Kelet-Magyarország, 1992. április (52. évfolyam, 78-102. szám)
1992-04-04 / 81. szám
1992. április 4. A ‘-Kefet-Magyarország hétvégi mellé lelete 9 Színpadról a pincébe Eltáncolom az életem Bodnár István Nyíregyháza (KM) — Irodalomtanár, népitáncos, koreográfus és mindemellett néptáncórát is tart a nyíregyházi örökösföldi általános iskolában. Szilágyi Zsoltnak, a Nyírség együttes táncosának valóban élete a néptánc. Mint mondja: életforma. Főiskolás kora óta — jó tíz éve — a tánc szerelmese, megszállottja. Alapos ismerője ennek a népi kultúrának, hisz ő a jónevű Nyírség együttes egyik szellemi irányítója, a táncok betanítója, azaz koreográfusa. — Csodálatos kincsünk a néptánc — vallja. A mai fiatalok egy nagyon szűk körtől eltekintve diszkótáncokat járnak, amely elidegenítő érintkezési forma. A néptánc viszont valóban arra szolgál, hogy az embereket közelebb hozza. A táncos állandó kapcsolatban áll a társával, legyen az lány vagy fiú, minden mozgását, gesztusát figyelnie kell, máskülönben a kontaktus megszakad, a tánc lényege vész el. A néptánc kifejezési forma, talán több is mint a beszélgetés, kiválóan alkalmas kapcsolatteremtésre. (Zsoltot a feleségével is ez hozta össze.) A táncot pedig környezetében, hangulatában lehet igazán megismerni. Zsolt ezért gyűjtőként rendszeresen járja a környéket, különös előszeretettel Erdély falvait, településeit. — Talán Erdélyben őrizték meg máig is leginkább ezt a tiszta népi művészetet. Erdélyben nemzedékről nemzedékre száll a népművészet, így a néptánc is, hisz a megmaradás egyik formája. Meglehet, hogy Szilágyi Zsolt jobban ismeri a bemutatott lépéseket, figurát, mint maga az „adatközlő”, mégis a lakodalomban, keresztelőn vagy más jeles alkalmakon fontos a viselkedési formák megismerése. A népi tánc komplex művészet, hisz a népművészet sok ágát foglalja magában. Nemcsak a népzene ismerete és elsajátítása szükséges, a népviseletek tudójának is kell lennie a jó táncosnak, valamint a népi szokások kiváló ismerőjének is. Zsolt élete valóban ennek jegyében telik. Gyűjt, táncol és tanít. A Nyírség együttes tagjaként bejárta a fél világot, Törökországtól Egyiptomig, Spanyolországtól Görögországig számtalan országban képviselte sikeresen a magyar kultúrát. Meg is szerezte a Népművészet Ifjú Mestere címet. Koreográfusként a Nyírség együttes sok sikere részben neki is köszönhető. A közelmúltban egy országos versenyen második díjat .kapott, a Játékok és táncok Érpatakról című munkájával. Egyik tánca a Magyar Televízió Rába Miklósról elnevezett pályázatán aratott sikert, az első megmérettetésen a legjobbak között szerepelt, és az április 11 -i elődöntőn a televízióban majd mi is láthatjuk. Mint említettük, a ritka tanárok egyike, néptáncpedagógus. A néptáncórák mellett a Hunyadi János Általános Iskola szeretne a jövő évtől egy, szinte párját ritkítónak számító néptáncosztályt indítani, amelyet Szilágyi Zsolt vezetne. Felesége szintén népitáncos, Újlaki Marianna, aki a Nyírség együttes leánykarának vezetője. Mint mesélik, a hagyomány a családban folytatódik, kétéves kisfiúk lesi a szüleit az otthoni próbákon, és maga is tükör előtt, jó ritmusban eljárja a bemutató lépéseket. Sánta Éva Egyik napról a másikra jelentek meg és hasonló gyorsasággal tűntek el a Bikini-klub meghívói szerte a városban. Mi lehet az oka? Csak találgathatunk. A KPVDSZ Művelődési' Házban összegyűlt érdeklődők most még alig voltak többen mint a szervezők és a sajtó képviselői. — Minek köszönhető, hogy épp Nyíregyházán alakul meg az együttes első vidéki klubja? Kérdéseimre D. Nagy Lajos válaszol. — A helyi szervezők úgy gondolták, lenne igény, itt Szabolcsban is arra, hogy kedvenceikkel találkozhassanak a rajongók, érdeklődők. Remélem, nemcsak értünk, hanem az általunk meghívott vendégekért és egymásért is eljönnek majd a fiatalok, idősebbek egyaránt. Egyébként Budapesten, a Lágymányoson már évek óta él a Bikini-klub, 3-400 taggal. Nyaranként sétahajón tartjuk a négyórás összejöveteleket, zenéléssel, evéssel- ivással, beszélgetéssel egybekötve. Óriási bulikat csinálunk. Hasonló programokat tervezünk itt is. — Az utóbbi 2—3 évben megcsappant a koncertre járó közönség száma. Ti próbáltok-e valamit tenni ennek megállítására? — Úgy gondoljuk, az elkövetkező évek feladata nem csarnokok, nagy termek megtöltése lesz, hanem művelődési házak, kisebb helyiségek, pinceklubok barátias, családias szervezése. Tulajdonképpen minden zenekar megróbál visszatérni a kluokhoz. Ennek több oka is van. Mi akusztikus felszerelésekkel, vagyis hangfalak és erősítők nélküli előadásokat célozunk meg. — A két kisebbik gyermek szép ruhákban, tisztán, jólla- kottan és egészségesen került hozzánk — mondja Együd János, a megyei „gyivi" igazgatója. — Az asszony analfabétizmusa ellenére is hiba nélkül gondozta, nevelte a gyermekeit. Keserű sorsát voltaképpen annak köszönheti, hogy mindig gyöngébbnek bizonyult, mint a férje. Megkerestük régebbi lakóhelyeit, őróla nem hallottunk rosszat. Természetes, hogy mellé álltunk, hiszen soha nem mondott le a gyermekeiről, egyesíteni akarja a családot, és ez a mi célunk is. Sajnos, Antóniát nem akarja visszaadni a pécsi nevelőcsalád. Először őt is hazahoztuk, de pár nap múlva megmozgattak eget- földet, azért, hogy visszaadjuk... Antónia két éve egy Pécs környéki bányászkolónián él. A szép arcú kislány ötéves, nevelőapja hatvan, nevelőanyja is nyugdíjas, érett férfikorba lépő fiuk legény maradt. A lakás kellemes, a kislány játszhat kedvére. Most még gyerek, de tíz év múlva hogy birkóznának meg a serdülőkori problémáival? A nevelőapa hosszú levelet írt a „gyivi” igazgatójának. Közölte, az anya két éve sem Mónikát, sem Antóniát nem_ látogatta meg Baranyában. Ők örökbe kívánják fogadni nevelt kislányukat, mert az a gyanújuk, azért vették el tőlük, hogy eladják Dániába. — Amikor meghallottam, rosszul lettem, mentővel vittek be a kórházba — mondja Zs.- né, sógornője díványokkal telezsúfolt lakásában. Alacsony, göndör hajú, verébriadalmú nő. Kék szemében félelem ül, eres kezei remegnek az ölében. — A gyermekeimet én akarom felnevelni. Azért is hagytam ott az uramat, mert engedte elvinni a két kislányt. Hiába kértem, nem állt be dolgozni. Addig jó ember volt, amíg a testvére hozzánk költözött... — Miért nem látogatta a két kislányt Pécsen ? — Miből? Hát nem volt pénzem, hogy odautazzak! — sírja el magát. — Tudja maga, mennyibe kerül a jegy oda és vissza?! — aztán csodálkozva bámul rám, amikor mondom, hogy segélyt is kérhetett volna. O azt hitte, a segélyt csak élelemre és ruhára szabad költeni. — De én a bíróságra is elmegyek Antóniáért — folytatja erőre kapva. — Az én gyerekem, nem adom oda senkinek. Elvitték megint tőlem, hiába jajgattam, hogy az én gyerekem! Antóniát valóban visszavitték Baranyába, a nevelőcsaládhoz, de nem végleg, bár a nevelőapa ebben reménykedik. Valóságos háború folyik a kislányért, mert a nevelőcsalád nem hajlandó elfogadni, hogy nem adható örökbe. Sem Magyarországon, sem Dániában. A ,,gyermekkereskedelem" ügyét a hatóságok is vizsgálták már. Van törvény, amely szerint azok a magyar állami gondozottak, akikről szüleik lemondtak, és itthon nem akad örökbefogadójuk, külföldre örökbe adhatók. Dániában az ottani igazságügyminisztérium tudtával az Adoption Center nevű szervezet intézi az örökbefogadásokat. Egy gyermekért kisebb vagyont, negyvenháromezer dán koronát gombol le a szülőktől. Haszna egy részéből pedig adományokkal segíti az örökbe adó intézményeket. ■ ~ megyei ,,gyivi" hat, senkinek A sem kellő ci- /l gánygyermeket adott örökbe Dá- L—....—gjj Hjáijg olyan luxuskörülmények közé kerültek, amiről más gondozottak csak álmodnak. Az intézet egy kisbuszt kapott a dánoktól, ezzel a cigánygyerekek járnak kirándulni. Egyébként adomány elfogadását sem tiltja törvény. Igazságosan és bölcsen dönteni ebben a kérdésben aligha lehet. Etika és gyermekérdek között kellene választani. Antónia sorsa remélhetőleg bírósági per nélkül is megoldódik végre. A kislány a szeretet hálójából nem tud szabadulni, holott esete egyértelműbb, mint amiben Salamon királynak kellett ítélkeznie. Történelmet idéző jelké Királyi adományként kapták Gyarmathy Zsigmond megyei levéltárigazgató A helyi önkormányzat törvénybe iktatott joga, hogy „önkormányzati jelképet alkothat”. Ebből következik, hogy 1990. augusztus 3-a óta már nem kötelező az országcímer használata a megyei, városi és községi igazgatás hivatalos pecsétjein és dokumentumain. Több évtizedes szünet után felújítható a megyei címerek használata. A Szabolcs-Szat- már-Bereg megyei címer, mint önkormányzati jelkép megalkotása most van napirenden. Nem könnyű a dolga sem a címer alkotóinak, sem a döntés jogával rendelkező megyei közgyűlésnek. Érvek és ellenérvek mindkét fél részéről napvilágot láttak, legutóbb a Kelet-Magyarország 1992. március 22-i, keddi számában. Mindkét fél érveléséhez megvannak a valóság magvai, természetesen sokaknak lehet más-más véleménye is. A levéltárak a történelem folyamán betöltötték a pecsét, a jelkép őrzésének tisztét is. A levéltáros elnevezésében is hordozta ezt a kötelezettségét, mint ,,pecsétnök". Jelenleg is érvényes törvény írja elő, hogy a most használatban lévő pecséteket a Csong- rád Megyei Levéltárnak kell használatból való kivonás után megküldeni és a legutolsó pecsétnyomatokat a Sza- bolcs-Szatmár-Bereg Megyei Önkormányzati Levéltárnak végleges őrzésre átadni. Ezek alapján néhány történeti előzményt szeretnénk nyilvánosságra hozni. A hatósági címerek első tudományos gyűjteménye: Ta- gányi Károly: Magyarország czímertára, 1880. A vármegyei monográfiák közül a Bo- roszky Sámuel: Szabolcs 1900 c. kötetben van címerleírás, elemzés. Az 1550; 62. te. késztette a vármegyéket saját címeres pecsét használatára. A címereket be kellett jegyezni a „királyi könyvbe”, ezt a Magyar Országos Levéltár őrzi. 1867-ig azonban csak a megyék fele van bejegyezve. Köztük Bereg (1836), Szabolcs (1714, 1729, 1837) és Szajmár (1721), az 1800as években az eredetit csak annyiban változtatták, hogy a latin nyelvű feliratot magyarra fordították. Ha a „Magyarország czímertárának” 63 vármegyei címerét tanulmányozzuk, látható, hogy 1876-ban 21 vármegye megyék összevonásából jött létre. Néhány még korábban, illetve később került egyesítésre. Ezek esetében a többségnél megváltoztak a címerek. A címertan szabályai szerint az egymás felé dűlő pajzsok érintkezhetnek, vagy nem érnek össze. Néhány esetben részben takarják egymást. Van, amikor a két álló pajzsot a rájuk helyezett korona kapcsolja ösz- sze. Az összetett címereket többnyire egy pajzsba vonták össze, a címerképeket és mesteralakokat (=vonaljelzé- seket) egymás fölé helyezésével, illetve egyik pajzsnak a másikra helyezésével, esetenként vágással osztották ketté, egymás alá és fölé került a két korábbi megye jelképe. Van, ahol a beolvadást semmi sem jelzi. Van ahol csak egy-egy jelképpel utalnak az előzméhyekre. A szakirodalom az elmúlt száz évben nem sokat bővült. A címeradományozó — levéltári őrizetben meglévő — oklevelek tanulmányozása hiányzik. Tudomásunk szerint a 18. sz. első évtizedeiben/c/- rályi adományként kaptak többek között címert Szabolcs, Szatmár és Ugocsa vármegyék. Sajnos ezek a címerek nem követik a heraldika klasz- szikus hagyományait. Szabolcs, Ugocsa, sajnos a 9 mezőre osztott pajzsú Szatmár vármegyei címerek nem sikerült alkotások, egy kis túlzással anakronisztikus — termékbemutató reklámok is lehetnének: búza, hal, szőlő, fa, szarvas stb. Később, Mária Terézia uralkodása idején a címerképalkotásban a natu- ralisztikus ábrázolás uralkodóvá vált. A megyei címerek felújítása már készen kapja a Trianon utáni megyebontást. A jelen esetünkben két futamban: 1920-as évek elején külön Szabolcsot és az „ideiglenesen” összevont Szatmár-Be- reget, majd az 1950-es évek legelején a több névváltoztatásával a mai Szabolcs-Szat- már-Bereg megyét. Címert alkotni tehát nem könnyű vállalkozás, ez a történelmi tanítás. Mi a teendő? A címerábrázolás történetét alaposan fel kell deríteni. Ez alapos történeti kutató, búvár „mélyfúrást” és feltárást igényel. Ilyen most nincs! Ha fellelték a legősibb változatot, akkor azon módosítani annyit kell, amennyi feltétlenül szükséges, elsősorban a címertani hibákat ki kell küszöbölni, a címerkép zsúfoltságát meg kell szüntetni. Nagy gondot és körültekintést igényel a címerösszetétel megoldása. A régi címerképek szolgai utánzása értelmetlen! (Sándor I.: Czímer- használat, Kolozsvár 1911.) A régebbi címertan száz évvel ezelőtt a pajzshoz kapcsolódó járulékokat (korona, dísz, sisak, tartók) a természetes személyek címertartozékának ismerte el. Az ortodox heraldika azt mondja, hogy a címerkép olyan legyen, mintha azt valóságban is viselné a harcos! A „beszélő címer”, vagyis ami kifejezi az ábráival a belső érzelmi jelentőséget, történelmi, természeti viszonyait, ezekben a monda világát is jelzi. Ezt ma már nemigen fogadhatjuk el, mert a jellemzők változnak, a címer pedig lehetőleg maradjon állandó. Ma már elfogadható a járulékok alkalmazása, már nem harci dísz a címer, hanem sajátos jelképhordozó, meghatározott szabályok szerint szerkesztett keret. Levéltáros történészként, a megye helytörténetének ismeretében és mint a megye polgára kijelentem, hogy elismerés illeti Tóth Sándor szobrászművészt a benyújtott tervezetéért. A hibáiért történész szaktanácsadói — ha voltak ilyenek — voltak a felelősök. Tiszteletet érdemel a megyei közgyűlés közössége, hogy szakismereteinek nem teljes birtoklása tudatában, a tervezet hibáinak kijavítására halasztó, „jelképes döntésével” alkotónak és a mai megye (már nem vármegyék) közönségének időt és alkalmat adott olyan jellemzők feltárására és ezek megkomponálá- sára, amelyek alig változók, hiszen a címer legyen hosszú időt átfogó jelkép. Sárándi József: Fortély A csapdához vezető út is jó szándékkal van kikövezve Csakhogy a poklot mint valami nem-emberi dolgot kelletlen bár de megadással fogadjuk Ez a csapda azonban kicsinyes pária-lelemény Rosszabb a hegyezett karókkal tűzdelt veremnél melybe ha belezuhansz kínlódásod ideje alatt megátkozhatod az eszmei szerzőt Ám kivárásos gyilok ellen nem módszer az átok — Fogjál ásót-kapát hozzá s öld meg a halálod! r r MUZ&AK. ha találkoznak