Kelet-Magyarország, 1979. december (36. évfolyam, 281-305. szám)

1979-12-02 / 282. szám

mKmmm TÁJAK, KOROK, MÚZEUMOK FILMJEGYZET Esztergomi barangolás Magyarország legnagyobb templomának kupola­gömbje pontosan 100 méter magasságban van, az altemplom padlójától számítva a távolságot. E monumentális építményt 1822-ben kezdték el épí­teni azon a helyen, ahol 800 évvel korábban az I. István király emeltette székesegyház állott. Szintén a Várhegyen tekinthetjük meg az Árpád­kori királyi palota már feltárt rekonstruált rész­leteit) amelyben Vármúzeumot rendeztek be. A pa­lota XII. századi kápolnájának mennyezetén több rétegű falfestményt is találtak a kutatók (sötét foltok a képen!). Ezek ma eredeti színükben lát­hatók. A múzeum teraszáról körbetekintve gyönyörű panoráma tárul elénk. Nem csak a várost, de körbe a Duna-tájat is megcsodálhat­juk innen. A Széchenyi téren lévő „lábasház”-hoz több nevezetes történelmi emlék is fűződik. A XVII. sz.-ban épült ház Bottyán Jánosnak, vagy ismertebb nevén Vak Bottyánnak volt a lakóháza. Később 1848-ban innen indultak az esztergomi nemzetőrök Komárom felmentésére. A XVIII. századtól ez az épület a városi közigazgatás székháza. Babits Mihály egykori nyaralójában emlékmúzeumot létesítettek. A költő számos versének ihletűje volt e hely, amely máig megőrizte hangulatát. Folytatva a városi barangolást az útjelző táblák a Keresztény Mú­zeumhoz irányítják a turistát. Az egyedülálló gyűjteményben szá­mos korai magyar műalkotást — szobrot, festményt, oltárképet — őriznek. Győri Lajos képriportja A tízkötetesre tervezett Ma­gyarország történetének leg­újabb, immáron hatodik kö­tetét veheti kézbe az olvasó. Bár ez idáig csupán a nyolca­dik, a hetedik és a hatodik kötet látott napvilágot, s így a sorozatot még közel .sem mondhatjuk befejezettnek, valójában mégis az új- és legújabb kori történelmünk­nek egy átfogó szintézise szü­letett meg. A mostani kötet, csaknem ezerhatszáz oldalon, a magyar polgári forradal­mat, s az azt követő fél évszá­zados fejlődést választotta elemzése tárgyául. Egy ilyen hatalmas és nagy­arányú szintézis megítélésének szempontjai szerteágazóak le­hetnek. Elsődlegesen nemcsak azért, mert a nagyszámú szer­zői gárda egyedi teljesítmé­nyeit, és sajátos történetlátá­si koncepcióit a leggondosabb Hindert szerdán Gyarmathy Lívia új film­je — néhány kivételtől elte­kintve — kritikusi fanyalgást váltott ki. A bírálók spekula­tív mondanivalót, rendezői felületességet, zavaró tézis­szerűséget, színészi erőtlensé­get emlegettek, s a Minden szerdán című alkotást a sike­rületlen alkotások közé sorol­ták. Nekem sokkal jobb a véle­ményem a műről. Az alábbi jegyzetben — anélkül, hogy a védőügyvéd szerepét ma­gamra vállalnám — szeret­ném ellenérveimet felsora­koztatni. A forgatókönyv alapjául Marosi Gyula Mélyütés című novellája szolgált. Az Alföld­ben napvilágot látott írás ér­zésem szerint azért „kiáltott filmszalag után”, mert való­ságos emberi drámák izzót-. tak benne, s az egymás mel­lett élő generációk közötti kommunikációs zavarokat meggyőzően ábrázolta. Gyar­mathy Lívia számára az alap­helyzet, a konfliktus és a drámai erőtér ideálisnak tetszhetett, hiszen korábbi filmjeiben is hasonló problé­mákat feszegetett, tehát sa­ját témáját variálhatta Csű­rös István és a Papa szabály­talan kapcsolatának fejlődés­rajzában. Itt álljunk meg egy pilla­natra. Minden jelentős ren­dezőnek — Gyarmathy Lívia ezek közé tartozik — „fixa ideája” van. Az övé — a ma­gam „olvasatában” — körül­belül így hangzik: Felelőssé­get kell éreznünk egymás iránt. Nem szabad hagynunk, hogy bárki is belesüppedjen az életuntságba és a tanács­talanságba. Minden ember hasznos lehet, ha gondolatait és energiáit „felszabadítják”. Hozzátehetem, hogy a rögös pályán tevékenykedő mű­vésznő különös vonzalommal viseltetik a maiság és a köz- napiság iránt, s szemléleté­ben a groteszkbe hajló látás­mód objektív tárgyilagosság­gal párosul. Gyarmathy Lívia olyasmit tud, amit csak ke­vesen: egyéni a hangja, jel­legzetes a témavilága, sajá­tos a látásmódja. Elevenítsük fel a cselek­mény főbb mozzanatait. Csűrös István — akit hát­rányos helyzetű fiatalnak mondhatnánk, ugyanis nincs igazi „hátországa” és seho­gyan sem találja meg a he­lyét az életben — éjszaka be­tör egy ABC-áruházba. Ran­dalírozásának az a következ­ménye, hogy javítóintézetbe kerül. „Mutatványát” vélet­lenül látja egy idős ember is, akivel a fiú — szabadulását követően — összetalálkozik. ök ketten — egyikük a sír felé tart, másikuk csak most alakítja ki életelveit — meg­hitt közelségbe kerülnek egy­mással. Szabálytalan, netán atipikus a szituáció? Megle­het, de arról sem szabad meg­feledkezni, hogy az emberi kötődések függetlenek az évektől. Másrészt: az adott helyzet lehetőséget biztosít a rendezőnek arra, hogy hite­les konfrontációt teremtsen a Múlt és a Jövő képviselője, a Papa és Csűrös István kö­zött. Az eszmecserékre szerdán­ként kerül sor. A furcsa öreg­úr elhatározza, hogy felkarol­ja védencét. Pityu megisme­ri a családot (Ibolya, a Papa lánya játszik legnagyobb sze­repet látogatásai során), s lassan-lassan átalakul. Ha valaki azt hiszi, hogy az aggastyán egy tiszta élet feddhetetlen hitének példá­zatát ragyogtatja fel: téved. Éppen az teszi szabálytalan­ná az elementáris hatást, hogy a Papa sokszor előre gyártott frázisokat szajkózik, s eszméi meglehetősen túlha­ladottak. Ibolya például azért érzi elrontottnak az életét, mert apja gyakorlatiatlan ta­nácsok korlátái között tartot­ta, s nem hagyta igazán ki­bontakozni. Csűrös Istvánt mégis megindítja ez a rend­hagyó — s mindenképpen önzetlen — barátság. Arra készteti, hogy felülvizsgálja — illetve megteremtse — eszményeit. Mikor elválunk tőle (a Papa közben meghal), egészen más, mint a történet kezdetén. Ujjlenyomatot akar hagyni a világban, de nem piszkosat, bűntől szeny- nyezettet, hanem tisztát. Egy dologban mindenkép­pen igazuk van a Minden szerdán szigorú kritikusai­nak: a filmből — meglepe­tésre — hiányzik az az ol­dott humor, szatirikus szem­lélet, mely Gyarmathy Lívia alkotásainak eredetiségét biz­tosította. Pontosabban szól­va: az államtitkár vacsorára való invitálása remek epi­zód, Menzel, a csehszlovák rendező, aki színésznek sem utolsó, pompásan komédiázik, ez a betét azonban kissé „ki­lóg” a műből, s nincs olyan frenetikus hatása, mint a leg­jobb Gyarmathy-fricskáknak. Szigorú szemmel nézve a Minden szerdán gondolati­művészi építményét, további elmarasztaló megjegyzéseket is tehetünk. A közéleti hát­tér lehetne mozgalmasabb, a jelenetek egy része vázlatos, a figurák egy-egy monológban inkább szócsövek, mintsem hús-vér jellemek (ami azzal magyarázható, hogy Marosi és Gyarmathy a különféle nemzedékek életvitelét igye­kezett érzékeltetni a vallomá­sokban). Mondom, koránt­sem hibátlan film a Minden szerdán, de így is sok fontos — és érdekes — információt közöl velünk az „itt és most” konfliktusairól, mindennapi nyugtalanságaink természe­téről. Főleg a szándék tisz­tességét érzem méltánylandó- nak s azt, hogy Gyarmathy Lívia makacs megszállottság­gal és bátor elkötelezettség­gel vizsgálódik a jelenben. S még valamit. Mintha túl­ságosan sok lenne mostaná­ban a „negatív leltár” a fil­mekben. A magyarban is. Számos hős sodródik, képte­len tartalmas eszményeket találni, nem formálja az éle­tét, hanem hagyja, hogy tör­ténjék vele valami. A Min­den szerdán Pityuja nagy utat tesz meg és olyan célokat állít maga elé, melyikí?el azo­nosulni lehet. Mi több: kö­vetendő példának is beille- nek. Lehet, sőt bizonyos, hogy a lélekrajz nem eléggé ár­nyalt, ám a „tisztulni akarás” ténye (a kifejezést a Filmkul­túrában olvastam) minden­képpen méltánylandó. Akár­csak az igazságkeresés igé­nye, a munkásmiliő megjele­nésének, a kapcsolatok ábrá­zolásának néhány „telitalála­ta”. Mindezek alapján megis­métlem, amit filmlevelem ele­jén állítottam: a rendezőnő nem bunkót érdemel a Min­den szerdán című művéért, hanem okos tanácsokat és to­vábbi bizalmat, hogy legkö­zelebb hitelesebben és sok­oldalúbban tárja fel a körü­löttünk levő*Pityuk és Papák drámáit. Veress József Magyanrszág története, 1848-1890 szerkesztői munka sem tudta közös nevezőre pofozni, ha­nem talán leginkább azért, mert maga az ábrázolt kor­szak is rendkívüli ellentmon­dásokat rejt magában. S mi­vel e recenzió kerete sem tenné lehetővé a gondosabb mérlegelést, célszerűbbnek ítélhetjük a kötetet általáno­sabban bemutató vélemény elmondását. A kötet három jól elkülö­níthető részben tárgyalja tör­ténelmünknek ezt a korsza­kát. Az első tematikai egy­ség a magyar polgári forra­dalmat, a második a forrada­lom utáni kiegyezésig terjedő korszakot, s harmadik a dua­lizmus első negyedszázadát tárgyalja. S noha a felsoro­lásból úgy tűnhetik, hogy há­rom jól elkülöníthető törté­neti korszakot zár közre, va­lójában egy egységesnek te­kinthető történeti korszak kerül tárgyalásra a kötetben. A fentieknek megfelelően így leghelyesebb, ha a recen­zens is, egy korszaknak te­kintve a XIX. század máso­dik felét, ekképpen ismerteti a kötetet. , A 48/49-es magyar polgári forradalom korszakfordulója újabb történelmünknek. Egy olyan történelmi átalakulás fordulópontja, melyben a ké­sőbbi fejlődés minden eleme jelen van. A polgári fordu­latra érett magyar társada­lomnak alapvető kérdéseit, a társadalmi reformok sokasá­gát, s a nemzeti függetlenség­re törekvés nemzedéki aka­ratát egyképpen magában hordozta. A monográfia 48/49-es része, körültekintően mérlegelve a Habsburg biro­dalmon belül felmerülő alter­natívákat, világosan kirajzol­ja: a polgári forradalom ne­mesi vezető rétege érzékelte azt a lehetőséget, ameddig a forradalom a Habsburg di­nasztiával szemben elmehet. Vagyis, egy következetesen megvívott társadalmi átala­kulás inkább elérhető volt, mint egy Habsburg biroda­lomból kiszakadó nemzet: függetlenség. Árnyaltan áb­rázolja a kötet azt a körül­ményt is, amely a forradalom menete során az események fejlődését leginkább pefolyá- solta, nevezetesen a Habs­burg dinasztiához való vi­szony kérdését, s a megvaló­sítandó társadalmi reformok tartalmára vonatkozó nemesi liberális elképzeléseket. A 48-as forradalom kor­szakalkotó jelentősége mel­lett, a kiegyezésig tartó fej­lődési szakasznak a fő kérdé­sei ugyanazok maradtak. A polgári átalakulás mikénti befejezése, s a Habsburgok­hoz való viszony kérdése szinte változatlan maradt. A kötet szerzői világos történe­ti alternatívákat rajzolnak e befejező, s a körülményekből szükségképpen felülről irá­nyított polgári átalakulás ér­tékelését illetően. Történeti irodalmunk a je­len monográfiával is igen hasznos kézikönyvvel gyara­podott. A kötet méltán rep­rezentálja és szintetizálja a korszakkal kapcsolatos eddi­gi kutatási részeredményeket. A gazdagon és tematikusán szerkesztett képanyaga a puszta illusztráción túlmenő­en „történelmi levegőt” árasztva szerves részét alkot­ja a kötetnek. (Akadémiai Kiadó, 1979.) Szőke Domonkos KIH VASÁRNAPI MELLÉKLET 1979. december 2. ^ yKönyve^

Next

/
Thumbnails
Contents