Kelet-Magyarország, 1978. május (35. évfolyam, 102-126. szám)
1978-05-07 / 106. szám
VASÁRNAPI MELLÉKLET 1978. május 7. 0 KÉPZŐMŰVÉSZET Á forradalmár festőkre esküdtem Beszélgetés Szabó Zoltán festőművésszel — A művészet még nem biztosíték az életre, nem valószínű. hogy képeinket, szobrainkat megveszik. A művészi pályához szerencse is kell — mondja Szabó Zoltán festőművész. — Hol is kezdjem a bemutatkozást? A főiskolai évek nagyon izgalmasan teltek. Szegény fiú voltam. olyannyira. hogy Barcsay Jenőhöz, a tanáromhoz fordultam annakidején: „Jenő bácsi, holnap diplomázom. és nincs egy rendes ingem.” Ezeket a szavakat nem lehet elfelejteni. Tőle kaptam pénzt, hogy vásároljak. A tanári kar igen emberséges volt velünk, főiskolásokkal. — Képein gyakorta jelennek meg munkás figurák. Honnan jött. Szabó Zoltán? — Angyalföldön születtem Heten voltunk testvérek, szüleimmel együtt kilencen szo- rongtung egy lakásban. Már gyerekkoromban is rendszeresen festegettem a vízparton. Egy alkalommal megszólított Rajkai György festő: „Látom, szeretsz festeni, gyere be hozzánk a napközibe.” Azon túl rendszeresen jártam hozzá, és ő másolatokat festetett velem. Tizenhárom- tizennégy éves lehettem akkoriban. Belém oltotta a „mérget”. Igaz. már buzgott bennem a szándék: festeni, festeni.., Iskoláim elvégzése után .dolgozni kezdtem az angyalföldi Csavargyárban, a háború utolsó évében. A To- mori-telep házait én rajzoltam tele a forradalmárok arcképeivel. — Hogyan került a főiskolára? — A felszabadulás után az Űjpesti Gyapjúszövőgyárba mentem segédmunkásnak, de többnyire csak plakátokat festettem. Közben pedig konyhafönök lettem, és kétezer emberre főzettem naponta ebédet. Esténként bejártam a Dési Hubert festőiskolába. av~i Gröber Margit tanított. Neki köszönhetem, hogy jelentkeztem a főiskolára. Felvettek, bár nem volt érettségim. Szakérettségiznem kellett; elég nehéz körülmények között, megszakításokkal végeztem el a középiskolát. Nehéz időket jelentettek a főiskolai évek, sokszor elkeseredtem. Gondolatok. ötletek, élményanyagom, amit magammal hoztam. egyre inkább kezdtek feltámadni bennem. Csakhogy sohasem volt festékem, és főleg pénzem. — És a főiskola után? — Később megkaptam a Derkovits-ösztöndíjat. és nem kellett tovább nyomorognom. Dolgozhattam. Ez a paradicsomi állapot nem tartott sokáig. A Faluszínházhoz mentem díszletet festeni. Rajkai György volt az, aki újra patronált. Akkor kezdtem rajzolni. — Kitől tanulta a festést, kit tekint mesterének? — Akit leginkább elismerek: Michelangelo. Mindig tiltakoztam az ellen, hogy Uitz Béla epigonjának tekintsenek. Kétségtelen, hogy hatással volt rám. de nemcsak tőle. másoktól is tanultam. Volt idő. amikor csak Derkovits- ra, vagy éppen Siqueirosra, a forradalmár festőkre esküdtem. Minden embernek van egyénisége, stílusa, önmagában senki sem képes kifejezni a világot. Kizárólag egyetlen irányzatot követni a festészetben, meddő dolog lenne. — Csak fest? — Jobb, ha az ember egyetlen dologra figyel oda. Manapság már nem lehet Leonardo da Vincit játszani. Elsősorban festek, de szeretek szobrászkodni. sőt verset írni is. Többnyire Balaton- Szepezdfürdőn dolgozom, de ha beáll a rossz idő. felmegyek Pestre. — Mennyire sikeredett a pályája? Nemrég nagyszabású kiállításon láthattuk munkáit. Elégedett? — Borzalmasan nyugtalan alkat vagyok. Semmi sem tud kielégíteni. Magammal soha nem vagyok elégedett. Képeim csak addig teremtenek körülöttem harmóniát, amíg festek. Amikor elkészültek űr támad bennem... A pályám, úgy érzem, jóval sikerültebb, mint ahogy elgondoltam. Életem legnagyobb Szabó Zoltán: Olvasó munkások. — A festészet elkötelezettség! — Én a művészetért élek. És bármit teszek is érte, mindig hittel teszem. Megpróbálok a földön maradni, és azt festeni, amit a gyerekkoromtól kaptam. Nem megtagadni a múltat, de átmenteni a mába. Bizonyos fokig jó. hogy nem intellektuális családból jöttem, de meg is nehezítette a dolgomat. Cudarul meg kellett küzdenem mindenért. élményei: 1970-ben megkaptam az Ems Múzeumot, hogy kiállíthassak. legutóbb pedig. 1977-ben, a Műcsarnokban mutathattam be festményeimet. — Egy mondatot a családjáról. — Van egy gyönyörű kislányom. tizenkét éves. a klasszikus festmények mellett ő az. aki mindig nyugalmat teremt körülöttem, ö is szépen rajzol. Sz. B. FILMJEGYZET Hillywood, Hollywood Hollywood neve eléggé kétes csengésű a film világában. Annak ellenére, hogy az amerikai filmmetropolisban jelentés alkotások egész sora készült, Hollywooddal szinte a kezdetek óta a színes — és jobbára üres — produktumok sorát szokás asszociálni. Az álomgyárban ügyesen tudták és tudják tálalni a semmit is, és mivel pénz általában mindig akadt, a látvány megtervezésének nem volt, ma sincs akadálya. Hollywood varázsát a sztárok adják: a villogó fogsorú amorózók, a tökéletes női szépségek, tömegek áhítattal bámult bálványai. Ha csak a szakmai tudást, a profifelkészültséget nézzük, a Metro és a többi stúdió termékeiről felsőfokokban nyilatkozhatunk. Van azonban ennek a mesterségesért megteremtett és szívósan konzervált kultusznak sebezhető pontja is. Méghozzá eszmei-ideológiai-művészi szempontból. A hollywoodi filmek jelentős része — többsége — nem a valóságot ábrázolja, hanem az illúziókat csomagolja csillogó film- sztaniolba. Megkerüli az élet igazi konfliktusait, happy end-del oldja fel a társadalmi ellentmondásokat. Hollywood felett mindig kék az ég, a gazdagok egy nyelvet beszélnek a szegényekkel, a gondokat és a problémákat folyton elfújja a szél. Mondani sem kell, hogy ez a nézőpont hamis. Része annak a politikának, amely a tömegek szemét tudatosan csukva tartja. Hollywood ilyenformán nagyon is komoly missziót teljesít: az ártalmatlan bohóságok, a szórakoztató filmecskék a nézők világképét formálják, a „mindig mosolyogni” jelszavával az elégedetlenséget és a türelmetlenséget hivatottak visszafogni. A magyar néző és az amerikai film között elég régi a kapcsolat. A felszabadulás előtt valósággal elárasztották a hazai mozivásznat az USA-filmek (az akkori kulturális politika jegyében). A felszabadulást követően sem szűnt meg néhány évig a dömping: a folyamatos utánpótlást a háborús évek kiesése tette lehetővé. Később változott a helyzet. Leengedtük a sorompót valamennyi tengeren túli mű előtt — ami épp annyira helytelen gyakorlatnak bizonyult, mint a kritikátlan bemutatóáradat. Az elfogadható arányokat az ellenforradalom után teremtette meg a forgalmazás. Az elvek ismertek: ha van rá anyagi fedezet, minden számottevő alkotást megismertetünk a mozilátogatókkal. A válogatás nem könnyű. Olykor a magas árak miatt, máskor meg azért, mert az amerikai cégek embargólistára helyeznek egyes . filmeket (erre a sorsra jutott nemrég a „Hálózat”, az amerikai tévémanipuláció igazi indítékait ábrázoló, megrázó erejű dráma). Előfordul, hogy világsikerű filmeket azért nem játszunk, mert az illetékesek „nem kívánatosnak” tartják őket. Mint más életszférákban, itt is érvényes a „támogatni, tűrni, tiltani” hármas elve. A „Hollywood, Hollywood” című amerikai ösz- szeállítás — rendezője Gene Kelly, az ismert művész — a zenés filmek emlékezetes jeleneteiből ad válogatást. Mielőtt a vállalkozást méltatnám, hadd szóljak néhány szót a műfajról. Magyar Bálint jellemzése találó: „A zenés filmekben fel sem merülhet a konfliktus; a csomópontokat énekes és táncszámok, revűjelenetek hidalják át. Világuk tetszetősen helyezkedik el az adott keretek között. Egy revűvé stilizált világ jelenik meg a vásznon, mely szemet-fület gyönyörködtet és elandalít. A zenés hollywoodi film a konszolidált társadalom filmje. A maga nemében nemegyszer nagyszabású és felejthetetlen. Persze varázslók kellenek hozzá...” A jellemzéshez legfeljebb csak azt tudnám hozzátenni: itt is érvényesek a megszokott játékszabályok. Mindent a szemnek. Csak semmi fölösleges bonyodalom. A „mondanivaló” lényege: Az élet gyönyörű. Hogy ez közhely? Igen, az, de hát mi egyebet várhatunk az olyan filmtől, melyben görlök emelik magasba lábukat és a valóság csupán kontúrjaiban bontakozik ki előttünk? A közreműködők listája roppant gazdag. A színészek egy-egy korszakot képviselnek: többségük neve hosszú időn át ragyogott a transzparenseken, s mosolyukért, gesztusaikért, puszta jelenlétükért tömegek rajongtak. Garbót „isteninek” emlegették. Clark Gable fiatal és idős nők kedvence volt. Chevalier — noha francia —, a hamisítatlan hollywoodi charme megtestesítője. Bing Crosby hangja felejthetetlen. Johnny Weismüller, az egykori olimpiai bajnok felülmúlhatatlan férfiideál. Judy Garland elragadó bája és csillapíthatatlan temperamentuma nézők tömegét vonzotta a moziba. És még sokáig folytathatnám: az úgynevezett másodvonal képviselői is klasszisok. A két konferanszié: a géppuskalábú Fred Astaire és a mozgáskultúrájával, valamint emberi közvetlenségével egyaránt kitűnő Gene Kelly ugyancsak érdemes mesterei a műfajnak. A válogatás ügyes. Az archívumok mélyéről előbányászott részletek ma is jellegzetesek. A filmtörténelemnek nem legfontosabb lapjai tárulnak fel előttünk, de amit látunk: érdekes és mozgalmas. A Hollywood, Hollywood a maga nemében korrekt munkának — s funkcióját nézve: jó szórakozásnak — tekinthető. Egyet azonban nem ajánlunk a nézőnek. Nevezetesen azt, hogy komolyan vegye a látottakat. A varázslók —, hogy Magyar Bálint definícióját használjuk — mindent elhitetnek velünk, kivéve egyet: a Hollywood, Hollywood nem hiteles lenyomat. Operettakusztikája van, mélységet tehát fölösleges számonkérni rajta. Ha ezt felismerjük, máris immunissá válunk azzal a „betegséggel” szemben, melytől több kritikus félti a közönséget. A nosztalgiáról van szó, az ábrándok ringlis- piljére való felülés veszélyeiről. Tegyük a helyükre a dolgokat. A Hollywood, Hollywood nem jelentős film, de nem is kártékony. Tekintsük annak, ami — feltehetően a musical-összeállítás szerzői sem tartják másnak: — tiszteletadásnak, dokumentumnak, kikapcsolódásnak. Veress József Fája az örök életé lett Könypqs- : polc L 4 Devecseri Gábor: A meztelen istennő és a vak jövendőmondó S zületése hatvanadik évfordulója évében hálakönyvvel tisztelgett könyvkiadásunk Devecseri Gábor emlékének. Ezúttal az életműsorozat harmadik kötete a kevésbé méltatott prózai írásainak tarka csokrát tette hozzáférhetővé. A kötetben közreadott írások egyike, másika korábban mintha külön életet élt volna. Volt, amit a feledés pora szürkített (De Ámoré), s volt, ami a szárnyaló poézis támaszául szolgált (Budapest tündérváros). Így kronogógi- kusan összegyűjtve viszont az életmű talpára állított része, s katarchikus olvasói , élményt nyújtva történelmi tapasztalatokat tár fel, továbbépítő maradandóságot mutat. Ugyanazt az embert, a humanista elkötelezettségű költőt, a társadalmi telítettségű prózaírót mutatja, aki konokságra jellemző szívós munkával, könnyed-elegáns, választékos fogalmazásával saját tehetsége erőit csodálatos magasságokba röppentő, a műfaji korlátokat virtuózán átívelő, összerendezett, egységes művészetté ötvözte. Ezért van, hogy életműve, sokszínű hagyatéka az értékelő elemzésnek hosszú időre munkát adó tárgya marad, mert prózája is, miként költészete, igényes gondolati általánosításra ösztönöz. A kötet válogatási-rendező elve az eltérő formai eljárások miatt az emberi humánum, az aktív életszeretet telítettsége. A humanista elkötelezettség, a hitet meghatározó hagyomány teszi e válogatást egyöntetű gyűjteménnyé. Kiemelkedő darabja „A hasfelmetszés előnyei”. A személyes vallomásként induló írás később társadalmi telítettségűvé válik, s valami groteszken fanyar humorral, álomképeket idéző bűbájjal visz az emberek közé. Tartalmi vonulatában olyan, mint egy életrajzi regény. Visszaemlékezés; gyerekkori álmok, kamaszkori idillek Verőcén és Füreden, költészet és szerelem, mindaz, amit szükséges megőrizni; olvasóélmények, életvitelt határozó családi események, séták-viták... Minden mozzanat útiránya az irodalom felé vezet, mert rövidre fogott egész élete az irodalomé volt. E meghatározatlan műfajú alkotás a kötet legvallomá- sosabb darabja. Kerüli a lélek önfeltárását, egyik mestere, Babits szellemében „gondolkodni és beszélni” tanít. A világgal folytonosan összhangot kereső ember változatos érzelmeinek sorát értelmezi. Évtizedeken át létünk végső kérdésére, a halálra, a vox humana fűtötte optimizmussal válaszolt: „túlélőnek tekintem magam” — vallja, s milyen igaza van. Költő, műfordító, regényíró, esszéista elsősorban? Az irodalomtudomány döntésére vár ez, ha van értelme. Devecseri a meditációt kerüli, szűkszavúan fogalmaz: „... Hitem szerint költőnek születtem...” Műveinek tanulságait faggatva ezért az a fontos, hogy az írott szó tudatos és szakavatott művésze. A „klasszikus antikvitás” ívelő útjait járja, s művészetében e fogalom szélesebb összefüggéseket feltáró világ. Ugyanakkor intellektuálisan racionalista, ami sajátos látásmódot jelent: kivételes formakészséggel, tökéletesre csiszolt formai tudatossággal erőteljesen hangsúlyozza a lélek arculatának rajzát. Novellában, regényben gyakran alkalmaz esszéjelle- gű betéteket, vet fel filozófiai kérdéseket. Racionalizmusa kerüli az érzelgős szertelenséget. Aprólékos műgonddal megszerkesztett írásaiból (pl. „A meztelen istennő és a vak jövendőmondó” címadó írás) világosság, derű, harmónia és nyugalom árad. Nem kerüli a szenvedélyeket, de fegyelmezetten elemzi: a földi emberként járó-kelő, egymással küzdve versengő és szeretkező istenek stilizált, sőt idealizált világa mélységes emberi hit forrása. Az örök, az abszolút emberi élet, a cselekvő humanizmus hitforrása. Álomképeit a valóság mozaikkockáiból rakja össze, építi széles körképpé. Az álomképek csillogó gyöngyszemekkel hímzett szóképei a finomság, az érthetőség, a világosság szóképei, s a tudás, a szerelem és szeretet egységéről vallanak. Mértani pontossággal szerkesztett mondatai, az értelem fátyolszitáján megszűrt szavai megnyugtató kiegyensúlyozottságot árasztanak. A kényszerítő lapozgatást, a még... még..., az olvasni akarást tekinthetjük emocionális hatása miatt belső tüntetésnek e nagyszerű könyv, az igényes válogatás mellett. Tanulsága: Devecseri Gábor életének sok műfaj irányában dúsan virágzó és bő termést hozó sok ágú fája igy az örök életé lett... (Magvető 1977.) Miklós Eleméi KM