ: — A munkanélküliség és a megélhetés. Észre kell vennie a társadalomnak, hogy vannak milliók, akiknek a min­dennapi megélhetés gondot okoz. A vagyonosabb réteg mellett megjelent az elszegé- nyedők illetve a nagyon sze­gények i étege. Az is nagyon fontos: az embereket ma már nem lehet lekezelni, számukra megfelelő nyilvánosságot kell biztosítani, hogy beleláthas­sanak az önkormányzat, vagy a kormány kártyájába. Bele kell világítani a kártyába, ami­vel — elnézést a kifejezésért — együtt kell játszanunk eb­ben az országban. SzRÁ: — Nem tud elhelyez­kedni a pályakezdő fiatal, nem tud lakáshoz jutni, kényszer­nyugdíjazzák az ötvenévese­ket, a kisnyugdíjas nem tud megélni, sok a munkanélküli, de ide kell venni azt is, hogy régen meg a kapukon belül volt munkanélküliség, csak akkor megkapta a fizetését Szörnyű, hogy ennyi a mun­kanélküli, de ez is hozzátarto­zik az átalakuláshoz. FJ: — A túlhajszolt életet is veszedelmesnek találom, ami most általánosságban jellem­ző. Az emberek a hétvégeken is kint vannak a határban. Ez is mutatja, hogy tényleg meg akar élni a magyar. Csak tud­juk eladni, amit megtermel­tünk, legyen piac és fizetőké­pes kereslet. Pl: — Ha a mai Magyaror­szágon a legfontosabbnak a szociális biztonság megte­remtését tartanák, könnyeb­ben rá tudnák venni az embe­reket, hogy az értelmes célok megvalósításáért tegyenek... SzRÁ: — A nyugati kapita­lizmusban sincs meg minden­kinek a szociális létbiztonsá­ga... Pl: — Arra gondolok, mi azért mintaország voltunk a szocialista táborban, nem vé­letlenül sírják most vissza egyesek az előző időszakot, ott bezzeg volt mit ennem. Éppen azért maradhatott fenn annyi ideig az elmúlt időszak, mert senki nem tudta, mi az ára, és most isszuk meg a le­vét annak, hogy viszonylag jól éltünk a táboron belül. Azért kellene a létbiztonságot hely­reállítani, mert a magyar em­ber mindenhonnan kikapasz­kodik, csakhogy az első célja az, hogy lakjon jól és akkor fog tudni dolgozni. A politikai átalakulás folyamatában an­nak a szemléletnek kellene érvényesülnie, hogy végezze el mindenki a saját dolgát, és akkor legyen a politizálás azok feladata, akiket arra megválasztottak. Erre kellene a parlamenti képviselőknek koncentrálniuk a személyes­kedő és fölösleges viták he­lyett, alakítsák a politikát úgy, hogy a társadalmi struktúrá­ban mindenki megtalálja a sa­ját helyét. Elegük van az em­bereknek a távlati célokból, először a napi célokat nézik, hogyan tarthatják el magukat, a családjukat. A társadalom egy elvont fogalom, dehát mi vagyunk a társadalom. Ha sok egyes ember jól érzi magát, akkor a társadalom is jól fogja magát érezni. AUTONÓMIA — ÁLOM Hogyan látja a költő a kárpátaljai magyarság helyzetét? Györke László Fodor Gézát méltán nevez­hetnénk pengés költőnek Kárpátalján. Verseit jól is­merhetik a magyarországi olvasók is, hiszen publikált fővárosi irodalmi lapokban éppúgy, mint vidékiekben. Jellemző, hogy odahaza önálló kötete ennek ellenére még nem jelent meg. Az alábbiakban mégsem az iro­dalomról, a költészetről be­szélgetek vele, hanem a bi­rodalom széthullásával ki­alakult helyzetről, mely a ki­sebbségben élő magyarság számára sok veszélyt rejte­get. Hiszen a költők, akár a szeizmográf, érzéke- nye(bbe)no reagálnak a (föld)mozgásokra. — Változás? Rendszervál­tás? Ugyan, kérem! Nézd, ugyanazok a kommunisták ülnek a hatalmi posztokon, akik voltak. Ez alól Kravcsuk sem kivétel. Na már most. az természetes, hogy azokkal a módszerekkel is irányítanak, amelyeket megtanultak. Mást nem is tudnak, tehát csőd­helyzet alakult ki. — Melyek ezek a módsze­rek? — Azt hiszem a legfonto­sabb és legveszélyesebb a de­magógia. Emlékszem, a terü­leti tanácsban milyen éles vita folyt arról, hogy népszavazás­ra bocsássák az autonómia kérdését. Kemény küzdelem­ben sikerül elfogadtatni a kár­pátaljai képviselőkkel. Erre jön az elnök ur, és egyetlen kije­lentéssel megtorpedózza az egészet. Tudod mivel nyerte meg például a magyar lakos­ság szimpátiáját? Hogy amennyiben rá voksolnak, megnyitják a kishatárátkelő- ket. De az autonómia, persze, szóba se jöhet. Helyette kreált egy olyan fogalmat, amely gyakorlatilag nem kötelezi semmire az ukrán kormányt. És mi van a kishatárral? Léte­zik ugyan, de csak közvetlenül a határ menti településekre érvényes. Én Dercenben, a munkácsi járásban élek egy színmagyar faluban, ám nem élvezhetem a kishatárt. Mi ez, ha nem demagógia? — A kárpátaljai ukrán nyelvű sajtó néhány publikációjából úgy tűnik, élesztik az ukrán nacionalizmust. — Sőt, egyesek mindenáron éket akarnak verni a ruszinok és a magyarok közé. Azok, természetesen, akiknek ebből hasznuk van, lehet, mert a megosztott tömegeket köny- nyebb csőbe húzni. Addig, amíg a nacionalizmus csupán egy-egy személy, politikai párt lózungján fedezhető fel, nincs különösebb baj. Ha viszont már intézményesítik, komoly veszély fenyegeti a leendő de­mokráciát. Megjelent az új ukrán történelemtankönyv. Mi­vel kezdődik? Hogy már az időszámításunk előtt 1500— 2000 évvel ezelőtt az ukrá­noknak államiságuk volt. Az új kőkorszakban. Az ember csak nevet rajta, hiszen akkora bu­taság. Igen ám, de ez a tan­könyv kerül majd minden ne­buló kezébe. És ezt — más forrás hiányában — el is fogja hinni. Mi ez, ha nem az ukrán nemzet ősiségének, felsőbb­rendűségének elhitetése. Az államalkotó nemzet privilegi- zálása. Veszélyes játék. — Persze Kárpátalján is akadnak bőven ilyen hirtelen jött történészek. Mint például Vaszil atya, aki szerint a törté­nelmi Kárpátalja (természete­sen mint „ősi ukrán” föld) egé­szen a Dunáig terjedt. Sem a történelemkönyv szerzőit, szerkesztőit, sem Vaszil atyát nem zavarja, hogy állításuk egyszerűen képtelenség. Tényként közük. — Az ukrán nép most ott tart, ahol a magyar tartott a re­formkorban: most kezd nem­zetté válni... — Sokan bírálják az ukrán parlament által elfogadott nemzetiségi törvényt. — Jogosan, hiszen éppen a három legfontosabb cikkelyt törölték belőle. Épp azokat, amelyek az autonómiára vo­natkoztak. így most már—úgy tűnik — csak egy álom marad a magyar autonóm körzet megvalósítása Kárpátalján. — Hogyan egyeztethető össze a.demokrácia és az el­nöki megbízotti rendszer? — Sehogy. Az elnöki megbí­zott mindenütt az elnök pa­rancsait köteles teljesíteni. A tanácsok már csak a közsé­gekben léteznek, a városok­ban megbízotti hivatal van. De a tanács csak báb, hiszen a hatalom a hivatal, amely az elnök parancsait hajtja végre. Tehát még formálisan sincs szó demokráciáról. Mindenütt anarchia uralkodik, hiszen a régi felbomlott, új, működőké­pes pedig nincs helyette. — Ilyen körülmények között milyennek látod a magyarság helyzetét? — Nekünk ez a köztes álla­pot nem egészen jó, hiszen nincsenek biztos kötések, a régi állóvizet a változások fel­kavarták, ami bizonytalansá­got hozott. Nincs egyetlen ve­zetőnek, csoportnak sem kö­vethető koncepciója. Ez jel­lemző egyébként az élet min­den területére. Ilyen körülmé­nyek között a kisebbség foko­zottan veszélyeztetett, hiszen a súlyos anyagi gondok mellett el kell viselnie azt is, hogy egyes törtető politikusok min­denáron másodrangú polgá­rokká akarja őket degradálni. Új államalapítás?

Next

/
Thumbnails
Contents