Kelet-Magyarország, 1991. május (51. évfolyam, 101-126. szám)

1991-05-04 / 103. szám

1991. május 4. HÉTVÉGI MELLÉKLETE 5 HyÜt vita. S ok nehéz és Ismeretién feladat tesz próbára bennünket a hazánkban bekö­vetkezett változások nyomán életün­ket illetően. Ifiként hat a rendszervál­tozás mindennapi életünkre, hogyan alakút éle­tünk minősége? Hogyan élünk és hogyan élhet­nénk? Megragadjuk-e azokat a lehetőségeket, amelyek még pénzbe sem kerülnek, hogy éle­tünket jobbá tegyük? Beszélgetésünk résztvevői: (képűnkön balról­jobbra) Korütő Judit, két nyíregyházi főiskola ta­nársegédje, illetve adjunktusa. Végzős szoci­ológus; Pózmán Róbert, az Ipartestületek Szö­vetségének megyei titkára; Kocsis András, a nyíregyházi művelődési központ művelő­désszervezője; Seszték Oszkár t Fidesz nyír-i egyházi irodavezetői». Szerkesztőségünket Ba- raksó Erzsébet újságíró képviselte. K-M.: Mi tehát az Önök vé­leménye, hogyan élünk? K. J.: Általánosságban azt ta­pasztalom, hogy szegényedünk. Néha a szociológusokat, a társa­dalomkutatókat már olyan vádak is érték, hogy nagyon sokat be­szélünk a szegénységről, de muszáj beszélni róla, mert a va­lóság rákényszerít. Ha az élet­mód kérdéseit vizsgáljuk, feltét­lenül szükséges tisztázni, hogy sok tekintetben Szabolcs-Szat- már-Bereg a leghátrányosabb helyzetű megye. Bárhová men­jünk az országban, ha azt mond­juk, szabolcsiak, szatmáriak, be­regiek vagyunk, akkor ahhoz ter­mészetesen hozzágondolják a szegénységet, az iskolázatlan­ságot, az iparnélküliséget, a pénztelenséget, a vállalkozások hiányát. Itt van a legtöbb munka- nélküli, itt a legkisebbek a fizeté­sek, jövedelmek. P. R.: A vállalkozói szférában azt az állapotot regisztrálhatjuk, hogy élünk, és nem többet annál. Mindenki küszködik az élettel, küszködik a családon belül is, és kitermeli magának a környezeté­ben az ellenséget. Széchenyi azt mondta: a magyarnak a legna­gyobb ellensége a magyar — ez ma is tapasztalható. Az életben konfliktusok vesznek körül az utcán, a lakónegyedben, a csa­ládban, á rokonságban, ellensé­gek vesznek körül a munkahe­lyeken, vállalkozó a vállalkozó­val szemben is ellenséges, ingyek egymásra az emberek. Kifejezhetetlen az, hogy emiatt az ellenségeskedés, irigység miatt képesek az emberek, a névtelen " feljelentgetésektől kezdve a legváltozatosabb for­mákig. Az igaz, hogy itt a me­gyében az átlagostól jobb szín­vonalon élnek egyes vállalkozók, de az arány csak mintegy húsz százalékot tesz ki. Nem alakult ki a vállalkozói kulcsfigura, itt a megyébén nem volt elég ötlet, nem volt mivel és nem volt mire vállalkozni. És ha a fizetőképes keresletet nézzük, nem emelke­dést látunk, hanem egyre lejjebb jutunk, ami egyáltalán nem vál­lalkozásélénkítő tendencia. K. A.: Lehet, hogy az nem je­lenik meg a kutatási adatokban, de azért mi tudjuk, hogy a buda­pesti vagy a dunántúli bérekhez képest akár a gazdasági, akár a szellemi szférában a mi me­gyénkben a megélhetés sokkal rosszabb minőségű. A másik do­log, amit szerintem tisztázni kel­lene, az, hogy Magyarországon nem alakult ki egy polgári érte­lemben vett középréteg, és ha jól tudom, akkor a nyugat-európai országokban épjaen a középré­teg a potenciális felvevőpiac, vá­sárlóerő. S. O.: Azt tapasztaltam: eb­ben a megyében sokkal nagyobb energiát fektetnek be az embe­rek, hogy munkájuknak eredmé­nye legyen. Szerintem az önma­gában nem lenne baj, hogy van­nak szegények és vannak gaz­dagok, a jó az lenne ha a gazda­gok még gazdagabbak lennének. Azt kellene látni: ha valaki gaz­dag, az egész társadalmat gaz­dagítja, azáltal, hogy nem zsige- rei ki másokat, és az ország ja­vára értékeket teremt. Nálunk a gazdagság, illetve a szegénység minőségével van baj, azzal, hogy milyenek a mi gazdagjaink. K-M.: Életünk minősége tehát alapvetően a megélhe­téssel függ össze? K. J.: Feltétlenül alapkérdés, csakúgy, mint az általános létbi­zonytalanság, hogy átszervez­hetik, elveszítheti a munkahe­lyét, ami kihat a munka minősé­gére, és az élet minőségét ront­ja. Itt évtizedeken keresztül a szocializmus azt taníttatta: a szegény önmaga a hibás a sze­génységéért, és mára sokan úgy érzik, szégyen, hogy szegények lettek, munkanélkülivé váltak. K. A.: Egy klub vezetőjeként naponta találkozom ezzel a problémával. A szegények és a munkanélküliek egy része poten­ciális öngyilkos, potenciális haj­léktalan és potenciális bűnöző. Előfordult, hogy újabb és újabb tanácsokkal sikerült egy elszánt öngyilkosjelöltet megmenteni — egyelőre. r—01 i K-M.: Elképzelhető-e, hogy a meggazdagodó vál­lalkozók, akikrőlazthallani, szafarira járnak, segítsék az országot, a társadalmat? • .< - ictstssié á&jtouib P. R.: Ügy — általánosságban minden vállalkozóról azt képzel­ni, hogy pénzeszsákkal jár — az irgalmatlanul messze jár a való­ságtól. Amint említettem, vannak gazdag vállalkozók is, de az ará­nyukat én itt a megyében mind­össze egyötödre becsülöm. Az értékteremtés valóban feladata a vállalkozónak, viszont szeretnék eloszlatni egy relatív tévhitet. Kívülről az látszik, két-három kocsi áll a vállalkozó udvarában, de az neki nem luxus, hanem munkaeszköz. Bele kell kalkulál­ni a vállalkozó életébe, hogy kö­zülük sok 16—18 órát dolgozik, a munkája egyfajta kockázatvál­lalással is jár, és a jövedelme adózott jövedelem. Ezeket a kér­déseket azért szükséges tisz­tázni. K. J.: Ezt én elfogadom, sőt tudom, a statisztikák azt bizo­nyítják, itt a megyében nagyon kevés a vállalkozás, jó lenne va­lahogy idecsalogatni több bátor vállalkozót... P. R.: Igen ám, de nem látok semmiféle ösztönzőt itt a vállal­kozások élénkítésére, bővítésé­re, a foglalkoztatási gondok csökkentésére, ami serkentene, hogy ha nekem van lehetősé­gem, esetleg preferenciák útján kedvezményhez jussak. Millió- szőr javasoltuk minden lehetsé­ges fórumon: akár pályázatok út­ján támogatásban részesüljünk, de nincs előremenetel, holott azt fennen hangoztatjuk, hogy ennek a vállalkozói középrétegnek kell kihúzni az országot a gazdasági válságból. Németországot né­hány ezer ilyen vállalkozó húzta ki a válságból a második világhá­ború után. Nekünk most nagyon jó kapcsolatunk kezd kialakulni a németekkel, szakembereinket kiküldjük, hogy ismerjék meg az ottani munkaerkölcsöt, a szak­mai, technológiai követelménye­ket, és ezáltal kialakuljon a mun­ka és az érték megbecsülése. S. O.: Ehhez szeretnék kap­csolódni, mert úgy vélem, való­ban érezhető a társadalomban egyfajta irigység a vállalkozókkal szemben — akiket sokan való­ban gazdagnak gondolnak. Ha a közvélemény azt látja, hogy a gazdagjaink nem a szafarlkra járnak, és nem ott verik el a pén­züket, vagy nem a nyakláncaikat mutogatják, hanem a gyermekü­ket Oxfordba járatják egyetemre, galériákat támogatnak, vagy festményeket vásárolnak, még ha sznobságból is, akkor javára lehetnek az országnak. Adná az Isten, hogy lennének ilyen szno­bok, minél többen. K-M.: Meg lehet-e vajon konkrétan mérni életünk mi­nőségének koordinátáit? K. J.: A jóléti társadalmakban az élet minőségét az öregedésen mérik. A vizsgálatok azt állapí­tották meg, hogy ha az átlag magyar ember megy az utcán, kb. húsz évvel látszik idősebb­nek, mint az átlag nyugat-euró­pai polgár. A szakemberek ezt a fáradtsággal indokolják, ami ak­kor fordul elő, ha egy elkezdett munkánk után elmarad a siker. Nemigen szeretjük elismerni, megdicsérni a másik embert. Az életminőség rontó tényezői közé tartozik a siker elismerésének elmaradása, valamint a fáradt­ság. Ismert adat, itt a megyében ugyanazért a jövedelemért napi két órával kell többet dolgozni, mint amennyi az országos átlag. K-M.: Olykor nem pénz­kérdés: jobbá tudjuk-e tenni életünket. Hogyan élünk ezekkel a lehetőségekkel? K. A.: Ezeket még meg kell tanulni. Most, hogy a különböző tévéláncok segítségével az or­szág népe olyan információkat kap a nyugati demokráciákról, amelyektől eddig el volt zárva, a lakáskultúrától kezdve a környe­zetesztétikán, a magatartás- és viselkedési kultúrán, az ivási szokásokon át sok minden áramlik a televízión keresztül, ez valóban megdöbbenti az embe­reket. Meggyőződésem, hogy az életünk minőségének javítása érdekében a vállalkozásokon kí­vül számolni kell az oktatással is, az oktatásba többek között be kell építeni egy környezeti-eszté­tikai nevelést, környezet- és ter­mészetvédelemmel együtt, mert attól tartok, hogy április 22-re, egy napra kikiáltani a Föld nap ját, ez kevés — és előtte és utá­na ugyanolyan szemetesek va­gyunk —, mert ha a környeze­tünk szennyezése visszafordít­hatatlanná válik, abba beleha­lunk. Most már életkérdés a kör­nyezetvédelem, és ehhez az anyagiak mellett kell egy szelle­mi tőke is. — Engedjenek meg itt egy ki­térőt, amit én idetartozónak ér­zek: ahhoz, hogy egy ország rendesen működjön, szükséges egyfajta törvénykezési bizton­ság, az alkotmánytól kezdve a sarkalatos törvényekig, utalnék itt az Egyesült Államok alkotmá­nyára, amely nagyon hosszú időn keresztül funkcionál... S. 0.:3Szükség lenne széles társadalmi konszenzuson nyug­vó törvényekre az életünk minő­ségéhez, hogy ne kelljen egy kormánytól, egy hatalomtól ret­tegnünk, amely bármely pillanat­ban megváltoztathatja a körül­ményeket — ez is hozzátartozik a biztonságérzethez. K. J.: Én úgy tenném fel a kér­dést, mit tehetnénk egymásért. Azt tapasztaltam, futunk-futunk, közben nagyon hiányzik egy jó szó, a másokra odafigyelés, hogy meg tudjuk a másikat hall­gatni, és egy kicsit többet törőd­nénk egymás gondjaival... K. A.: Én ezt azzal egészíte­ném ki, mit tehetnek a művelő­dési intézmények az emberek jobb hangulatáért. Alapfeladat: felmutatni az értékeket. Lehető­séget kell adni arra, hogy bármi­vel, ami iránt érdeklődnek az emberek, az intézményben fog­lalkozhassanak. Segítséget kell adni az embereknek, hogy élet- vezetési technikákat el tudjanak sajátítani. Azoknak is adjuk meg a lehetőséget, akik a hit segítsé­gével tudják a lelki békéjüket megtalálni. Mindenkinek joga van hozzá, hogy azt kaphassa meg, amire szüksége van — agykontrollt vagy természetgyó­gyászatot. P. R.: Valóban, nem mindig pénz kérdése, miként jelenünk meg a környezetünkben. Ha egy szabolcsi ingázót követnénk, amikor kiszáll a Nyugati pályaud­varon, lerí róla, mennyire kizsák­mányolta önmagát azért, hogy valamilyen színvonalon tudja a családját eltartani, lerí róla a pénztelenség a vásárlásainál, lerí róla az iskolázatlanság a vi­selkedésében. Honnan is érik az embert a hatások? A családból, a környezetből, a társadalomból. Az utóbbi időben egyre hangsú­lyozottabban jelenik meg a csa­lád válsága, ez kihat az oktatás­ra, a viselkedési formákra, a munka megbecsülésére, a mun­kához való hozzáállásra. Azt a Válságot kellene megállítani, hogy a család mint érték a rang­ját és megbecsülését vissza­kapja. K. A.: Támogatom, hogy kap­jon nagyobb hangsúlyt a társa­dalom életében a család szere­pe, jelentősége, mert nem mind­egy, hogy egy hároméves gye­reknek milyen a családi miliője — nem is a videóra gondolok, hanem arra, vannak-e a család­ban könyvek, hozzáfér-e a gye­rek a magyar vagy a világiroda­lom klasszikusaihoz. Meghatá­rozhatja az élet minőségét az, hogy egyáltalán olvasóvá vá­lik-e, színházlátogatóvá válik, ér­telmes életet fog élni. Itt idézhet­jük ismét Széchenyit, mert kimű­velt emberfők sokasága nélkül ez az ország nemigen fog előbbre jutni. Ehhez olyan kör­nyezetet, helyzetet kell megte­remteni, ami értéket ad a diplo­mának, a tudásnak. Az lenne jó, ha létrehoznának elit iskolákat, hogy aki teheti, oda adja a gye­rekét, de ilyen iskola nálunk egyelőre nincs. K. J.: Én úgy gondolom, hogy igenis van elit iskola hazánkban, csak nem a mi megyénkben. Ha megnézzük a magániskolák ará­nyát, milyen lehetőségek közül választhatnak az ország más te­rületein, akkor megint óriási a mi megyénk lemaradása, éppen a tőkehiány és az e területen vál­lalkozni képesek hiánya miatt. Lehet, hogy vannak itt is jó gim­náziumok és a megyei gyerekek az ország felsőoktatási intézmé­nyeiben nem vallanak szégyent, viszont hiányolom a magánisko­lákat, sőt a magánóvodákat. Ab­ban a pillanatban meghatározód­hat a gyermek további sorsa, amint bekerül az oktatási intéz­mény rendszerébe. Az ELTÉ- nek 4-5 gimnáziumból jönnek össze a hallgatói, minden évben ugyanabból a 4-5 iskolából... S. O.: Ma az emberek hajla­mosak a gazdagság alatt csak a pénzt érteni, holott azt is tisztáz­ni kellene, pénzt bármiből lehet teremteni, de tudást, eszet nem lehet akármiből csinálni. Alap­kérdésnek tartom én is az okta­tást. K-M.: Azt hiszem, ezen a pon­ton, az alapok tisztázása után meg kellene fogalmaz­nunk, milyen minőségű éle­tet hagynak az idősek és a középgeneráció tagjai a fia­talokra, és a fiatalok arról mit gondolnak, hogyan vi­szik tovább ezt az öröksé­get. Kérem a beszélgetés legidősebb résztvevőjének és a Fidesz képviselőjének véleményét. P. R.: Mit adunk át? A múltból örökölt dolgainkat, az elromlott emberi kapcsolatokat, a hittelen életmódot, egy misztikus ide­ológiát, megbomlott családi vi­szonyokat. Véleményem szerint legelőbb a családi é.let becsüle­tét kellene visszaállítani, abból ki tud majd indulni a majdani aktív generáció. A válságból nekik, a fiataloknak kell majd kivezetni az országot, amihez elengedhetet­len a szürkeállomány — tehát az oktatás fontossága. Nagy teher jut az ifjúságra. S. 0.: Nem az apáink bűnei következtében szakadnak ránk a terhek, hanem egy kívülről ránk kényszerített és hamis ideológia miatt kapjuk meg ezt a csődtö­meget. Énnek a csődtömegnek a felszámolásához kellenének a jövőképek. Egyes Fidesz-veze- tők szerint nincs ennek a társa­dalomnak, nincs a mai fiatalok­nak jövőképe. A Fidesznek mint pártnak nyilván van, viszont a Fidesz nem reprezentálja az Ifjú­ságot. Ebből a szorongásból két­felé vezet az út. Az egyik, ha va­laki megadja magát a sorsának, lehajtja a fejét — és megy a vá­góhídra. Ez nagyon jellemző je­lenség manapság. A másik pozi­tívan igyekszik változtatni szo- rongattatott helyzetében, és elő­re menekül. Talán a fiatalok in­kább képesek arra, hogy kime­neküljenek a reájuk kényszerített szokásrendből, és előre mene­külnek. Azt szeretném remélni, hogy így lesz. Nem fogja a fiata­lok gondjait helyettük megoldani a kormány, sem egyetlen párt, saját maguknak kell megtalálni a megoldást, a kialakuló társadal­mi szolidaritás segítségével. Le­het, hogy ehhez előbb a teljes csődnek kell bekövetkeznie, és azután lehet újra elkezdeni az építkezést. Itt szeretnék egy ag­gasztó jelenségre figyelmeztetni: elég elterjedt a mai fiatalok, a fia­tal házasok körében, hogy nem tudnak gyereket vállalni, mert mire vállaljanak. Régen is éltek egyes családok tisztes szegény­ségben is, sőt, nagyon sokan is éltek úgy, és nem biztos, hogy a gyerekem attól lesz boldog, ha 18 éves korára autón jár... Beszélgetésünk végén az összegezhető: számol­nunk kell a szegénységgel, a létbizonytalansággal mint mindennapi jelenségekkel. Szóba került az egészség-betegség kérdése is, ám erre ezúttal szer­kesztői szempontok miatt nem térünk ki. Nagyobb figyelmet érdemel az oktatás és a vállalkozások élén­kítése. Valóban, sok dolog van, ami nem kerül pénz­be: milyen a munkafegyelem, hogyan vigyázunk kör­nyezetünkre, miként tiszteljük meg a másik embert. Summázat: legyünk egymás iránt nagyobb figyelem­mel, járjunk emelt fővel, és igyekezzünk összefogni, így talán könnyebb lesz... Megmaradásunk ...ha mindnyájan egy szívvel, egy lélekkel, segítsé­gül híván Istennek szent nevét, körmösen nyúlunk a magunk dolgához, és fáradunk, vigyázunk, tusako- dunk az mi életünkért, az fáradhatatlan szorgalma- tosság, az unalom nélkül való vigyázás, az kész gyorsaság és gyors készség szokta annak a drága fának gyümölcsét elérni, kit az emberek dicsőségnek hínak. Minékünk penig magyaroknak nem csak di­csőségünk. de a megmaradásunk is abban vagyon. Szántson, vessen baranáljon, arasson és sok dol­got vigyen véghez a gazda ember, ha élni akar... Zrínyi Miklós (1620—1664): Ne bántsd a magyart! (részlet) || Kelet­a fflsyysrorszáy « f Életünk minőségéről

Next

/
Thumbnails
Contents