Kelet-Magyarország, 1987. május (44. évfolyam, 102-126. szám)

1987-05-23 / 120. szám

Kl^l HÉTVÉGI MELLÉKLET Hid Petőn és Ady között A kiátkozott költő — 160 éye született Vajda János Pesten látta meg a napvi­lágot 1827. május 27-én. Rö­vid vándorszínészi pálya — Petőfi nyomdokán, iskoláit is félbehagyva tért Thália ösvé­nyére — és gazdatiszti tevé­kenység után választja a (ta­lán még a vándorszínészetnél is több nyomorúságot fejére zúdító) közírói-költői hiva­tást. 1848 tavaszán már a márciusi ifjak vezetői között találjuk, s nemcsak a kávé­házban, hanem — később — az alakuló honvédseregben is, amelyben hadnagyi rangig vitte. Ennek megtorlásaként sorozták be Világos után a császári seregbe, s csak 1853- tól lehet jelen újra az iroda­lomban. Ekkortájt írja (1857- ben) egyik leghíresebb, egy­ben legtragikusabb versét, A virrasztókat, amelyben a le­tiport szabadságeszmét tetsz­halott-látomássá tömöríti, kö­rérajzolva felemás jelenét, a siratókat és a konc új elosz­tására lesőket is (Ki legtöb­bet örökölt, / Annak van a legjobb kedve; / Ott van a múlt elfeledve, / És eladva az a föld...) — ám utalva egy­ben a tetszhalálból mozdulás esélyeire. A 48-as eszmei örökség, főképp annak a pol­gári fejlődést sürgető vonu­lata mindvégig ható, eleven erő költészetében, egyik sar­ka a filozófiai jellegű dalok (Végtelenség, Sirámok, Nádas tavon) és a Gina-versek mel­lett lírája szemlélteti három­szögének (Luzitán dal, Credo, Jubilate, Lenni vagy nem lenni stb.). Ez hatja át röp- iratait is (önbírálat, Polgáro­sodás 1862), amelyekben olyan maró gúnnyal festi le a magyar nemességet: „cifra szűrünket úgy a fejünkre húzzuk, hogy az ember alig látszik — a magyartól” — hogy annak válasza nem is késik sokáig. Haladáspártisá- ga miatt osztrák-bérencség- gel gyanúsítva olyan mér­tékben rekesztik ki az iro­dalmi, újságírói kenyérkere­set lehetőségeiből, hogy a köl­tő az éhhalál küszöbére jut, s hazájából valósággal ki­űzetve — Bécsben kényszerül hivatalt vállalni... ^_____________ _________________ Hazatérte után — bár ed­dig a nemzeti fejlődés érde­kében sürgette a megegye­zést az osztrákokkal — a ki­egyezés konok ellenzője lesz, mert úgy véli, az kizárólag a nagybirtokos réteg érdeké­ből köttetett. Az előbb az osztrákoktól, később saját né­pétől kapott ütések megvise­lik Vajda erős idegzetét, al­katát is. 1866-tól, hazatérté­től haláláig sértett, ember­gyűlölő, zárkózott ember, akit az ifjúság ugyan zászlóvivő­jének tekint, ám akinek éle­tét a napi megélhetésért vég­zett robotmunka és a gyötrő­dést okozó sikertelen szerel­mek pokollá tesznek. Mégis az ő tragikus szerelmének kö­szönheti irodalmunk szerelmi költészetormainak egyik csú­csát, Vajda konfliktusos, drá­mai „kiátkozott’klelkének pe­dig —, amelyben dicsőség­vágy és közösségi gondok vál­lalása jól megfért egymással — az első modern, többszó­lamú költői magatartást, vers­építést. Szállásadója leánya iránt érzett szerelme ugyanis — Kratochwill Georgina utóbb hercegi kitartott, majd mű­lovarnő lett — egyidejűén tartalmazza a catullusi „gyű­lölök és szeretek” érzés mind­két pólusát, a feszültség ol­dását, a megnyugvást soha el nem érve, hanem magát az összetett, ellentmondásos lel­ki tartalmat vetítve ki a vi­lág dolgaira. (Húsz év múlva, Harminc év után.) Ez a lá- tomásos jelleg és a kifeje­zendő ambivalens, konfliktu­sos érzés eredményezi azt is, hogy — s nemcsak szerelmes verseiben — Vajda lírája előfutárává válik a szimbo­lizmusnak, hiszen széttöri a külső természeti struktúrát, csupán a számára fontos ele­meit emeli ki — eszközként — lelki folyamatai megeleve- nítésére (A Montblanc; a könnytől csöpögő erdő; az üstökös; a tetszhalott-képzet), így azok már nem konkrét természeti tényékként, hanem gyakran és egyre inkább jel­képként funkcionálnak. Nem véletlen, hogy Ady már az Üj versekben (1906) „szent elődöm, nagy röko- nom”-ként, „lelkemnek aty- ja”-ként említi a „nagyszerű vén"-1, a „Montblank-embert, akinek „csont-kezét” örökké a homlokán érzi, s akinek Gina-szerelmét az ő Léda- viaskodásaival egyenrangú- sítja. (Találkozás a Gina köl­tőjével.) Vajda Jánost, aki 1897-ben — 90 éve — távozott kevés örömű életéből, gyakran em­legetik úgy, mint aki „híd Petőfi és Ady között”. Meta­foraként bizonyosan találó, de Vajdára nézve nem a leg­szerencsésebb kifejezés. Fájdalmaktól, megcsalatá- soktól gyötört szuverén ere­jű magyar költő volt, aki ma­kacsul sürgette a polgári fej­lődést, aki eltöprengett néha a lét értelmén a „Montblanc- sivárságú” „magyar árvaság”- ban (Ady Endre fogalmai), s akinek szívéből — Komlós Aladár szép megfogalmazásá­val — „ ... újra meg újra hullt egy-egy vércsöpp, egy- egy új Gina-vers”. Jánosi Zoltán Húsz év múlva — Gina emlékkönyvébe Mint a Montblanc csúcsán a jég, Minek nem árt se nap, se szél, Csöndes szívem, többé nem ég: Nem bántja újabb szenvedély. Körültem csillagmiriád Versenyt kacérkodik, ragyog, Fejemre szórja sugarát; Azért még föl nem olvadok. De néha csöndes éjszakán Elálmodozva, egyedül — Múlt ifjúság tündér taván Hattyúi képed fölmerül. És ekkor még szívem kigyúl, Mint hosszú téli éjjelen Montblanc örök hava, ha túl A fölkelő nap megjelen ... Fődíj Paulius Normantasnak Rokon népek fotósa Kjí tudja, hol élnek a iivek, vepszék, vötök? Talán a zűr­jén, cseremisz, votják név többet mond, iskolai emlékek derengenek. A finnekről per­sze tudjuk, talán mindannyii- an, hogy rokon nép. De azt már talán senki se tudja, hogy a lappok magukat száraiknak nevezik. Norman tas Paulius Nyíregy­házán ölő litván fotóművész sokat tud róluk: járt közöttük. Valószínűleg az ő anyaga a legfrissebb és legteljesebb gyűjtemény a finnugor kisné- pekről. Március 27-én Nyírbá­torban, a Báthory István Mú­zeumban mutatta be az eddigi legteljesebb formában. (Május 30-ig a kiállítás megtekinthe­tő.) Tisztességes, férfias, emberi vállalkozás eredményét láthat­ja a néző. Ügy dokumentál, hogy mindig sorsokat ábrázol. Emberi sorsakat, népek sor­sát. Szézráncú anyóka, hátán rénszarvasbordával útra indu­ló öreg, vízen egyensúlyozó tu­tajra, sírok, esetlen, ütött-ko- pott tárgyak, gyerekek. Távo­li, nagyon távoli világ, mégis torokszorító, átélhető dráma. Nonmantas Paulius tevékeny közreműködésiével ez év szep­temberében a Hazafias Nép­front megyei bizottsága és Nyíregyháza város tanácsa Sóstón megrendezi a Finnugor Népek Művészeti Találkozóját. Képzőművészeket, írókat, köl­tőket várnak első alkalommal, de tervezik a jövőben más műfajokkal való bővítését. Misszió ez a vállalkozás. Olyan feladat, amely városi, megyei, sőt országos figyelmet, intézményes támogatást érde­mel. Három hetet töltenek el kö­zösen a művészek. Az alkotó­munka mellett egymás megis­merése, emberi, művészi kap­csolatok kiépítése a cél. Pub­likációs lehetőségek és a leg­jobb műveket bemutató kiál­lítás ad számot a találkozó eredményeiről. A Magyar Fotográfia 1987 című országos kiállítás május 22-től látható a Műcsarnok­ban. A három fődíj közül a Művészeti Alap díját Norrnan- tas Paulius kapta a finnugor népekről készített sorozatáért. A díjkiosztáson nem vett részt a művész — liveket, vepsze­két, voltokat fényképez vala­hol ... Orbán György Képünkön: Osztják család Aszá „Csak akkor mehet < nak, ha kiváló lesz. Egy nyi nem engedheti meg i nak, hogy akárcsak köz» rű legyen!” — emlékezeti sza Korányi András b gyász professzor 1985-be rányi Frigyesné Bónis Tt szavaira. Mosolyogtunk á szerűnek tűnő kijeién majd sorjázni kezdtük, kiválóság nevelkedett eb családi légkörben és a hosszan folytattuk. Az nem is mer más lenni, amit ütraValófcént kapót megjegyezte, hogy egy v nek elnézett Bónis Mai családban, 'kisebbik f Korányi Sándornak, mert ő volt a legtehatség talán, mert ő hasonlítót inkább a Bánisokra, csak a találgatás maradi Bennem pedig f elvei hogyan köthetett ez ; ember házasságot 186C Hogy miért? A kérő Ki Frigyes éppen száműze élt a saját szülővárosába gyona nem voílt, előbbr sát akadályozta a számi mégis feltétlen bizalom Á hogy elneveti magát, ar­cán felfénylik a derű, a lélek szépsége. Keret nélküli szemüvege mögül kí­váncsian csillogó mélybarna szempár szegeződik rám. Rövid hajának sötétségét kiemeli a nyakára simuló dús, fehér csip­kefodor. Ha haja hosszú lenne, azt hinném, hogy egy múlt század­beli szépasszonyt látok magam előtt, de Tóth Istvánná, Irén­be a Nyíregyházi Konzervgyár számítógép-központjának a ve­zetője korunkban él. Amikor a mindennapokból belép a mun­kahelyére, a XXI. századba, az elektronikus agyak sejtelmes, hatalmas jövőt ígérő világába kerül, a számítógépek színesen viliódzó képernyői közé. Hon­nan vette ez az asszony az erőt, hogy uralkodjék a félel­metes logikával, a pillanatnál is gyorsabban gondolkodó gé­pek fölött? Irányítsa ifjú, gyak­ran a sors ellen lázadó mun­katársait, női-anyai ösztönével tapintatosan terelgesse őket az igazi út felé, amelynek vége még homályban rejtőzik előt­tük, csak a sajgó vágy van meg iránta? — gondolkodom el, miközben szépen berende­zett, puha szőnyegekkel és bá­ránybőrökkel borított lakásá­nak kisebbik szobájában be­szélgetünk. Bizony irigylem és csodálom ezt az asszonyt, pedig vállát nemcsak a család természet- szerű gondjai terhelik, hanem a rábízott osztály munkájától a gyár termelése, a fizetések, a nyereség vagy veszteség nagysága, siker és kudarc is függ, mert a számítógépköz­pont legfontosabb feladata, hogy a felső vezetés döntés­előkészítését segítsék, prog­ramjaikkal „megjósolják”, hogy mit érdemes és mit szükség- szerű gyártani...! Megküzdött sikerek Asszony a képernyőnél Tóth Istvánnét valóban sokan megirigyelhetnék, de a bizalmat, amellyel a gyár ve­zetése megtiszteli, a nevet, ame­lyet megszerzett magának, nem amolyan „isteni adományként” kapta, hosszú és keserves utat kellett hozzá megjárnia. Hogy a küszködésében belső opti­mizmusa, hiúsága (mely arra hajtotta, hogy több és jobb le­gyen, mint más), vagy a körü­lötte élők, a szegényebbek meg­értése, a szavakban meg nem fogalmazott emberség előtti alázata, az új és egyre újabb iránti kíváncsiság, a tudás megszerzésének sóvár akarása segítette lépésenként egyre elő­re a már korosodó házaspár későn született egyetlen gyer­mekét ...? . A fiatalok már innen, erről a pontról szeretnének elindul­ni, ahová Irénke eljutott. Szép lakás, kocsi, jól fizetett ál­lás, kényelmes ülőgarnitúrával, zöld növényekkel teli iroda .. ■ — mind-mind olyan áldozat gyümölcse, végigkínlódott ifjú évek és a sok mindenről való lemondás boldog eredménye, aminek az érzését csak azok is­merhetik, akik az illanó áb­rándok, az illúziókergetés he­lyett jövőjükért megküz — Nyíregyházától hán lométerre laktunk egy konyhás, kertes házban mondja emlékező mosoll Még alsó tagozatos v amikor édesapám nyi lett, és én nyaranként a hakertben segítettem, h( zel is pótoljunk vala nyugdíjhoz. A 6-os is egyedül, villamossal j akkor még tíz vagy hú lér volt a jegy — neveti gát. — Élénken él méi nem, hogy milyen büszl tam arra, hogy egyedü gyek ...! Csillogó szemmel folyt — Mindig kitűnő tanú tam, bár tanulni csak a hában tudtam ... — r rázza —, de nem zavw. édesanyámék mellettem gettek, vagy bc-betér szomszéd, ismerős. Ví mérnök szerettem volnc ni... — itt elfelhősödi kicsit az arca, sóhajtva ja —, édesanyámék a: nem tudtak volna tan fizetni a kollégium köl mert ilyen iskola csak cenben volt!

Next

/
Thumbnails
Contents