Kelet-Magyarország, 1974. január (34. évfolyam, 1-25. szám)
1974-01-11 / 8. szám
Wfi. farmer VP i. &&A HOZZÁSZÓLÁS A munkásműveltségről A. Kelet-Magyarország január 6-i számában a „Műveltebb munkásokért” címmel közölt cikkben felvetett gondolatokat támasztja alá a gyárunkban végzett elemzés. A Nyíregyházi Konzervgyár párt-csúcsvezetősége ugyanis a szakszervezet és a KISZ részvételével a vállalat dolgozóinak 97 százalékát átfogó felmérést végzett, amelynek témája a munkásműveltség volt. A kérdőívek segítségével lebonyolított kérdés-felelet többek között a munkások általános-ideológiai képzettségéről, a vállalati'vagy magasabb színtű szakmai továbbképzésről, az olvasottságról és a jövő igényeiről adott képet. A széleskörű felmérés elsődlegesen a nyolc általános iskolai osztályt nem végzettek differenciált megoszlását tükrözte. A városi átlagnál (33 százalék) kedvezőbb a helyzet, 23.3 százalék, de a mintegy 600 főt foglalkoztató porcsalmai telep'fizikai dolgozóinak 36,8 százaléka nem rendelkezik az alapműveltség ezen szintjével. 166 dolgozót jelent ez, s közülük minden tizedik 20 éven aluli fiatal. Ez a szám figyelmeztető, hogy a múlt öröksége mellett számottevő az utóbbi idők újratermelődése. A gyár telepén több olyan 20 éven aluli fiatal is található, akik 2—3—4 osztályt végeztek csupán. A vállalat — a munkásműveltség javítása érdekében — központi telepén ez év szeptemberében megszervezte az általános iskola 7. osztályát 18 fővel, melyhez januárban csatlakoznak a 8 osztályt végzők. A személyes elbeszélgetésből kitűnt, hogy a dolgozók nem látnak anyagi kedvezményt az általános iskola elvégzése esetén, és az iskolai végzettség hiánya sok esetben nem jelent hátrányt. Alátámasztja ezt, hogy ma is található még 8 általánossal nem rendelkező vezető. Ezért, a tanítás idejére biztosított kedvezmények, a csökkentett tananyag, 8 kihelyezett osztályok ellenére Is aránylag kevés a jelentkezők száma. A felmérés az ideológiai-politikai képzés módszereinek továbbfejlesztésére is felhívta a figyelmet. A vállalatnál évenként ismétlődő — a gyár dolgozóinak 11—13 százalékát átfogó — szeminárium jellegű oktatások iránt megcsappant az érdeklődés. Előtérbe került a több vitalehetőséget teremtő — 'mindenkor aktuális eseményekkel foglalkozó — politikai vitakör. A közéofokú iskolai végzettségű és vállalati oktatásokon hosszabb időn át részt vett dolgozók körében a marxizmus— leninizmus esti középiskola és egyetem iránt nőtt meg az érdeklődés. Az iskolai — politikai végzettség mellett a munkásmfl- veltség termelés szempontjából legfontosabb — annak folyamatát közvetlenül befolyásoló — része a szakmai műveltség. A vállalat fizikai dolgozóinak kétharmad része nő. Ennek ellenére a női szakmunkásarány messze elmarad a férfi szakmunkásaránytól, mely összességében is a nyíregyházi ipari szakmunkásaránynak is csak mintegy 43 százaléka. Ez a helyzet akkor sem elfogadható, ha a gyár termelési jellege több segédmunkást igényel, mivel a gépek kezeléséhez szükséges betanított munkásarány is igen alacsony. Az arányok kedvezőtlen alakulását befolyásolta az előző évek igen nagv arányú munkásvándorlása, a gyár szezonjellege. 1972-től megindult mindkét terület normalizálódása, az állandó dolgozók aránva ma már 89 százalékra emelkedett. Ez lehetőséget ad az 1972 évben megkezdett vállalaton belüli felnőtt szak- munkáskénzés szélesítésére, illetve a betanított munkások képzésének gyorsítására. Az ipari tanulóképzés a vállalatnál nem kielégítő, a szak- munkásarány növelése az iparitanuló képzésben számszerű növekedést kíván. A szakmunkásoknál biztosított szakmai a!a-'végzettség a technika mai fejlődése mellett — állandó továbbképzést követel. Az önképzésen, a szakirodalom tanul- mánvozásán kívül szükséges a köznont.i vagy helyi továbbképzés is. Egészséges kezdeményezés volt az év első hónapjaiban a vállalaton belül lebonyolított szakmunkás-továbbképzés melynek tapasztalatai — a szakmunkások véleményével egybeesőén — azt mutatják, hogy a jövőbeni továbbképzéseket szakmákra lebontva, az eddiginél részletesebben kell végezni. A magasabb színtű szakmai kéozés fő iránya a közéofokú technikumok, illetve felsőfokú iskolák. A felmérés szerint a vállalat dolgozóinak 4 százaléka közép-, 1,5 százaléka felsőfokú intézményekben kíván továbbtanulni. A munkásműveltséget alapjaiban meghatározó területeken kívül a felmérés részletezi és átfogó képet ad a dolgozók kulturális helyzetéről, a szabad idó hasznos eltöltéséről, a szocialista brigádok életéről, a bejáró dolgozók helyzetéről, az ezzel összefüggő kérdésekről és igényről. Ezt összesítve a vállalat megkezdte az intézkedési terv elkészítését, amely meghatározza a gazdasági vezetők, párt-, KISZ-, társadalmi szervek e területen adódó feladatait. Sobész József, a Nyíregyházi Konzervgyár pártvezetőségónek tagja 1 CSAK RÖPKE PILLANAT? Napjaink kék madara dog. A mai burzsoá ideológusok egy része tagadja 93 élet értelmét, ezzel a boldogság lehetőségét is. A kispolgárság ideológusai pedig a boldogság elérésének útját egyedül az anyagi javak, a pénz halmozásában látják. Ez utóbbi elvnek nálunk még sok hívője van. A materialisták szerint a boldogságot a földön kell keresni. Elérhető, de senkinek sem hullik az ölébe. Marx csak egyetlen mondattal utalt erre: „A boldogság harc.” Egy időben ezt tévesen értelmezték, s egyedül a harcot tartották a boldogság forrásának, célját, eredményeit nem. — Végül is tehát mi a bol~ dogság? Lehet-e egyáltalán definiálni? — Tartalmát lehet csak körülírni: az ember olyan belső élménye, amelyet a külső körülmények váltanak ki benne. Hogy kinek mi okoz boldogságot, az nagymértékben függ az illető egyéniségétől, jellemétől és világnézetétől. A boldogság megszerzésének folyamata: az ember célokat tűz maga elé, s azok megvalósításáért harcol. A Vöröskeresztről számokban Sokoldalú felvilágosító munka ö A téliesített jósavárost építkezéseken a toronyházak zakipari munkálatait zavartalanul végezhetik. (Hamme! József felvétele) Különös témát választott kandidátusi disszertációjához Imreiné Péter Erzsébet, a Gödöllői Agrártudományi Egyetem filozófiai tanszékének adjunktusa: a boldogság filozófiai értelmezését. Kétszáz oldalas tanulmányát már elküldte a moszkvai Lomonoszov Egyetemre, ahol az etikai tanszék aspiránsa. — Tíz év óta foglalkozom e témával, s először is a boldogságról vallott különböző elméleteket tanulmányoztam — mondta. — Az idealisták szerint a boldogság olyan lelkiállapot, amely független az emberek körülményeitől, a világtól. Ezen belül is sokfajta eltérő vélemény van. A vállás például azt mondja: a túlvilágon van csak boldogság. Kant szerint a kötelesség az ellentéte és kizárója: ha az ember teljesíti kötelességeit, már nem lehet bolMegyénk vöröskeresztes mozgalmában a kongresszusi év különösen kedvezően éreztette hatását. 1973-ban az előző évi háromszázki- lencvenkiloncról négyszáznegyvenötre nőtt a vöröske. resztes helyi szervezetek szá ma. A taglétszáimnövékedés még dinamikusabb képet mutat. 1972-ben huszonhat- ezerhétszáz tagot tartottak nyilván a helyi szervezetek ben. 1973 végére a tagok száma megközelítette ^ har- mmehárornezret, A lakóterületen működő helyi szervezetek mellett nőtt a taglétszám az üzemi, és termelőszövetkezeti helyi szervezetekben. A tartalmi munka is fejlődést mutat. A helyi szervezetek több mint 90 százalékában megtartották az évi két taggyűlést. A munkaterv szerint dolgozó helyi szerkezetek száma 350. A megyében több mint fél. ezer egészségügyi állomást tartanak számon. Egészség ügyi felelősből ötszázan dolgoznak a megyében. Az egészségügyi felelősök fele a mezőgazdasagi termel őszö vetkezőtökben tevényke dik. Ennél kevesebben üzemekben. állami gazdaságok^ ban, ipari szövetkezetekben végzi munkáját. Véradókörből 143 van a megyében. A segélyhelyek száma pedig megközelíti az ötszázat, Házegésaségőri te vékenységet kilencen végeznek. A lakóterületi, üzemi, szövetkezeti, hivatali és más elsősegélyhelyen ötezren felüli rászorulónak nyújtanak elsősegélyt. Az üzemi, váró si, községi és külterületi helyi szervezeteknél 1973-ban mintegy hétszáz tanfolyamot tartottak. A hallgatók több mint 17 ezres serege elsősegélynyújtásiról, üzemegész, ségügyről, az anyák feladatairól, a házi betegápolásról és más egészségügyi téma ról hallgatott meg előadást. A megyében tartott egészség- ügyi előadások szánna két. ezemégyszázra tehető, a hall gatoík száma pedig százezerre. Jelentős a vöröskereszt gondozó és patronáló tévé kenyságe is. Hatszázat is meghaladja azoknak a családoknak a száma, akiknek egészségügy: gondozásáról a vöröskeresztes aktivisták gondoskodtak. A megyei vöröskeresztes helyi szerveze. tek patronálnak szociális otthonokat. öregek napközijét, egyedülálló idős embereket, gyermekotthonokat, állami gondozott gyermekeket. Szá. mos helyen kezdeményezői voltak az öregek napjának a megszervezésében. Szinte felmérhetetlen az a küzdelem, amelyet a. vö röskeresztes helyi szervezetek és aktivistáik végeznek az alkoholizmus elleni küzdelemben. Jelentős a szere. pük a kényszer és önként elvonókúrán resztvettek utógondozásában. Ez az év is számos fel adatot kínál a vöröskereszt munkásainak. A szervezeti élet további erősítése mellett a közeljövőben népesedéspolitikánkból adódó vö_ röskeresztes fogdátok megvalósítására összpontosítják erőiket a helyi szervezetek. A felvilágosító és a nevelő munka fokozásával segítik az anyaság és a többgyermekes család társadalmi megbecsü lésének szélesedését. Támo gatják az iskolák családi életre nevelő törekvését. A IV. kongresszus szellemében tovább fejlesztik az ifjúsági vöröskeresztes tévé kenységet. Az a cél. hogy az ifjú vöröskereszteseket minél szélesebb rétegben von_ ják be a társadalmi egészségvédelmi fele -latok meg_ oldásába. Az ifjúság egész séges életmódra nevelése mellett elsőrendű feladat a fiatalok családi életre való előkészítése. Ebek mellett nem feledkeznek meg az if júság szocialista human iz musra neveléséről sem. Me gyárak vöröskeresztes moz_ Kaiménak a sajátos eszközei vei hozzá kell iárulni a népek közötti megértés barátság és együttműködés, a békevágy elmélyítéséhez. (s. j.) — Milyen feltételei vannak e belső élmény megszerzésének? ■— A marxizmus ebben eltér minden más felfogástól. Azt mondja: a boldogság alapvető feltételei társadalmiak. A közösségnek először a békét, a demokráciát, a szabadságot, az egyenlőséget, a létbiztonságot, a foglalkoztatottságot. az előrejutás lehetőségét kell megteremteni. Az egyén csak ezeken az alapokon szerezheti meg saját boldogság élményét. S hogy sikerül-e, azon múlik: az illető felismeri-e lehetőségeit, saját képességeit, akar-e részesedni a társadalmi boldogság-alapból, s hajlandó-a ezért tenni is valamit. Végeredményben a boldogság kék madarát ugyanis az emberek anyagi, szellemi é« szociális (közösségi) szükségleteinek kielégülése röppentheti fel. A baráti kapcsolatok, a kollektív munka, a közösségi kapcsolatok is elengedhetetlen feltételei a boldogságnak. — Sokan vallják: a boldogság csak röpke pillanat. A filozófusok szerint ir>ennyi ideig tart, ha már elérte az ember? A táraya’őteremböl Halálos tígfi szóváltás Újsághír: Halált okozó súlyos testi sértés alapos gyanút ja miatt indított eljárást a rendőrfőkapitányság Kun Ernő 36 éves nyíregyházi mezőgazdász ellen. Kun szeptember 10-én szóváltás után többször megütötte feleségét, aki az egyik ütéstől elesett, fe;4t a fop»- verte. Eszméletlen állapotban szállították kórházba, ahol két nappal később meghalt. Kun amikor felesége haláláról értesült, öngviíkossági szándékból Vofatox permetezőszert ivott. Állapota nem életveszélyes. Ez a hír szeptember 14-én jelent meg lapunkban. Azóta befejeződött a nyomozás és a bíróság is elítélte a brutális férjet. Most — a szokásoktól eltérően — nem a bűnöse’ 'kmény történetét írjuk le v>anem az utat. amelyik od=!-> vezetett, mert sajnos ne" \ C"vedi esetről van szó m' akkor sefn. ha nem végződik mind halállal.-Kun -l-ÖSO-b«#- tmtrzett agrármérnöki diplomát a Debreceni Agrártudományi Egyetemen. Négy évvel később megnősült és — bár nem volt gyerekük — harmonikus házaséletet élt. 1967-ben az Apagyi Állami Gazdasághoz ment dolgozni és Nyíregyházára, a Dózsa György utcába költöztek. Kun inni kezdett, esténként részegen járt haza. barátait is magával vitte és otthon tovább ittak. A feleségnek nem tetszett az állandó ivá- szat és emiatt gyakoriak voltak a veszekedések. Kun már alkoholista lett, ezért a munkahelyétől is meg kellett válni. A nyíregyházi Ságvári Tsz-be került, de a magatartása nem változott. Továbbra is részegen, barátokkal járt haza és hógy elkerülje a veszekedéseket. a feleségét is rászoktatta az ivásra. A rászoktatás túlságosan jól sikerült, egészen annyira, hegy Kunné is alkoholista lett. Este már nem csak a férj iüÄüÄ fast-«. nem az asszony is részegen várta és emiatt még több lett közöttük a veszekedés, sőt a verekedés Is. Kun szinte naponta megverte feleségét, aztán bejelentette, hogy elválik tőle. Elmondta ezt a lány apjának is, aki — hogy rendezze a családi életet — elvonókú" rára vitte lányát. Az elvonókezelést megkezdték, de befejezni nem lehetett belső szervi rendellenességek miatt, így Kunné hazakerülése után rövid idővel ismét inni kezdett. Ku,n Ernő közben tovább ivott, ő csak a felesége ivását tartotta felháborítónak. Munkahelyet is kellett emiatt változtatni neki, Orosra, a Búzakalász Szakszövetkezethez vették fel beosztott agronó- mus.nak. Több figyelmeztetést kapott szóban és írásban, mert ekkor már nem csak este és nem csak otthon, hanem munkahelyén is ivott. 1972 májusában belátta, hogy így már nem mehet tovább, elvonókúrára jelentkezett, A ke. zelés eredményes volt. és egy fél évig megállta, hogy nem iszik. Ekkor azonban újra kezdte, sőt tavaly júniusától már naponta berúgott. Mindennapossá váltak otthon a verekedések, illetve a verések is, mert Kun a legkülönbözőbb és legbrutálisabb módon ütötte, verte feleségét Szeptember 9-én is részegen ment haza Kun, de részegen találta feleségét is. ’refeküdt, de mert idegesítette a felesége járkálása, veszekedni kezdett. Ejfél után az asszony kiment a lakásból. Kun utánament és bevitte. Leállította a lakás közepére és ahol érte, ott ütötte. Mikor az asszony összeesett, rálökte a sezlonra és lefeküdt. Kunné másnap délutánig feküdt így, eszméletlenül, amikor férje orvost hívott. Az asszonyt kórházba szállították, Kun Ernő szeptember 12-én érdeklődött felesége állapotáról, a kórházban azonban már csak a halál beálltáról tudták tájékoztatni. Kun mikor ezt megtudta, két deci Wofatox-oldatot ivött. Amint azonban annak görcsös hatását érezte, orvoshoz és kórházba szállíttatta magát, ahonnan szeptember 27*én gyógyultan távm zott. Kun Ernőt a nyíregyházi járásbíróság dr. Drégelyvári Imre tanácsa halált okozó súlyos testi sértés bűntettében mondta ki bűnösnek és ezért két év szabadságvesztésre bünteti«. Mellékbüntetésül három évre eltiltotta a közügyek gyakorlásától és kötelezte, hogy a szabadságvesztés ideje alatt kényszerelvonó kezelésnek vesse alá magát. A bíróság enyhítő körülményként értékelte Kun büntetlen előéletét, megbánó magatartását, amelyet alátámaszt az a körülmény is, hogy ön- gyilkosságot kísérelt meg. Súlyosbítóként értékelték viszont felsőfokú iskolai végzettségét, azt a kiszolgáltatottságot, amelybe az elhalálozott sértettet juttatta azáltal, hogy nem vált el tőle, a tartós bántalmazásokat, amely akaraterejétől fosztotta meg sértettet és súlyos idegbeteggé tette, súlyosította cselekedetét italozó életmódja, saját maga szeretete, valamint a családi életét jellemző szadista tendenciák. Az ítélet kihirdetése után az ügyész sűlyo- sításért, a vádlott és védője enyhítésért fellebbeztek. Másodfokon a megyei bíróság dánt Cbalogh) — Amíg valaki rá nem un a korábbi célók és harc gyümölcsére, s újabb igényei, szükségletei nem támadnak. A boldogságnak egyébként két megnyilvánulási formája van. Az emberek általában csak az egyiket — az ünnepit —- tartják boldogságnak: amikor nagyon fontos célkitűzés válik valóra. A hét- ' köznapi boldogságot inkább csak jó érzésnek tartják, pedig apró dolgok is gyakran okoznak örömet. — Vajon boldog-e a „boldogságtan” szerzője? x — Az lettem. Apám napszámos, anyám mosónő volt, kitűnő tanuló létemre is csuk két napig járhattam középiskolába, belőlem is napszámos lett. A háború után tanultam, dolgoztam, eljutottam az egyetemi katedráig, családom van, s a régóta dédelgetett tervemet is megvalósíthattam, megírhattam ezt a tanulmányt. Az igazi boldogságot csak küzdelem, munka, alkotás árán lehet elérni, másképpen csak a boldogság illúzióját kapja as ember. (Cl)