Kelet-Magyarország, 1987. február (44. évfolyam, 27-50. szám)

1987-02-14 / 38. szám

KM HÉTVÉGI MELLÉKLET 1937. február 14, 0 — Na, írok én Rádaynak, ad az majd a tanácsnak! — emelte fel ujját fenyegetően ismerősöm, meglátván a városközpontban a nemrég kitett otromba szemetestartályokat. Ismerősöm afféle fogadatlan közéleti ember — bár minél több lenne belőlük! — s már hosszú ideje készül ama levél megírására. Amikor leverték a nyíregyházi püspöki pa­lota szecessziós díszeit, akkor csatlakozott az önkéntes városvédők táborához. Azóta is fájlalja, hogy akkor nem fordult Rádayhoz. Fél évtizede lassan, hogy a magyar tévé késő esti adásaiban feltűnt egy komor, sú­lyos szavú műsorvezető: építészeti emléke­ink pusztulására hívta fel a figyelmet. Ráday Mihály volt, az általa elindított sorozat a tévé egyik legnagyobb visszhangot kiváltó vállalkozásának bizonyult. Talán maga az ötletadó műsorvezető sem gondolta, hogy ilyen hosszan tartó sorozatot indít útjára, hogy az „Unokáink se fogják látni” egy óriás szellemet szabadít ki a pa­lackból. Megindult a levelek áradata, ma sem csökken. Ma már ott tartunk, ha a mű­emlékvédelem szóba kerül, az emberek jó része önkéntelenül egy névre gondol: Ráday Mihály nevére. Pedig ez ellen pont ő tiltakozik a legha­marabb. Hiszen a műemlékvédelemnek már régi-régi hagyománya van az országban: megelőzve sok nyugat-európai országot ha­zánkban már 1881-ben érvénybe lépett a műemlékek fenntartásáról szóló rendelke­zés. Messzire nyúló gyökerei voltak ennek, hiszen már Szent László törvénykönyvében, de Zsigmond és Mátyás király rendeletéiben is találhatunk olyan részleteket, melyek a régi épületek megóvásának fontosságára fi­gyelmeztetnek. A bencés szerzetes Römer Flóris, vagy a nagyváradi püspök, Ipolyi Arnold már a múlt század derekán zászló­vivője volt a műemlékek megmentéséért folytatott harcnak, s olyan társakat sikerült megnyerniük az ügynek, mint Henszlmann Imre, Schulek Frigyes, Pulszky Ferenc. Persze, az akkori európai törekvésekhez hasonlóan ők, s a későbbi követőik is főleg a legfontosabb, legismertebb emlékeink meg­óvására törekedtek, a későbbi évtizedek mű­emlékvédelmének volt az a nagy felismeré­se, hogy figyelmet kell fordítani a szeré­nyebb, de összefüggő építészeti együttesek megőrzésére is. A felismerés azonban az esetek nagy több­ségében csak felismerés maradt. A nagy világégés, a második világháború pusztítása után, az ország újjáépítése során az embe­reknek kisebb gondja is nagyobb volt annál, hogy egy szépen kiöntött lámpaoszlop, egy művészien faragott ajtó, vagy egy kerti pad sorsán aggódjanak. S ezen még ha sajnál­kozni lehet is, csodálkozni aligha. Az akkori szemléletet — ismerve a körülményeket — kénytelen elfogadni az ember, de mivel ma­gyarázható ma az a sokszor tapasztalható igénytelenség, mellyel városaink, falvaink formálódása során gyakran találkozik a szemlélődő? Semmivel. Ez ellen próbál tenni a maga sajátos esz­közeivel Ráday Mihály, akivel a legnagyobb télben, majd térdig érp hóban, Nagyar fő­utcáján beszéltünk meg randevút. Mert ve­le Pesten, lakó- és munkahelyén aligha ta­lálkozhattunk volna, ugyanis majd mindig úton van. Hol Veszprémben, hol Kínában, hol egy régi lépcsőházban, hol egy öreg, om­ladozó kastély falai között forgat, készíti élénk visszhangot kiváltó filmjeit. Sok barátot, de nem kevés ellenséget is szerez velük. Azt persze megérti az ember, hogy sokan állnak mellé. De hogyan szerzi haragosait? Hosszan töpreng a kérdésen. — Jó néhány település vezetője valóságos hitbizományként tekinti lakóhelyét. Fel sem tételezi, hogy mások is szívükön viselhetik az adott város, község sorsát, hogy az annak képét hosszú időkre befolyásoló döntések meghozatala nem egy ember, vagy egyetlen szűk testület kizárólagos joga. Rengeteg jó példát sorolhatnék most fel, ahol a település vezetői, lakói maximálisan együttműködve, Ráday, a városvédő az utódok érdekeit is szem előtt tartó intéz­kedéseket hoznak a település arcának for­málása közben, ám sajnos, nagyon sok he­lyen nincs így. Épeszű ember azt nem hiheti, hogy a rossz példaként említhető városi vezető szándékosan bolygatja meg a hosszú idők alatt kialakult városképet, hogy szándéko­san csúfítja el a település arcát. Ezt persze ő sem hiszi. A környezetünket, életünket szebbé tevő tárgyak, épületek pusztulásának okát nem is ebben kell keresni. Sokkal in­kább arról van szó, hogy baj van a múlttu­datunkkal, nagyképűen fogalmazva történe­lemszemléletünkkel. A Szovjetunióban sen­kinek esze ágában sem volt ledönteni mond­juk Péter cár szobrát, holott a mai ember eszményképének aligha felel meg az ő sze­mélye. De nálunk lassan már Kossuth Lajo­sért sem illik lelkesedni. Túlságosan leegy­szerűsítve: mi lesz e folyamat vége? Hogy feldúlják a Batthyány-mauzóleumot, meg- becstelenítik nemzeti emlékhelyeinket. Szélsőséges példák? Azok. — Környezetünk sivárosodásának másik fontos okát abban látom, hogy nálunk a ter­vezők, az építtetők saját emlékművüket sze­retnék az utókorra hagyni. Ezért épül az a sok, igen gyakran otromba új ház, utca, tér, hiszen azt hiszik, olyan fontos embernek il­lik hagyni maga után valami monumentális alkotást. S közben felszedik a gondosan fa­ragott utcaköveket, felállítják az ötlettelen telefonfülkéket, lebontják a régi portálokat, leverik a házak faláról a díszeket, melyek egyedivé, emberivé tették azokat. S ha a la­kók tiltakoznak az intézkedés ellen, mind­járt kardot rántanak. Nincs pénz, maguk kü­lönben is mit értenek hozzá! Hát ezért van­nak nekem az ellenségeim, mert én megpró­bálok az emberek okos javaslatai mellé állni. Szabolcsban, Szatmárban nem először jár, de korábban csak mint magánember. Köte­lességének tartotta, hogy megismerje a tá- kosi, a nagyszekeresi, a csarodai templomot. Most viszont filmet forgat Nagyaron. Hírét vette, hogy a Zichy Galéria művészei egy alkotótábort szeretnének létrehozni e kis Tisza menti faluban, amihez három, még viszonylag épen maradt kúria kínál nagy­szerű lehetőséget. Filmjével a megvalósítás mellett perel. Rajta, s a környékbelieken nem múlik majd az alkotótelep sorsa. Balogh Géza Szépen magyarul — szépen emberül * Boldogult gyermekkorunkban... Aligha túlzunk. amikor azt állítjuk, hogy többnyire szíve­sen emlékszünk vissza gyer­mekkorunkra. Es nemcsak a soha vissza nem térő időt idéz­zük, hanem az arra emlékez­tető néhány szót, fordulatot, mondatot. S kinek-kinek meg­van a saját „nyelvemléke” is. Most nem csupán az egyén szó­kincsét fogjuk vallatóra, ha­nem a közösségét is. Lássuk ' tehát azokat a nyelvi kifejezé­seket, amelyek a gyermekkor­ra emlékeztetnek bennünket! Amikor a csecsemő szopik, akkor éhségét, illetve szomjú­ságát csillapítja; ha egy fel­nőttre mondjuk ugyanezt, bi­zony, nem hízelegtünk neki (pláne, ha miég a be igekötő­vel nyomósítunk is), hiszen a részegeskedésre utaltunk. Meg­szokott dolog, hogy a csecse­mő az ujját szopja, a csalárd ember viszont ujjából szopja a csalárdságait. Pipázik is gyer­________________________ mekünk, amikor a nagyujját szopja, és öklöcskéje valóban a pipára emlékeztet bennünket. A csecsemő legfőbb tápláléka az anyatej. S mondjuk is: egy tejen nőttek fel, vagyis testvérek, hiszen ugyanaz az anya szoptatta őket. Átvitt ér­telme is van: azonos elvet val­ló, hasonló gondolkodású em­berek. A tudást nem az anya­tejjel szivtuk magunkba, ha­nem később szereztük meg. Édes, mint az anyatej, vagy egyszerűbben: édes, mint az anyánk teje — szoktuk mon­dogatni. amikor valami kelle­mes dologra gondolunk. Hagyjuk most a táplálkozást, és nézzünk szét más területen is! Ojabban divatossá vált a tisztába tesz kifejezés, amellyel az egyszerűbb tisztáz szót he­lyettesítettük. Alkalmanként és tréfásan még meg is felel, de nagyon fura, talán nevetséges is a következő: a problémákat tisztába tettük. A nehézsége­ket meg lehet magyarázni, a felmerülő kérdéseket tisztázni, de tisztába tenni aligha. Számos szellemes, humoros, olykor gunyoros kifejezés ta­lálható, amely a gyermekkorra utal. Akire azt mondjuk, hogy kőbőlcsőben ringatták, nem kedveskedtünk, hiszen nehéz felfogására hívtuk fel a figyel­met. A csecsemőnek még nem nőtt be a feje lágya, ez már mondjuk annak a felnőttnek is, akit sérteni akarunk. Van­nak olyan emberek is, akik az életben nehezen találják fel magukat, és állandóan segít­ségre, gyámolításra szorulnak; ezeket pelenkázni kell. A pó­lyát gyakran szokták emleget­ni — épp az ellenkező értelem­ben: kinőtt a pólyából (vagy a pólyától eltávolodva kissé: megáll a maga lábán). Mizser Lajos ________________________ nos vi i.ban alakítják ki a Ma, filmmű­vészetünk ki tudja, hánya­dik szűk esz­tendejében né­mi nosztalgiával szokás em­legetni a 60-as éveket, ami­kor sorozatban kerültek a moziba olyan alkotások, ame­lyek mind a közönség, mind a kritika elismerésével talál­koztak, és nemzetközi rangot is kivívtak. Az akkori körül­mények, a sikerek és viták nyilvánvalóvá tették, hogy szükség van sok más orszá­géhoz hasonlóan a hazai megmérettetés biztosítására. Ez az igény hívta életre 1965- ben a magyar játékfilmszem­lét. ' A rendezvény elnevezése nem egészen pontos: a játék­filmeken kívül helyet kapnak a mustrán azok a dokumen­tumfilmek is, amelyeket elsőd­legesen moziforgalmazásra szántak alkotóik, de a gya­korlat csak üdvözölhető, mert ez a filmtípus nagy hagyo­mányokkal rendelkezik ná­lunk, és tükrözési módjában sok a játékfilmével rokon megoldás. Legfeljebb azon volna érdemes elgondolkodni, nem lenne-e jobb külön ka­tegóriában versenyeztetni ezeket. Az 1965-ös szemlére Pécsett került sor, és az első tíz ta­lálkozó színhelye minden al­kalommal e délvidéki váro­sunk volt. 1979-ben volt első ízben a helyszín Budapest, aztán felváltva a főváros és Pécs adott otthont a filme­seknek, 1983 óta viszont Bu­dapest vált az állandó hely­színné. A szemlék nemcsak egy év termésének bemutatására ad­tak lehetőséget, hanem mind­végig kísérő rendezvényei voltak a szakmai viták, az alkotók találkozásai a közön­séggel, és néha kimondva, esetenként kimondatlanul a művek versenyét is jelentet­ték. Ez utóbbi tekintetében a legtarkább a kép. Kezdet­ben egy szakmai és egy tár­sadalmi zsűri ítélte oda a dí­jakat, aztán a közönség díja is kiosztásra került, vájd 1976 és 1980 között hivatalos verseny nem volt. 198.» óta egy társadalmi és a MAFÍLM szakmai zsűri ítéli oda i dí­jakat. Mind a helyszínek, mind a mérlegelés módja gyakran változott az évek során, és a változások mögött az okok egész rendszerét lehétne ki­mutatni, jelezvén vele a filmszakma kiegyensúlyozat­lanságát és nyugtalanságát. Az elmúlt évben a Kongresz- szusi Központ adott helyet a szemlének, miként az idén is, és Jancsó Miklós Szörnyek évadja című filmjével tegnap kezdetét vette a hatnapos rendezvénysorozat. Ami a legszembetűnőbb változás tavalyhoz képest, hogy több a vetítésre kerülő film. Azt figyelembe véve, hogy a magyar filmgyártás milyen szorító anyagi gon­dokkal küzd, tekintélyes -red- ménynek minősíthető a 24 alkotás elkészülése. A gya­korlat már évek óta az, hogy a versenyben azok a filmek vesznek részt, amelyek a leg­utóbbi szemle óta kerültek a mozikba, illetve amelyek a szemléig elkészültek és be­mutatásra várnak. •A már vetített filmeket is újra lepergetik ilyenkor, ré­szint a teljesség kedvéért, il­letve hogy a zsűri együtt lát­hassa valamennyit, továbbá a tekintélyes számban ide ér­kező külföldi érdeklődő tájé­koztatása is megvalósítható így. Ebbe a csoportba tarto­zik az Akii Miklós, az Ely­sium, A Nagy Generáció és a Magic-varázslat, a Queen- együttesről készült dokumen­tumfilm. Félig az előzőekhez sorol­ható Gyarmathy Lívia Vak- világban-ja, ez a film ugyanis szerepelt már az 1986-os Kar­lovy Vary-i fesztiválon (a zsűri különdíját nyerte), bár itthon még nem került sor a bemutatására. További 13 já­tékfilmre adhatják szavaza­tukat a társadalmi zsűri tag­jai, akik egyébként nyilvá­v égere ményt. Űj filmmel je­lentke k Bacsó Péter (Ba­nánhéj .eringő), Gárdos Péter (Szamarköhögés), Böszörmé­nyi Géza (Laura), Gazdag Gyula (Hol volt, hol nem volt...), Rózsa János (Csók, anyu), Vitézy László (Érzé­keny búcsú a fejedelemtől), Erdőss Pál (Gondviselés), Kis József (A sánta dervis). Rangos irodalmi alapanyag­ból kevesen dolgoztak, de a két bemutató várakozást kel­tő, mert olyan írók jelent­keznek filmen, akiknek a je­lenléte ott rég indokolt lett volna: Ottlik Gézáról és Mol­dova Györgyről van 'szó. A Hajnali háztetők Dömölky János, a Malom a pokolban Maár Gyula rendezésében valósult meg. Elsőfilmes al­kotók vs bemutatkoznak: Tol- már Tamás A taxisofőr halá­lával, Szirtes András a Lenz- zel. A dokumentumfilmesek munkái iránt nyilván nagy lesz az érdeklődés. Tíz éve kész, de csak most kerül a nézők elé Kosa Ferenc film­je, Az utolsó szó jogán, amely a Béres-cseppek körül hul­lámzó indulatokról ad szá­mot; Sír az út előttem cím­mel Sára Sándor a bukovinai székelyek sorsáról ad helyzet­képet; a Gulyás fivérek első világháborús témája az Én is jártam az Isonzónál; Koltay Gábor nyolcrészes Szép volt, fiúk .. .-jából az Idegenlégió- sok vesz részt a versenyben. Ebben a kategóriában is kö­szönthetünk elsőfilmest: Dér András és Hartay László Széplányok-ja az 1985-ös szépségversenyről szól. A magyar film aligha megbocsátható bűne, hogy a gyereknézőkre alig gondol. A 24 film közül mindössze egy, Sólyom András Doktor Minorka Vidor nagy napja című filmje szól nekik. Az idei játékfilmszemle eredményhirdetésére február 18-án, szerdán kerül sor. Hamar Péter Karambol cserbenhagyással A több műfajban publiká­ló Gergely Mihályt, az 1950- es években íróvá érett „de­rékhad” tagját a realista epika termékeny művelője- ként tartja számon a közvé­lemény. Regényei, novellás kötetei (Józsáék, Fekete pá­va, Költő és király, Szakmám a lelkiismeret, Pokolhegyi­ek) elkötelezettségről, a mo­rális indíttatású gondolkod- tatásról, közügyekbeni ott­honlétről tanúskodnak. Gergely a már megismert módszerbeni értékei megőr­zésével további értéktartomá­nyok meghódítását vállalva tart tükröt olvasói elé, s kész­tet állásfoglalásra a Karam­bol cserbenhagyással című kisregényével. Kiemelésre méltó, hogy a valós élethely­zetek végletes kimerevítésé­vel teremt oksági összefüggé­sekből fordulatokat, s a drá­mai konfliktus igazságot és emberi tartást erősítő katar­zissal oldódik. Fatalista feltételezéssel in­dítja regénye cselekményét, s ellentételezésként reális felismeréssel zárja: „... az életünk olyan, amilyenné tesszük. Másoknak, meg mi magunknak, mindannyiunk része szépen benne van eb­ben a nagy buliban ...” — összegzi tapasztalatát Juli. A kettő között pedig ível egy sodró lendületű cselek­véssor, melyben a szerzői történésvezetés jól kitapint­ható alapelve annak megmu­tatása, mennyire alakítjuk egymásnak életviszonyainkat. A Kolos Andrásné által feltűnően zaklatott idegálla­potban okozott közlekedési baleset tulajdonképpen több­szöri — családi, emberi — karambolok és cserbenhagyá- sok fölfedését indítja el. An­nak nyomán vetül tisztázó fénykéve a leltárhiányra (Zo­rán és „csapata”) rende­zetlen családi kapcsolatokra (Zorán, Kolos), felelősségvál­lalás hiányára (Mirka, Bori), cserbenhagyások sorozatára, a disszidálásokra, s mind­ezek ellenpontjaként az „át­rendezett élethez igazítva” Rómeó és Júlia modern hangszerelésű — úgy tetszik a morális következmények okán még mindig kiíratlan — emberi és szerelmi kapcso­latrendszerének feltárására. Míg a felnőttek világa a csa­lás és öncsalás mezsgyéjén ha­lad a tragikus végkifejlet felé, a felnőtté serdülő fiatalok felelősségérzete az első sú­lyos próbatétel nyomán az er­kölcsi helytállásban válik emberi világunk fejlődését lendítő forrássá. A regény főhőse, a rokon­szenves Juli sikeres érettsé­gije napján résztvevője az édesanyja okozta balesetnek. A másik kocsi vétlen áldoza­ta mellett elkeserítő látvány lett számára szerelmét, Ti­bort törött hátgerinccel szen­vedni látni. A kórházban tudja meg, hogy a következ­mények kiszámíthatatlanok. Természetszerű e ponton a dilemmája: mihez kezdjen egy 18 éves lány a körülmé­nyek meghatározottságában? Kevés ideje maradt töpren­gésre. Míg édesanyját rend­szeresen látogatta, Tibort is gondozta. Melléül az ágy szélére, eteti, gyógyszerezi, lelket önt belé. Meggyőzi, hogy érdemes vállalni az élet küzdelmeit. És a környezeti hatások? Ez a fiatal lány a gyarlóságok és bűnök köze­pette, a jó és a rossz ellensé­geskedésében küzd, vitázik az erkölcsi tisztaságért, Őszintesége: és bátorsága nagy érték, amire vigyáznia kell. Ezt ő is jól tudja, s ezért érezzük elhatározását meggyőzőnek, hogy majd or­vosként az emberek tisztes­séges gyógyítója kíván lenni. A valóság magatartást iga­zol: az életét eddig meghatá­rozó felnőttek egymást köve­tő botlásaiban ő megmaradt erkölcsi tisztaságban fele­lőssége vállalásával. A valóságfeltárás e mód­szerének fontos eleme, hogy a folyamatok megragadása a változások tettenérését szol­gálja. Azok nemcsak az em­beri környezetben, hanem a regény alakjainak pszichikus életében is zajlanak. A pri- mér élmények belső feldolgo­zása, s ennek nyomán a cse­lekvésben-magatartásban megjelenített reakciók egyéni sorsokat befolyásolóan kész­tetnek állásfoglalásra. Mert a karambolok és cserbenha­gyások egymást váltó variá­cióiból bomlik ki a tanulsá­gos sorsok sokfélesége. Az egyéni sorsok, miként a valóságban, közösségi sorsot hordoznak. Társadalmi struk­túránk egyik szegmentuma tárul elénk: az elsősorban anyagiakat hajszoló, törtető középrétegé. Életvitelével, stílusával és tülekedésével. Az írói ábrázolásmód eré­nyei a sűrítés, a hitelesség, a feszesség fogalmaival jelle­mezhetők. Ezek nyomán az írásmű érvényessége napi életünk viaskodásai közepet­te felismerhető. (Szé(*irodaImi Könyvkiadó) Miklós Elemér Megkezdődött a XIX. map játéklmszanle

Next

/
Thumbnails
Contents