Kelet-Magyarország, 1970. július (30. évfolyam, 152-178. szám)

1970-07-11 / 161. szám

I. eMa! fcELET-MAGYARORSZÄS tm Július ff.. Szülők fóruma ? A válás viharában Családjogi törvényünk biztosítja a jogot, hogy ala­pos és komoly ok esetén bármelyik fél kérheti a házas­sági kötelék felbontását, ennek elbírálásánál azonban a. kiskorúak érdekét messzemenően szem előtt tartja az ítélkezés. Államunk féltő szeretettel gondoskodik a családról, védi a családot, mert a családi életforma — egyes téves nézetekkel ellentétben — nem vesztette el létjogosult­ságát. A jó családi otthon jóleső biztonságot, felüdülést jelent a család minden egyes tagjának, azonban, ha bár­melyik fél hibájából megromlik a családi élet, — elvisel­hetetlen társadalmi börtön. Ezért nyújtott módot törvé­nyünk arra, hogy ha már semmi remény nincs a csa­lád eggyé kovácsolódására, — felbontják a köteléket, melyet már csak a jog és nem a házassághoz elengedhe­tetlenül szükséges szeretet köt össze. Felmerült az utóbbi időben a kérdés' válságba ke­rült-e a házasság intézménye? A felelet rövid: Nem!... Hanem válságba került az a házassági életforma, mely az újonnan kialakult és nagyon bonyolult, megváltozott körülményeknek nem felel meg. A házastársak egymás­sal szembeni igénye ma egészen más, mint régen. Azok a házasságok, ahol a felek régi, elavult érveket hangoz­tatva „nem értik meg az idők szavát” — nem lehetnek jó házasságok, s előbb vagy utóbb, de zátonyra kerülnek. Leggyakoribb ok a válásnál, a „harmadik” megjelené­se, az alkoholizmus, de igen nagy százalékban az, hogy a felek életvitel-igénye nem tud összehangolódni. Az igazi otthonban még ma is az apa a tekintély, a jog, az anya a szeretet, a gondoskodás, a gyermek a ragaszkodás, a kedvesség megtestesítője. Az ilyen család talaján nőtt gyermek legtöbbje egészséges, derűs felfo­gású ember lesz. Ha a családi egység bármely okból felbomlik, az ártatlan áldozat a gyermek lesz. A gyermek minden eset­ben lelki sebet kap, s hogy ez a seb mekkora, mikor és hogyan gyógyul be, az teljesen a szülőktől, a válás előtti és utáni magatartásuktól függ. Igen kevés kivételtől el­tekintve minden szülő szívből szereti gyermekét, hiszen a gyermek életének folytatását jelenti. Ez a szeretet ak­kor is benne él, amikor a válási viharok indulatában egymást valamikor nagyon szerető két ember magából kikelve kiabál gyermekfüleknek nem való dolgokat. A gyermek lelke olyan, mint a legérzékenyebb viasztábla, minden felrajzolódik rá elraktározva jót, rosszat élmény­tárában. Ez az élménytár alakítja ki egész egyéniségét. A szülő indulatában nem is gondol arra, hogy dur­va szavai milyen fájó sebet ejtenek gyermeke lelkén. Olyan sebet, melyet nem lehet gyorsan begyógyítani, mint a testi sebeket, — talán azért sem, mert kívülről nem is lehet látni, vagy csak akkor, amikor lelkileg már teljesen letört. A szülők, ha gyermekük elesik, megüti magát, gondosan ápolják, bekötik a sebet. A lelki sebet azonban, melyet a válás viharában legtöbbször a gyer­mekét nagyon szerető szülő üt gyermeke szívén, — már nem ápolja ilyen féltő gonddal, mert ez nem vérzik kí­vülről. Pedig mennyivel jobban tudnak azok fájni... Mi hát a teendő, hogy mind a házastársak, mind a gyermek a legkönnyebben vészelje át ezeket a nagyon nehéz és mindenképpen nagyon szomorú emléket jelen­tő időket? összegezhetem egy mondatban: Kulturált magatar­tás!!! Ha egy házasság már végképpen csődbe jutott, ak­kor veszekedéssel, szidalmakkal, durvasággal egyik fél sem tudja visszaszerezni a másikat, ezzel egy lépést sem lehet előbbrejutni, inkább őszinte „négyszemközti” be­szélgetések keretében próbálják tisztázni a helyzetet egymásközt, de soha sem a gyermek előtt! Tudom... ez nagyon nehéz, mikor az indulatok egész skálája rohamozza gondolkodásunkat, tetteinket. Azt is tudom, hogy tanácsot adni nagyon könnyű, és mégis én ezt az egyetlen utat látom emberhez méltó­nak. A becsapott ajtón nehezebb visszatérni, mint ame­lyet halkan tettek be, de ezen túlmenően az indulattal teli állapot kihat egészségünkre, munkaeredményünkre, környezetünkre és a kiskorú gyermekeinkre. A lelkiismeretes szülőnek ez az egyik legfontosabb szempont, hiszen a gyermek olyan meghatóan védtelen, annyira kiszolgáltatott, hogy nemcsak szülői kötelesség óvni őt, hanem kötelesség védeni a gyengébbet az erősebb jogán. Ki védje a gyermeket, ha nem elsősorban saját szülei? A válásnál legjobban a gyermek szenved lelki­leg, még akkor is, ha nem lát durva jeleneteket, ezért kell elsősorban őt átmenteni a válságos időkön. Ez első­rendű szülői kötelesség. A gyermek ösztönösen érzi a csa­lád megbomlását, szülei elszakadását, bizonytalan lesz, kicsúszik lába alól a talaj, hiszen biztonságérzete csak akkor teljes, ha egyik kezét az anyja, a másikat az apja fogja. Az elvált házastársak ne akarják gyermekük előtt egymás tekintélyét lerombolni, mert helyrehozhatatlan kárt okoznak a gyermeknek, pedig ezt bizonyára egyik sem akarja. A gyermeknek — bármi történik is a két szülő között — fel kell tekintenie a szüleire, mert ezzel a lelki útravalóval indul el egy egész életre és ez lesz alapja majd az ő családi életének is. összegezve: a felborult családi élet helyett csak úgy lehet tiszta lelkiismerettel új életet kezdeni, ha sikerült gyermekünket átmenteni a legnehezebb időszakon és nem alázzuk meg emberi mivoltában sem volt házastársun­kat, sem önmagunkat Fásl Katalin-----------------——------— ... .. . . , ,,„1 -------------------------\ — -------------------­GYEREKEKNEK TÖRD A FEJED ! A NAPHEGY vízszintes : 1. Megfejtendő (első négyzetben kétjegyű mássalhangzó). 6. Nem rossz. 7. Kopasz. 8. Római 501. 9. Sut, zugoly. 11. KÁA. 12. Indítás (sportban). 14. A keleti emberfő étele. 16. megfejtendő. 18. Ke­resztül. 20. Dzsem. 21. Római 1001. 22. Házas. 24. Erődítmény. 25. Nem áll szilárd talpon. 27. Becé­zett női név. 28, Káka betűi ke­verve! 29, Rótta. függőleges: 1. Szénsavas tartalmit víz jel­zője (első kockában kétjegyű mássalhangzó). 2. Közlekednek rajta. 3. Nóta. 4. Kis és nagy is van belőle a Felső-Tisza Tivadar­ral szemközti oldalán. 5. Elkese­Élt egyszer egy falusi gaz­da, aki igen-igen szerette az almát. Volt is a kertjében né­hány szépen termő almafája, hanem ahhoz túlságosan fu­kar volt, hogy a magáét fo­gyassza, ezért almaszüret ide. jén suttyomban sorra dézs­málta a szomszédai terméséi. Egyszer éppen a huszonötödik lopott almát dugta az iszák- jába, mikor a szomszéd raj­tacsípte, s azon nyomban a falu bírája elé hurcolta — a zsákmánnyal együtt. A bíró, aki jól ismerte az emberét, meghallgatta a történteket, aztán így szólt a tolvajhoz: — Módos gazda létedre nem átallottál a máséhoz nyúlni. Megérdemelnéd, hogy tömlöcbe csukassalak, de ez egyszer még irgalmas leszek hozzád. Választhatsz három büntetés közül: vagy elfogyasztod egy ültőhelyed­ben a huszonöt almát, vagy huszonöt botot vernek rád, vagy pedig fizetsz huszonöt ezüstöt. Nos, melyiket vá­lasztód? redett (küzdelem). 6. Megfejten­dő. 10. Végtag. 11. Szenvedés. 13. Gyermekeledel. 14. Félig reme­göl !1 15. Megfejtendő. 17. Kar­mol. 19. Tuskó. 21. Tunkol. 23. Nem kevés. 24. Üt. 26. Libahang. 27. Személyeitek. Megfejtendő: Az arab félsziget néhány álla­ma (vízszintes 1, 16, függ. 6, 15. Múlt heti megfejtés: matra, bükk, börzsöny. BAKONY. Könyvjutalom: Szemári László Nyírcsaholy, Benczúr Valéria Nyíregyháza és Kovács Sarolta Kántor jánosL — Az elsőt! — bökte ki gyorsan a fukar gazda. — Legyen a kívánságod szerint — bólintott a bíró. — Láss hát hozzá, de mind­járt! A gazda megkönnyebbül­ten harapott az első almába, egészen kellemes büntetés az, ha kedvére jóllakhat ingyen- gyümölccsel. Jóízűen fo­gyasztotta el a második, har­madik, negyedik és ötödik almát is, de a hatodik és he­tedik után már nagyokat szusszantott; mikor pedig a tizediket is bekebelezte, úgy érezte, torkig lakott. Abba is hagyta az eszegetést, de a bíró sürgetően rászólt: — Ne lustálkodj, hé, hi­szen még több mint a fele hátra van! Nagy lassan, kidülledt szemmel nekilátott hát a oazda, s elharapdált még három almát, de aztán elve­tette magát a földön: — Nem bírok többet... — nyögte kínosan. — Ha még Élt égyscér két fivér, akik egy házban laktak, de se- hogysem értették meg egy­mást. Az öregebb gazdag volt és zsugori, a fiatalabb pedig olyan szegény, mint a templom egere. Tavaszodott. Itt a rizsvetés ideje. A gazdag már elvetett, de a szegénynek nem volt vetőmagja. Elment hát a bátyjához: — Adjál egy véka rizst ve­tőmagnak — mondta — ara­tás után megadom az utolsó szemig. A fukar gandag nem szere­tett adni és megtagadta öcs- cse kérését. De a felesége így szólt: — Várj egy kicsit, majd én szerzek neked. Azzal kiszaladt a konyhá- bá, megfőzött egy marék rizst és odaadta a rizskását sógorának. A szegény fivér elvetette a főtt rizsszemeket és türelmesen várta, mikor kelnek ki, hogy szétültethesse a palántákat. A ricskása per­sze nem hajtott ki. Csak egyetlen szem szökött szárba. Ez napról napra jobban fej­lődött és egyre nagyobb lett. Az ember hangyaszorgalom­mal gondozta egyetlen szál rizspalántáját. Elérkezett az aratás napja. A szegény fivér baltát raga­dott és ledöntötte a hatal­mas rizsfát. De alighogy le­dőlt, elsötétedett az ég, nagy szél kerekedett és odaszállt egy óriási, fekete madár. Fel­kapta csőrével a csodafát és el akarta hurcolni. A férfi be­lekapaszkodott és nem en­gedte. Mire így scólt a ma­dár: egy falatot lenyelek, kipuk­kad a bendöm. Mérd rám inkább a huszonöt botot! — Jól van — hagyta hely­ben a bíró. — Feküdj hát gyorsan a deresre! A gazda nyöszörögve en­gedelmeskedett. Az első üté­seket még csak eltűrte nagy jajongás, óbégatás közepette, hanem amikor a bíró tized­szer kóstoltatta meg vele a somfasuhogóját, ordítva ug­rott talpra: — Jaj, hagyd abba. nem bírom további Inkább meg­fizetem a huszonöt ezüstöt! — így is jó — tette le a a bíró a botját. — Meg­mondtam, hogy választhatsz tetszésed szerint! A pórul járt tolvaj olyan nyomorultul érezte magát, hogy alig tudta kiszámolni a pénzt. El is ment a kedve nemcsak az almától, de a tolvajkodástól is, egész éle­tére. Gallay Sándor — Hallod-e, ember, minek neked ez a fa? Add ide ne­kem és én elviszlek az elva­rázsolt hegyre, ahol arany­ból, meg ezüstből vannak a kövek. Nagyon megörült a sze­gény fivér, eleresztette a fát és felmászott a madár hátá­ra, amely nyomban elrepült vele. — Hunyd be a sr.emedet! — szólalt meg újból a ma­dár. Az ember szót fogadott és hallgatta, mint dúl körülöttük a vihar. Röviddel utána leereszked­tek a szigetre. — Itt volnánk — mondta a fekete madár. — Látod a sok aranyat? Vegyél belőle, de el ne ragadjon a birtoklás mér­téktelen vágya. Ez a Nap­hegy, s ha túl sokáig időzöl, itt ér a nyugovóra térő nap és eléget tüzes sugaraival. Akkor pedig én sem tudok rajtad segíteni. — Nagyszerű! — kiáltott fel a szegény fivér, leugrott a madár hátáról és körülnézett. Arany meg ezüst rögök he­vertek szerteseét és úgy tar- kállott közöttük a sok drága­kő, akár a mezőn a virágok. Káprázott a szeme. Felvett egy darab aranyat és zse­bébe dugta. — Miéit nem szedsz töb­bet? — kérdezte a madár. — Nekem ennyi is elég —. felelte szerényen a férfi. Az ember felkapaszkodott a nagy fekete szárnyakra, behunyta szemét és egy óra múlva megérkezett kunyhó­jához. Alighogy leszállt, a madár már el is tűnt. A szegény fivér egy darab földet vásárolt, épített rá egy kis házat és nem szorult töb­bé a fukar bátyjára. Csende­sen éldegélt, szorgalmasan dolgozott és semmiben sem szenvedett hiányt. A gazdag fivér hiúságát végül is legyőzte az irigység. Elhatározta, hogy felkeresi öccsét és megtudja tőle, hon- nét szerezte az aranyat. A szegény fivér gyanútla­nul elmesélte bátyjának cso­dálatos utazását. Több sem kellett a gazdag embernek. Hazasietett és elmondta fe­leségének a hallottakat. — Ezt mi is megpróbálhat-' juk — szólt az asszony. Ki­ment a konyhába és főzött egy marék rizst, amit férje annak rendje és módja sze­rint elvetett. A kása most is csak egyetlen szálat hajtott. Mikor fává ■ terebélyesedett, az ember kivágta és a fekete madár ismét megjelent. — Ha nekem adod ezt a fát— mondta — elviselek a Naphegyre, ahol annyi ara­nyat meg ezüstöt szedhetsz, amennyit csak akarsz. — Tiéd a fa, menjünk! — sürgette türelmetlenül a gaz­dag fivér és a madár hátára kapasckodva, elrepültek a szigeten levő varázshegyre. — Vegyél az aranyból tet­szésed szerint, de ne késle­kedj — figyelmeztette a ma­dár — mert ha a nap haza­tér, eléget forró sugaraival. De a kapzsi gazda oda sem figyelt, Sóvár szemmel | nézte a sok csillogó kincset Keze, láb.i remegett az iEga- lomtól. Nem tudta, mit mar­koljon előbb. Teletömte zse­beit, kabátja ujjába is jutott bőven, de még többet akart összeszedni. — Elég lesz! — szólt a ma­dár —, különben lehúz a sú­lya és nem bírlak hazavinni. — Majd csak elvisze] vala­hogy — felelte a gazdag, aki már alig tudott menni a sok tehertől. — Vigyázz! Lejár an idő és jön a nap! — intette a fe­kete madár. — Csak még ezt a néhány darabot! — mondta a gaz­dag ember és egy újabb drágakő után nyúlt. Ebben a pillanatban a tengerből kiemelkedett a nap fehéren izzó korongja. Per­zselő sugarai elárasztották a szigetet és megölték a telhe­tetlen gazdagot. Boldog Balázs IKER-CSENDÉLET. Két egyforma csendélet látható a képen. Azaz mégsem! —mert ha figyelmesen nénitek gyerekek, kiderül, hogy a másodikon tíz hiba van, illetve ponto­sabban 10 olyan valami hiányzik róla, ami az első képen szerepel. A második csendélet­re rajzoljátok rá piros színessel a hiányosságokat! "ttaiaj euiiE re auraiad osjaj je)zse zv 01 ‘zsaijSAai uoübjta ostjb zy "6 ‘T®uoa uojpei -eqizso zy '8 ‘uiazscqozs uojepioqqoC y L ‘uiazsojozs uopäpiojeq y '9 kínod Aga ue/uiezs oguexjid y 'C ‘(?AaI -'S3 Dere eiezs Sbiia írepioqqor y > ‘x?Aaj kga uoge inaiaj Sbiia qep -joqqoí y g ‘aiazaiataAai ernte iieppieq y -g ‘a^saaqaui y x iijízáafiq ‘saxtajSajxí A pórul járt almatolvaj

Next

/
Thumbnails
Contents