Kelet-Magyarország, 1971. április (31. évfolyam, 77-101. szám)

1971-04-04 / 80. szám

Falusi öregek — a városok padkáin Az új lakótelepei hét-nyolc évvel ezelőtt kezdték el építeni. Azóta több mint tízezer ember talált itt ott­honra. Az elmúlt év őszéig volt egy grund is. Jókora terü­let, amit kihagytak, körülépítettek. Úgy mondták, itt lesz az új városrész központja, a névadó nagy proletár- festő szobrával, szolgáltatórészlegekkel, de most ide is két kilencemeletes ház kerül. Az egyik már ki is nőtt a földből, a másikat alapozzák. Ezen a grundon megmaradt két szilvafa. Ide tipegett le a környező bérházakból, s kapaszkodott meg az ár­ván maradt két szilvafában néhány öregember. Előbb csak az erkélyről nézegettem őket. A kíván­csiság később közelebb vitt hozzájuk. Tavasszal, ahogy ereje lett a napnak, már fogták kő sámlijukat, s jöttek. Két évvel előbb csak négyen-öten: ekete fejkendős, szikkadt testű parasztanyókák. Aztán egy hajlott hátú, csontos öregember is közéjük telepe­dett. Az idén már számlálni sem győztem őket. Valósá­gos kis sereg. Még lobogójuk is volt. Itt szárítgatták a kimosott fehérneműket, a két szilvafa között kifeszített kötélen. Ki zöldborsót fejtett, mások horgoltak, vagy var- rogattak, de egy sem akadt, aki csak ölbe tett kézzel ült volna. Amikór ismeretlen öreg húzódott hozzájuk, meg­kérdezték : — Maga hová valósi? Az új jövevény mondta. Nemcsak a születési he­lyet, hanem kicsiben az egész életét, özvegy T. Sán- dorné, aki Csipkerekből jött a városban lakó gyer­mekeihez, így: — Mondtam a gyerekeknek, hogy megleszek én már arra a kis időre, ami még hátra van nekem ott­hon, a faluban De amióta az apjukat eltemettük, hal­lani sem akartak erről. Különösen a tegkisebbik fiam kardoskodott, akinél most is vagyok, hogy csak jöjjek. Hiszen meg is lennénk, mert a kis menyem is aranyos lélek, csakhát... ez a semmittevés, ami itt rászakad az emberre ezek között a nagy kőfalak között.« — Unoka van? — Van Iskolás mind a kettő­— Aztán hogy laknak? — Én a gyerekekkel az egyik csöpp szobában, a fiamék meg a másikban. — Mi meg heten vagyunk így — mondja a másik öregasszony, aztán hozzáteszi: nem is értem, hogy le­het ennyi sok embert így összegyömöszölni. De hiába könyörögtem a lányomnak, vejemnek, hogy jöjjenek haza. Ott az a nagy ház most üresen. — Miért nem adják el? — Kinek kell az? Legfeljebb telekként ha megven­nék. Bagóért. Pedig ott az a nagy pajta is, valamikor az uram húsz szekér haszonfát is beleépített.« Máskor a hosszú élet nehéz paraszti munkáiban meggyötört testük bajait sorolják. Módszeresebben kezdtem vizsgálni az új jelenséget: mert nemcsak a fiatalok hagyják ott a falut, hanem újabban az öregek is. Az öregek bevonulása persze nem olyan látványos — tömeges — mint a fiataloké volt De jönnek. Lassan, észrevétlenül szivárognak be a vá­rosokba. Elsősorban azok az öregek, akik magukra ma­radtak, egyedülállók, akik semmilyen szocialista össze­köttetéssel nem tudnak bekerülni a szociális otthonok­ba és természetesen akiket szívesen befogad a városok­ban élő gyermekük. A ma 67 ezer lelket számláló város, Szombathely utóbbi két évtizedes demográfiai hullámverése: húsz év alatt a város lélekszáma 27 465 fővel emelkedett. A ter­mészetes szaporodás 13 704. A többi bevándorolt. A me­gye falvaiból bekerült felnőtt lakosok átlagéletkora 26,3 év (volt). Az utóbbi négy esztendő alatt ezeket a fiatalokat 423 öreg szülő is követte. Ez nem olyan nagy szám. De már egy kisebb falu. Véleményem szerint azonban ez a szám a következő években meg fog dup­lázódni. (!) Ez a tény egyrészt annak az általánosító hiedelem­nek mond ellent, hogy a mai fiatalok nem gondoskod­nak elöregedett, falun maradt szüléikről, másrészt olyan társadalmi problémát vet fel, amelynek megoldása az új városfejlesztési és lakástervezési módozatokban ke­resendő. Nagyon sok városba került falusi fiatal szívesen ad­na (anyagi lehetősége is lenne rá) 40—50 ezer forinttal többet egy szövetkezeti, vagy OTP-öröklakásért, ha az egy szobával nagyobb lenne, ahol az ifjú család különö­sebb zavarása nélkül öreg szüleit is elhelyezhetné, s családon belül gondoskodhatna róluk. A legideálisabb persze az lenne, ha elsősorban tár­sadalmi összefogással a tsz-ek kezdeményezésére lega­lább a központi falvakban úgynevezett házi szociális otthonokat létesítenének. Mert ahogy elnézem, hallga­tom itt a város padkáján üldögélve ezeket a kis öre­geket — akik elől a gigantikus méretű városi építkezés már az utolsó kapaszkodót, a két szilvafát is kitépte — úgy vergődnek, mint a szárazra vetett halak. Bizonyára jobb lenne nekik a megszokott környe­zetben a falusi szociális otthon padkáján, szilvafája alatt üldögélni, akiket gyakran látogathatnának meg a gyerekek és unokák is. n. Nyíregyházán új utcák egész sora épül ki: az Oszoló utca kórnyékén az Ifjúság és a Honfoglalás útja három-négy szintes házaival sok száz családnak adott otthont. A közeljövőben újabb 48 család köl­tözik új otthonba. Hammel József felvétele. Mondják hozzáértő tüdős férfiak, hogy az emberi agy mechanikus működését a ki­bernetikus gépele hovatovább helyettesíteni képesek. Sőt, egv elektronikus számológép pillanatok alatt annyi számot ad össze, von ki, stb., asneny- nyit neves fejszámoló művé­szek együttesen legfeljebb egy év alatt volnának képe­sék. Azt is mondják: ezek a kö—omtilag vezérelt halálfi- nom precíziós gépek csodála­tosan pontosak, érzékenyek. Gombnyomás és mint az őrült: készítik a statisztikát, mifenét Laikus lévén, álmodozni kezdek. Jó volna, ha egy ko­moly tudós, vagy akár egy nemzetközi tudóskollektíva feltalálná szép csöndben as emberi szívjóság kibernetikai gépét. Az özvegyek. az ár­vák, az elhagyottak, a sze­relmi búbánatosak oda jár­hatnának az állami jóság ki­bernetikai gépének jó kútjá- hoz gyógyírért Egyszerű lenne az egész. Mindenki megnyomná a gé­pen a maga kis gombját, és sokáig sütkérezne, melegedne a neki hiányzó jóságsugár­ban. És a jóság sugara to­vább hatna az emberekben, még otthon is melegítené őket. És vesréives sugár len­ne ez is. mint a radioakti­vitás. m“'Tí««fa7ne bennün­ket mi fovát'’'3'iTiánk min­denkinek. Először a kicsi családunknak, aztán a kol­légáknak. aztán mindenkinek, akivel találkoznánk. Aztán mindenki mindenkinek és Vasárnapi elbeszélés Suba Andor: Jóságkibernetika akkor minden ember vidám lenne, örömmel járna haza, hívesen dolgozni. Álmom rögeszmévé vált Elhatároztam, hogy addig is, míg valaki ezt a gépet fel­fedezi. és államunknak telik a megvásárlására, én aján­dékozom meg az emberiséget jósággal Jött a kollégám, beteg a házmestere, gyomorperforáció, azonnal szanatóriumba kell szállítani. Vidd pajtás a ko­csit. igaz. az államé, de én most az emberi jóság nevé­ben odaadom neked. Minden jót a házmesterednek és minden betegnek. Jött a másik kollégám, es­küvőié lesz a román határ szélén. Vidd paitás a kocsit, az emberi boldogság egyik kelléke, hoev messzi utakon ne gyalog járják. Jöttek még vagy tízen kocsi­ügyben hozzám és én boldog voltam hogy segíthettem raj­tuk. Boldogságot kívántam a nászúihoz, boldogságot kí­vántam az új tévékhez, a randevúkhoz... Az állam jóság tekinteté­ben messze elmaradt szí­vemtől megfizettette velem a sok száz kilométer árát De jóságom vakká tett kollégákat sem az államot nem voltam képes szidni. Közben Pista, hivatalunk Benjamlnkája elkövetett va­lami kisebb hülyeséget egy lánnyal Szegeden. A mama ném hagyta, a mama felje­lentette. a tárgyalást Szege­den tartották. Pista hozzám jött és elmondta, nincs egy huncut vasa sem, tehát nem tud leutazni a tárgyalásra Nekem sem volt. most mi le­gyen? Megnyomtam a kisgom- bot és eszembe jutott a tás­kaírógépem. Azonnal odaad­tam Pistának: vidd el fiam a zaciba. A pénzből vegyél el kétszáz forintot, az elég lesz útiköltségre, majd megadod, ha lesz. A zálogcédulát és a többi pénzt hozd vissza ne­kem. Pista örült az írógépet hóna alá kapta, elvitte, az­tán eltűnt cédulával, pénzzel együtt Harmadnap kaptam egy táviratot tőle. „Az írógépre kaptam 620 forintot, a zálog­cédulát eladtam a Marx té­ren háromszázért tehát jö­vök összesein 920 forinttal. Ne haragudj, meg kellett nősül­nöm.’* Nem haragudtam ri texj­tem käs idő még és meglesz a gép. Jóságom mágikus erővel hatott mindenkire. Mancika ís bejött a hivatalomba és elmondta: a vőlegénye egy gazember, nem jött el a ran­devúra. pedig ő megvette a kiét jegyet a Van, áld forrón szererti-re. Meg sem nyom­tam a kisgombot a szívemen, csak mentem vele a vőlegé­nye helyett, bár az egy kissé zavart hogy a lány nagyon csinos és a hivatalból isme­rem. Mozi után a szigetre mentünk. Éjféltájt arra gon­doltam. nagyon rossz ember lehet az a vőlegény, aki ezt a lányt otthagyta. Hajnali háromra még nem találhat­ták fel a jóság kibernetikái gépét, mert a rendőr elég gú­nyosan írta ki házassági ada­taimat a személyazonossá- gimból. Manc'ka sírt és csá­bítónak nevezett. Kissé letörve ballagtam haza. Leültem feleségem mel­lé az ágy szélére, és kifejtet­tem neki, hogy közeli már az idő, a jóság, az emberi boldogság ideje, amikor az ember az embernek embere lesz és nem farkasa, amikor... A Ids csacsi! Míg ón az emberiség megváltásának eszméit ecsetel fem előtte. 5 ásított egy nagyot. Felkelt feketét főzött nekem, kike­félte a ruhámat, meleg für­dőt készített és megcsól Jta az arcomat. Nem értette a jóság kibernetikai elmé1 ét. szegényke, csak a maga kis ügyeivel foglalkozott. De azért nem tudtam rá hara­gudni

Next

/
Thumbnails
Contents