Kelet-Magyarország, 1986. május (43. évfolyam, 102-127. szám)
1986-05-10 / 109. szám
1986. május 10.^^ Székely Gábor egri születésű, diplomáját Debrecenben szerezte orosz—német szakon. Nyíregyházán kezdett tanítani középiskolában, majd két év után a Bessenyei György Tanárképző 'Főiskolára került. Tizenkét éve doktorált, négy éve kandidátus. Negyvenhárom éves. 1983-tól kettős munkakört lát el: az orosz tanszék vezetője, illetve a főiskola főigazgató-helyettese. A A jelenlegi felvételi pontrendszer alapján kik kerülhetnek be a tanárképző főiskolákra? Mi az alkalmasság biztosítéka — pedagógiailag? — Több kérdés szokott felmerülni a felvételi vizsgával kapcsolatban. Az első, hogy egyáltalán szükség van-e rá? Meggyőződésem szerint több szempontból feltétlenül szükséges: egyrészt azért, mert bizonyos különbségek vannak az egyes középiskolák között, másrészt azért is, mert minden évben nagyon eltérő a jelentkezők aránya a különféle szaíkpárokra. Legutóbb például a földrajz-testnevelés, vagy a földrajz—népművelésre a felvehető létszám ötszöröse jelentkezett, ugyanakkor a matematika—fizikára a túljelentkezés csak egy egész két ti zed- szeres volt. A másik kérdés az szokott lenni: jó-e ez az új pontrendszerü felvételi vizsga? A lehetőségeken belül elfogadhatjuk azt, hogy ez egy szükséges rossz, de a mostani módszer minden eddigihez képest a legjobbnak tekinthető. Miért? Mert figyelemmel van az általános műveltségre, és segíti a középiskoláik munkáját is. Ma az írásbeli és szóbeli felvételik alapján legalább az illető szakmai tudását lehetőség van felmérni. egységes elvek szerint. — Mindig felvetődik az alkalmasság kérdése. Ahol ez indokolt, vizsgáljuk a szakra való alkalmasságot: ének, rajz és testnevelés tárgyaknál. Elvileg szükség lenne a pedagógiai alkalmasság vizsgálatára is, de a gyakorlatban lehetetlen. Idén 1264 hallgató tett nálunk felvételi vizsgát nappali szakra. Nincs olyan vizsgamódszer. tesztrendszer a kezünkben, hogy egy jelöltre- akár csak egy fél órát szánva meg tudnánk állapítani a pedagógiai alkalmassagot. Mégis, mire támaszkodunk? Segít a középiskola jellemzése a jelentkezőről, és ehhez vesszük még a felvételi vizsga szóbeli részét. A kettővel együtt elég jól sikerül képet alkotni a jelölt személyéről. Megjegyzem: egy 18 éves fiatalról nagyon nehéz azt felelősséggel megállapítani, hogy alkalmas lesz, pláne azt, hogy alkalmatlan. És nem hagyhatjuk figyelmen kívül a főiskola befejezése utáni szempontokat. Mert egyáltalán nem biztos, hogy a tanárképzőt végző fiatal tanítani fog. Nagyon sok más terület számára is képezünk: lehetnek népművelők, fordítók, laboránsok, könyvtárosok stb. — Itt szeretnék viszont a felvételi tapasztalataival kapcsolatban egy új jelenségre kitérni a jelentkezők felkészültségével kapcsolatban. Félelmetesen nagy lehet egy érettségizett fiatal tudása. Láthatjuk erre a példákat a televízióban a különféle tantárgyi versenyeken — és ugyanakkor az is igaz, hogy nagyon szerény tudással is le lehet érettségizni. .4 tudásszint „ollója” egyre megnövekszik, az „olló” két szára mind nagyobbra nyílik. Ezt tapasztaljuk mi a felvételin — es az információnak talán hasznát veszik a középiskolákban. Ez a főiskola általános iskolai tanítókat és tanárokat képez, akik azonban nem csak oktatni fognak. Hogyan teljesítik a nevelő pedagógus képzésének szerepét? Ki neveljen? Hogyan készülnek itt a hallgatók arra, hogy munkájuk nem esak a tanórák leadásából fog állni? — A szaktárgyi képzés viszonylag egyszerűbb dolog, a végzősök szaktárgyi tudásával nem szokott probléma lenni. Mindig inkább a gyakorlati nevelési kérdéseket szokták boncolgatni. (Zárójelben: a szakmunkástanulók sokkal jobban kötődnek a gyárhoz, a pedagógusjelölt viszont nem a leendő munkahelyén készül, hanem intézményben.) Hétvégi interjú Székely Gábor főigazgató-helyettessel a nevelöképzésről Az új tanterv változást hozott. Eszerint már az első évben elkezdik az egyéni pedagógiai gyakorlatot. Ez azt jelenti, hogy részt vesznek nemcsak a megnevezett bázis gyakorló- iskolákban, hanem más környékbeli iskolákban a gyakorlati munkában. Bekapcsolódnak az úttörőmozgalomba, szülői értekezletekre járnak, megismerkedhetnek a csaiatí és az iskola közös nevelési gondjaival. Harmadiktól a gyakorlóiskolákban a tanítás mellett minden feladatot ellátnak, ami kapcsolatos a pedagógus munkaterülettel, negyedikben pedig egyhónapos vidéki tanítási gyakorlatra mennek, és végzik mindazt, ami ebbe besűríthető. A kötelező órák számát csökkentettük azért, hogy a hallgatók a nevelési területtel többet tudjanak foglalkozni. Csak élniük kell azokkal a lehetőségekkel, amelyeket megkapnak — ezzel együtt viszont növekszik az egyéni felelősségük. Érdekes dolog ez, mert koruk szerinl a főiskolai hallgatók „már felnőttek, mégis itt valamiféle „üvegházi” védettséget kapnak. Éppen ezért mégis csak gondolniuk kell arra, hogy más lesz „kint”. A Hogyan vesznek részt a fiatalok az if- ^ júsági mozgalmi munkában, hogyan készülnék a közéleti szereplésre? — Gyakorlatilag mindenkinek megvan a lehetősége arra, hogy bekapcsolódhasson a közéletbe, hiszen annyi szakkör, diákkör, kulturális, sportrendezvény, alkalom van. Nálunk igazán nagy problémák nincsenek, hiszen a KISZ-szervezettség még mindig elég magas. Nem lehet persze azt mondani, hogy mindenki aktivizálja magát, de azt se. hogy a kétezer hallgatóból nem vesz részt seniki a közösségi munkában. Három csoportról beszélhetünk: vannak a pályára nagyon komolyan készülő hallgatók, aztán varinak, akik így-úgy elvégzik a munkájukat. és van egy kisebbség. .. Megvan az aktív mag. és nem igaz, hogy minden hallgató visszahúzódó. Mindent egybevetve még mindig több lehetőséget nyújt az intézmény, mint amennyit kihasználnak. g Mi a véleménye a pálya elnőiesedéséről? Milyen következményekkel jár a jövő generációkra nézve, ha a pályára a kívántnál kevesebb férfi kerül? i — Nevelés szempontjából mind a családban, mind az iskolában az az igazi, ha arket nem aránya harmonikus. Ha a pálya elnőiesedik, ez nem hasznos, sem a kolléganők, sem a nevelés számára. Az igaz, hogy főleg a bölcsészettudományi, a humán területeken valóban máris elnőiesedésről beszélhetünk, viszont a legutóbbi időkben hozott intézkedések jótékonyan éreztetik hatásukat — valószínűleg a béremelés is. Nálunk a ta- nárképzösök egynegyede fiú, létszámuk, arányuk a korábbi évekéhez képest sokat emelkedett. Az ideális persze a fele-fele volna. Sajnos, a képet még tovább rontja az a tény hogy végzés után nagyobb részben a fiúk kerülnek el a pályáról, ők a mozgékonyabbak. így a munkába álló fiúk aránya akar tíz százalékra is lecsökkenhet. Mi ennek a következménye? Nemcsak a kisfiúk, hanem a kislányok számára is nevelési problémái jelent, ha a „férfi” viselkedésmintáját, modelljét nem kapják meg. Ki szabad-e mondani? Nem szabad? Nagyobb a presztízse annak az iskolának, amelyet férfiak is képviselnek. És ha csökken az Iskola presztízse, akkor csökken a nevelőhatása is. Mégsem tudok egyetérteni azzal, hogy a helyesebb arányok kialakítása érdekeként hunyjunk szemet bizonyos esetekben a gyengébb tárgyi tudással jelentkező fiúknál, és vegyük fel őket, esetleg a jobb képességű lányok kiszorítása árán is. Ez az út nem járható, egyéb eszközökre volna szükség. ^ A mai értékvesztő, értéktévesztő (átmeneti?) időszakban mit tud tenni a főiskola azért, hogy a kikerülő tanítók, tanárok a valódi értékek — tudás, emberség, szeretet stb. — képviselői legyenek, szemben a „sok pénz kevés munkával” szerzés és hasonló álértékekkel? — Nagyon örülök ennek a kérdésnek, mert a mai pedagógusképzés egyik legfontosabb területére érkeztünk. Alapproblémámnak azl látom, hogy nem vagyunk elég következetesek a gyerekekkel és magunkkal szemben sem. Régen a nevelési szakemberek azért harcoltak, hogy a gyerek ne a jó jegyerl kapjon bioiklit — most a biciklit akkor is megkapja, ha megbukik. Bajok vannak a teljesítmény családi és társadalmi elismerésével. A másik gond. amit különösen veszélyesnek tartok mostanában: nagyon szabadon lehet most már kritikai véleményeket, bírálatot mondani. Ez önmagában jó, viszont a fiatalok körében veszélyeket rejt, ha mindent csak bírálnak. Óriási kárt okozhatunk, ha elveszünk a fiataloktól bizonyos eszméket, eszményképeket, és helyette nem kapnak semmit. Hadd említsek egy példát: sok száz ezer fiatal latta vagy fogja megnézni a Szerelem első vérig című filmet. Nem filmbírálat akar lenni amit mondok, de miféle „anyaképet" ábrázol ez a film? Az anyaság eszményét rombolják le — és nem vitatom, hogy az életben ilyen nem fordul elő —, de nevelési szempontból igen káros. Mert elveszünk valamit a fiataloktól, ami érték, ebben az esetben az eszménykép — és helyette nem adunk semmit. Végső soron igy vezet az út oda, hogy cinikus felnőtté válhatnak. — Egy másik érték: a munka. Évezredek folyamán mindig is tisztesség dolga volt a becsületesen végzett munka. Ezt mindig „be is vitték" az iskolába, mint normát: azt. hogy az emberek jólétre, szép életre törekszenek. De hogy minden eszközzel, minél gyorsabban felkapaszkodni — ez nem lehel minta az iskolában. Hová jutunk, ha természetes- lesz a gyereknek, hogy a munkaerkölcsünik, a köztöirvényesség olyan, amilyen? Es a szexuális erkölcs? Szükséges, hogy egy felvilágosult erkölcsi rend uralkodjék, de az erkölcsi szabadosságnak nincs helye az iskolában. Mármost, ha a gyerek mást lát, hall az iskolában és mást az életben — az iskola és a társadalom szembekerül. Társadalmi életünkben bizonyos jelenségek összeütköznek — és kikerülő hallgatóink ezzel fognak találkozni. Hogyan tudjuk erre felkészíteni őket? Csak a lehetőségét tudjuk megteremteni, hogy a különféle vitákon, fórumokon ezekről szó legyen, ezekről beszélhessenek, értesülhessenek. Az állásfoglalást maguknak kell kialakítaniuk Nagy kérdés: hogyan tudják megvívni a csatát magukban? A visszajelzések szerint átlagban és általánosságban ezen a területen is megállják a helyüket. Q Ma tipikus a falvakban az „óraadó-gazdálkodó” pedagógus, aki szabad idejében önképzés helyett — jövedelme kiegészítésére — állattartással, fóliázással foglalkozik. Már régen nem környezetének „fáklyája”. Mit visznek magukkal a főiskoláról a fiatalok az értelmiségi lét kialakításához? — Kényes kérdés. Mielőtt a boncolgatására kitérnék, szükséges tisztázni, hogy az utóbbi negyven évben szankcionálták: semmit el nem fogadhat a pedagógus virágon és csokoládén kívül. Ugyanakkor az elmúlt években az terjedt el. hogy mindenkitől, így a pedagógusoktól is többet követelnek az anyagi kiadások. Elgondolkodtató tehát: mennyiben helyeselhető, vagy ítélhető el, hogy a pedagógusok milyen arányban és módon próbálják kiegészíteni a jövedelmüket. Meg lehet-e követelni azt — ami pedig alapvetően helyes lenne —, hogy más módon ne próbálja kiegészíteni a jövedel - mét, hanem csak olyan pluszmunkával, ami a szakmájával összefügg. Nem kell vészha rangot kongatni, viszont át kell gondolni, hogy hazánkban a 150—160 ezres pedagógus- társadalom helyett mintegy 180 ezerre volna szükség — ennek megbecsültségét kellene biztosítani! Hogyan ítélendő meg, ha most fóliáznak? Nem hiszem, hogy ebben a helyzetben elítélően nyilatkozhatnánk, hiszen társadalmilag hasznos tevékenységről van szó. Mégis, mint jelenséget nem tarthatjuk pozitívumnak, mert az Lenne kívánatos, ha ezt a pénzt a munkaterületéhez közelebb eső tevékenységgel tudná megszerezni. Valóban félő: hogyan tudnak lépést tartani az egyre nagyobb ütemben fejlődő szakmai, pedagógiai, filozófiai követelményekkel? Mi ván akkor, ha erre nincs idő? Éninek megválaszolásáról végső soron a társadalomnak kell döntenie, mérlegelve, hogy mi a leghasznosabb a jövő generációk felnevelése, tanítása érdekében. — A „fáklyárólóriási mértékben meg- „növekedett az össztársadalmi műveltség, az agrár- és a műszaki értelmiség szerepe, ami miatt egy olyan feladatkört nem kell vállalnia a mai pedagógus-értelmiségnek, mint a korábbi tanítóknak. Az a „mindenes értelmiségi” szerepkör lekerült a pedagógus válláról. Nem arrafelé halad a társadalom, hogy a tanító, a tanár visszakerül majd a „fáklya” szerepébe. A jövőben sem csak ők nevelik majd a fiatalokat, mégis a társadalom kezében az iskola lesz az az eszköz, amelyik ebben a nagyon bonyolult világban a nevelés feladatát 6 és 18 év között a leginkább ellátja. Szervező, nevelő, koordináló funkciója az eddigieknél meghatározóbb lesz, a pedagógus szerepe pedig a továbbiakban meg fog növekedni. Ezért kíséreljük meg. hogy a hozzánk belépő tanító- és tanárjelöltek ennek Jelentőségét már nálunk felismerjék. £ Köszönöm a beszélgetést. Baraksó Erzsébet ... a válasz nélkül maradás veszélye nélkül nem kérdezhetem meg: Mi a ceruzahosszabbító? A fiatal korosztályokba tartozók esetleg leírnák, hiszen <*z elmés kis szerkezet neve önmagát magyarázza, lényegét meghatározni azonban nemigen tudnák. De mire • való lenne ilyet kérdezni? Mit bizonyíthat a kérdésre adott válasz azon túl, hogy ismerik-e vagy nem? Tőlem is kérdezhetnék: mire használták a tal- pist vagy a tergenyét? Kérdezhetnének más, dédnagy- apa korabeli szerszámot. Mit mutatna, ha felelem: Nem! Nem ismerem sem a tal- pist, sem a tergenyét, mert a termelési technika oda fejlődött, hogy ma már tökéletesebb szerszámot használnak arra a célra. Ha valami megöregedett, idejét múlta, kiment a használatból és elfelejtődött, ez azt mutatja számunkra, hogy a technika fejlődik, könnyebbülnek az ember terhei, halad a világ. Ma már ez gyors folyamat’ és mindennaposnak mondható. A ceruzahosszabbitóval azonban más a helyzet. A ceruzahosszabbitó nem csupán egy szerszám volt. Mire is használták? Amint a nevében van — meghosszabbította a hegye- zés által felére, harmadára, tizedére kopott ceruzát. Amikor nem volt szükség az irónra, féltőn magába zárta egészen „védence” hegyét, mert hegyvédö is volt egyben. Ugyanis abban az időben még óvtuk a ceruzák hegyét és. féltettük ruhánkat a tinta- és színesceruzák festékétől. A ceru- zahosszabbítót ceruzástól a kabát külső mellzsebéhez csiptetve viseltük vagy tolltartóba zárva hordtuk. A csúszós fedelű tolltartóban tollak, ceruzák, tollhegyek, törlögumik, grafit- és színesceruzák laktak. A tolltartó — ha fedelét hátra húztuk — tele lehelte arcunkat cédrusillattal. Amikor íráshoz készült az osztály, az egész tanterem megtelt ezzel a kedves illattal. A ceruzahosszabbitóval és a tolltartóval bánni szertartás volt. És itt rejlik az a valami, ami azt sugallja, hogy a ceruzahosszabbító több volt, mint szerszám! Hamis úton jár, aki arra gondol, hogy egy nehéz kor szegényes viszonyai szülték. Nem! Emlékszem, ceruza- hosszabbitója jómódúnak és szegénynek egyaránt volt. Illett, hogy legyen és használják. A polgár gyerekek elé azt a hármas jelszót tűzték otthon, hogy munka, szorgalom, takarékosság! E polgári réteg szemléletével nem féri össze az arisztokrata lumpság és dorbézoló pazarlás, mert még inkább vonzódott a puritánsághoz, mint a henyéléshez. Így aztán erkölcsi meggyőződéssé magasztosult, hogy a felére, harmadára kopott cérnákat nem szabad eldobni. A szegény gyermekeknek pedig a szükség parancsolta: kíméld és őrizd íróeszközeidet, mert pótlására nincsen pénz! A harmadara kopott ceruzával már nehéz szépen írni, ha még rövidebbre fogyott, már szinte lehetetlen. A hosszabbító segítségével viszont az egy centinyi ceruzacsutakkal épp olyan könnyen lehet szépen írni, mint a frissen hegyezett egész szállal. Ezért nem is dobtuk el iróniáinkat, amíg csutaknyira nem koptak. Szó, figyelmeztetés, intelem nélkül is tudtuk: meg kell őriznünk! Különös, hogy asztalomon nyolc-tiz csutaknyi kis iróndarabot őrzök ma is. Csak a helyet foglalják és haszontalanok, mert nincs ceruzahosszabbítóm. De nem tudom rávenni magam, hogy e ceruzavégeket eldobjam. Ha ilyen szándéktól kisértve veszem kézbe őket, eltűnődök a ceruzahosszabbitó „hivatásán”. Nem gondoltuk abban a ce- ruzahosszabbitós korban, hogy miközben ceruzánkkal írunk a papírra, a ceruzahosszabbitó a lelkűnkbe vési — és milyen maradandón — az erkölcsi parancsot: Takarékoskodj! Most látom, milyen kár volt eldobni az utolsó ceru- zahosszabbítót! KU HÉTVÉGI MELLÉKLET