Keletmagyarország, 1957. május (14. évfolyam, 100-125. szám)

1957-05-12 / 109. szám

4907. tnóhj* 1?. rubini ín Ht LETM A(iV AfiORSZÁG A* oi^isaggi illés szombati illést? (Folytatás a 4. oldalról.) fias Népfront számára. De utalni tudott egy történelmi előzményre. A Hazafias Népfront csírája valamikor a második világháború időszakában született meg a Történelmi Emlékbizottság, Magyar Front és hasonló elnevezésű szervezetek formá­jában. Ez később Magyar Nemzeti Füg­getlenségi Front lelt és ezeknek történel­mileg egyenes folytatása a Hazafias Nép­front. Amikor ez született, eleven tartal­ma volt, nem kellett keresni a tartalmat, mert a nemzeti összefogás gondolatának jegyében született. Akkori kommunisták kezdeményezésére. Ezt nem pártgőgböt, hanem történelmi igazság kedvéért mon­dom. Sokan vannak — Darvas és mások — akik ebben résztvettek. Azt hiszem, miközben mi itt ar­ról sóhajtozunk, hogy a tömegek várják legyen valami a Hazafias Népfrontból, addig a tömegek kicsit már megelőztek bennün­ket. Mert valójában ami itt no­vember 4 óla a szemünk előtt végbemegy, a közélet, a politikai elet aktivizálódása, — ez már tulajdonképpen azt jelenti, hogy a tömegek előttünk járnak és a Hazafias Népfront körvonalai, magva, — aminek az elet a tar­talma — szerintem meg is szü­letett az elmúlt 6 hónapban. Tessék, itt van május elseje, vagy az a négy gyűlés, amelyet a kommunista párt és a Forradalmi Munkás-Paras/t Kormány égisze alatt hívtak össze! Tu­dott dolog, hogy népünk körében még mindig meglehetősen éles polémiák van­nak. Hát azért ne csapjuk be magunkat! Ha Magyarországon 7 millió felnőtt em­ber van. abból nem 7 millió mondia. hogv ,.Éljen a Magyar Szocialista Munkáspárt és éli«*n a Magyar Forradalmi Munkás- Paraszt Kormány!” Ezzel a kormánnyal szemben van ellenvélemény is ebben az országban. Neu, kell becsapnunk magun­kat. A párt és a forradalmi munkás­paraszt kormány hívására a négy budapesti gyűlésen hozzávetőleg 80—140.000 ember jött össze. Nem számolta meg senki, hogy a budapesti május 1-i nagygyűlé­sen hány ember volt, de azt hi­szem, nem mondunk sokat, ha azt mondjuk, hogy 200.000 biz­tosan volt. Nem kétséges, hogy az egész országban mindeneset­re 6—800.000 ember összegyűlt. Tessék összevetni a számokat! A Magyar Szocialista Munkás­pártnak — mondjuk 300.009 tag­ja van az országban. Budapesten pedig ennek megfelelően keve­sebb. , A gyűléseken a párt szavára 3—í—5-ször annyi ember jelent meg, mint a párt tagsága. Miféle emberek ezek? Van­nak nemkommunista becsületes munká­sok, parasztok, értelmiségiek, akik a fő­­dologban — és szerintem- ma ez a nép­front tartalma — az ellenforradalom el­ítélésében, a népköztársaság védelmében, 8 szocializmus építésében egyetértenek. A mi feladatunk — és lehet. hogy Apró elvtársnak még külön feladata, mert ezidő szerint ő a Hazai as Népfront passzív elnöke (derültség) —, hogy e:zt az egészséges áramlatot, amely szerintem a népben már megszületett, a Hazafias Nép­­front felélesztése érdekében megfelelő, értelmes formában fogjuk és ezáltal is növeljük erejét. Ez a feladatunk. Itt meg akarom említeni, hogy na­gyon igaza van Z. Nagyngk, aki azt mondja, hogy a szocializmus felépítése nem pártkérdés, nemcsak a kommunis­ták kérdése. Ez magától értetődik. Nem akarok nagyon belebonyolódni pártkér­désekbe, de azt szeretném mondani: félre­értés ne essék, mi, kommunisták mindig tudtuk, hogy maga a párt sem öncél. A párt nem önmagáért van, a pártnak az a rendeltetése, hogy a munkásosztály tudományos világnézetének vezérvonalával a dolgozó tömegek érdekeiért har­coljon, vezesse, tömörítse és szer­vezze a nép erőit. Ez a párt lé­tének az értelme. Nem értünk egyet a párt öncélúságával. Felmerültek más kérdések is. Gáspár elvtárs arról beszélt, hogy a munkások­ban milyen okokból volt bizonyos elége­detlenség. Például nem tudtak úgy bele­szólni az üzemek dolgaiba, ahogyan az az ügy javáru, ,s váit volna. Más kérdések­kel, az életszínvonallal és hasonlókkal kapcsolatban is volt elégedetlenség. Szerelnék itt egy gondolattal foglal­kozni: a vezetők és a tömegek viszonyá­val. Azt hiszem, a vezetés csak abban az esetben töltheti be hivatását, ha soha­sem hagyja figye’men kívül a tömegek gondolkozását és akaiatát. Mi szükséges ehhez? Először is ott kell lenni a tömegek között, meg kell kérdezni, mi foglalkoz­tatja az embereket és válaszolni kell no­­kik. Éneikül azt sem tudjuk, ml, kíván­nak a tömegek. Beszéltem egy német szakszervezeti képviselővel, tki azt mon­dotta, hogy a m; szakszervezeti embe­reink többet legyenek a tömegek közölt, mint ahogy jelen eg teszik. Nem ' hét elbújni a -ömegek kérdé­sei elől. Mind! vannak kérdések, ame­lyek fog alkoztatjgk a tömeget, amelyre választ vár és alaki'"1 vá.pszt kell kap­nia. Ha mi nem válaszolunk, akkor az ellenség válaszol, az ő érdeminek meg­felelően. Ezért ol kell lenni a tömegek között. Nem kell mégijedni a tömegektől, a kérdésektö sem! Ha álláspontjuk igaz­ságos. azt mindig nyugodtan megmondd hatjuk f tömegeknek. Ehhez hozzáfűzöm azt is. hogy véle­­ménvem szerint a vezetésnek nem az a feladata, hogy a tömések óhaját és aka­ratát valósítsa meg. Akármilyen furcsán hangzik, ezt kimondom. Véleményen sze­rint a vezetés feladata, hogy a töme­gek érdekeit valósítsa meg. Miért teszem «- 1 a különbséget? A közel­múltban találkoztunk olyan jelenséggel, hozv elég fontos kérdésben bizonyos dol­gozó kai teóriái- saiót érdekeik ellen lép­tek fel. Ml a vezetés feladata ilyen hely­zetben? Mechanik san megvalósítani a nem helyes elképzeléseket? Nem ez a ve­zetés feladat- 1 A vezetés felauata hogy a tömegek érdekeit képviselje. Meg kell ismernie és mindig figyelembe kell venni a tömegek véleményét és óhaját is. Ez rendszerint egybeesik a haladással de ha nem. a tömegeket ebben az irányban kell nevelni. Ez is a vezetés feladata. Ehhez hozzátartozik * >bbek között, hogy aki igényt tart arra, hogy vezető­nek becsüljék — és nincs minő­ségi különbség falusi és országos vezető közt. mert faluban is megtiszteltetés és rang vezető­nek lenni — annak mindig le­gyen bátorsága megmondani azt, ami a tömegek érdekében áll. Ak­kor Is. ha ezt tansok kísérik és akkor is. ha ez először nemtet­széssel találkozik! (Helyeslés és taps.) Vé’eményem szerint a tömegek tíz­szer lobban fo-íiíi^ becsülni azokat a ve­­ze'őket. s általában azt a vezetést, ametv­­rek még azt is van bátorsága megmon­dani. ha a tömegeknek nincs igazuk érv hizonvos kérdésben, mint azt. aki a tö­megek udvarlásával és derna'Tó'*íával akar megbecsülést szerezni magának. A törnélek ugvenp ^"sőhh me^-tik, bo^v a bátor vehető állásponttá he've.s volt. ezdrt becsülik maid. mir a demaeö« ve­zetőket az emberek k*«őhh f«v»iák vezetőnek tekinteni. Lehet pillanatnyilag sikert elérni, do a vezetésnek akkor lesz tekinté­lye, ha mindig válaszol a töme­gek kérdésére, mindig a töme­gek érdekeinek megfelelően, és nem a pillanatnyi hangulat sze­rint. Ez a vezetés lesz akkor a legjobb, mert összeforr a töme­gekkel. Az ifiúsás: kérdéséről: az, ami a magyar ifjúságban végbement az októberi eseménvek menetében, lecke az ifjúság számára is. de még nagyobb lecke a felnőttek számára — még na­­grobb. sokkal nagyobb lecke. Szerintem mit ke'l levonni tapasztalatként a felnőt­teknek? Á következőket: a fiatalok min­dig hajlamosak idealizálásra, ideáinkat keresnek masuknak, néha személyeket is. akiket példaképnek tekintenek. F-z olyan törvénye az életnek, amit megvál­toztatni nem tudunk. De hogy ezzel visz­szaélés ne történjék, nagyon fontos dolog, hogy sohase istenítsünk senkit a flataloK szemében és ne rajzoljunk ideális képet az élet reális tényeiröl. Mert el ne felejtsük, hogy azok a fia­talok, akik inkább érzelmi, mint értelmi alapon voltak hívei a népi demokráciának és a szocia­lizmus gondolatának, ellentmon­dást látnak. Hogy a szocializ­mus úgy leírva nagyon szép do­log, de nem beszeltünk soha ar­ról, hogy ez a társadalom meg nincs itt, csak most születik, kí­nok, küzdelmek, bajok, nehézsé­gek közepette, mint ahogy min­den világ születni szokott. Ha mi azt mondottuk a fiataloknak, ez már a szocializmus, nem is az igazat mondtuk. Ha személyekről beszélünk, ak­kor is vigyázni kell, mert a fiataloknak rettenetes csapás, amikor ilyen érzelmi csalódás éri őket és bizony, a fiatalok ilyen helyzetbe kerültek. Ilyen kiábrán­dulás félén keliett keresztül menniök, mi­vel nem értelmi, hanem inkább érzelmi alapon álltak. Ezért megrázkódtatáson mentek keresztül. Ez tanulság a jövőre. A nagy szavakkal és a felsőfokú jelzőkkel mindig takarékoskodni kell. Az az én vé­leményem, hogy nagyon mértéktartóan kell ezeket alkalmazni. Nézzük meg, mi. kor mondjuk a legesleget, mert azt szá­­monkérik tőlünk, ha kiderül, hogy még a középfokú vagy az alsóiokú melléknévnek sem felel meg. Ez nagyon fontos tanul­ság. De szerintem kétségbeesésre nincs okunk, mert emlékszem, a Horthy-világ idején és ne haragudjanak, ha felvetek egy gondolatot, fontosnak tartom — 1932- ben én már kommunista ifjúmunkás vol­tam — volt az a bizonyos Eötvös kollégi­umi kommunista per. Akkor az újságou óriási tálalásban írtak erről. — Ezt me­gint nem célzásnak mondom a katolikus egyház felé — de a Nemzeti Üjság és az Üj Nemzedék olyan vezércikket írt erről, hogy majdnem sírva lehetett fakadni. Azt írták, hogy az az Eötvös kollégiumi per bebizonyította, hogy az uralkodó osz­tály ifjúsága a munkásosztály mellett van. Mi volt az érdekessége annak a pernek’ Kommunista ifjúsági szervezkedést lep­leztek le, valami 40 taggal és volt a letar­tóztatottak között az ország legjobb mó­dú földesurainak gyermekei közül 2—3 gyárosok gyermeke, a budapesti helyet­tes rendőrkapitánynak valami vitéz unokaöccse. Az Üj Nemzedék és a Nem­zeti Újság joggal írta a kétségbeesés hangján, hogy a kommunisták elragad­ták saját ifjúságunkat. Én azt hiszem, az ami 1932-ben tör­tént. természetesen logikus. Az az emberi haladás útja, hogy a feltörekvő dolgozó osztályok az uralkodó osztály gyermekei­nek jórahajló részét megnyerték esz­méiknek. Ez a normális. Az nem normá­lis, aminek a közelmúltban tanúi voltunk, hogy a munkások gyermekei közül az in­­gadozóbbakat, az ellenforradalom és a fasizmus a saját maga oldalára tudta ál­lítani. Miféle eszmékkel? Itt felnőtt embe­rek ülnek, ismerik azokat az eszméket. Hát normális ez? Lehet azt tűrni, meg­engedni. hogy az emberölés, a népnyúzás, a nemzeti függetlenség elrablásának az eszméje, zászlaja alá tudjon vonni akár­csak 5 munkás, vagy parasztgyermeket Is? Nem normális! Hogy ez ne ismétlőd­jék meg, nekünk le kell vonnunk a meg­felelő tanulságokat. Csak úgy lesz jogúm* a fiataloknak megmondani, hogy ők is vonják le a maguk számára a tanulságot. Itt még egy másik kérdés van, ideológiai természetű, amivel szintén fog­lalkozni kell. Parragi képviselőtársunka következő igényt sorolta fel: a kormány részéről mutatkozzék meg türelem, em­beriesség és mutassuk meg, hogy nincs zárt sorompó sem bent, sem kint azok ré­szére, akik vissza akarnak térni. Ez én szerintem helyes igény, jó igény, de bizo­nyos kiegészítésre szorul. Véleményem szerint minderre szükség van a vétkesek­kel szemben is. És mi itt messze elmen­tünk. Azt mondottuk, nem büntetjük meg még azt sem. aki október zűrzavaros napjaiban még fegyvert is ragadott, ha le­tette, amikor le kellett tenni. Ezt csele­­kedtük is. Ide sorolom a nem vétkeseket is. És mi itt messze elmentü -k. Nem bün­tetjük a hőbörgőket és nem büntetjük a megzavarodott embereket. Ez helyes, nagy türelemre, emberiességre van szük­ség. Még külön meg kell említeni, hogy mi, amikor a hibák ellen harco­lunk, a hibák ellen és ne az em­berek ellen harcoljunk. Miért fontos ez? Mi azt akarjuk, hogy a hibás nézeteket valló emberek elhagyják hibáikat, ce ha mi összekötjük őt a hibáival és ütjük folyton, megállás nélkül és elkereszteltük rossz gondolkodású em­bernek és az rajta marad holta napjáig — az nem bizonyítja a kérdés egészséges megoldását. Mi harcoljunk a hibák ellen, pardon nélkül. Nagyon keményen ütjük a hibát, a hibával együtt ütjük az embert is, aki hor­dozza. de ha megválik a hibájá­tól, akkor megtalálhatja a maga helyes útját. (Taps.) Ezt a türelmetlenséget és emberiesse sajnos ki kell egészíteni a szigorúsággal a bűnösökkel szemben. S megmondom őszintén, ha belegondolunk itt a dolog úgy áll, nem igaz, hogy az a 170.000, vagy hány, aki első bolondulásában kivándorolt innen, ellensége a magvar népnek. Ez nem igaz, mint ahogy vissza is tért belő­lük nem kevés. De hogy ez áldozat a nemzet részéről az feltétlenül igaz. A meghaltakkai is így van, én sajná. lom azokat, akik a íront túlsó oldalán haltak meg — beugratás eredményekép­pen. Ezért a bűnösökkel szemben szigorú­nak kell lennünk, mert a, nép életénél drágább dolog nincs a mi számunkra! (Felkiáltások: úgy van! Taps.) Ezzel kap­csolatban vannak aggodalmak. Itt is ül­nek elvtársak, akikkel én a közelmúltban beszélgettem, akiknek olyan gondjaik vannak, hogy a törvényességgel hogy lesz, mert folyton mondjuk, hogy „pro­letárdiktatúra”, „megbüntetni” és így to­vább nem lesz-e itt megint baj a törvé­nyességgel? Azt gondolom, hogy nem. Miért? A következő miatt: először is, ha a múltban volt olyan eset — és sajnos volt —, hogy egy emberre rámutattam, hogy ez bűnös, akkor a feladat abban állt, hogy bebizo­nyítsák, hogy ez-bűnös ember. Ez rossz kiindulási pont volt bizony még az is előfordult, hogy kitaláltak valami bűnt amit el sem követett. Most mi a helyzet? Szükség van ilyesmire? Körül kell ne­künk most néznünk, hogy „hű, már há­rom hete nem láttam egy ellenséget?” (Derültség.) Nem vagyunk mi e tekintet­ben ilven szegényes helyzetben! (Derült­ség.) Van itt éppen elég reális, valóságos népellenes bűncselekmény, amit fel tét le” nül ki kell vizsgálni, s bizony a legsúlyo­sabban meg kell büntetni. Hogy ne legyen belőle hiba. ahhoz két dolog kell. Először is a tényeket ve­gyük elő. azokat vizsgáljuk, s akkor ott van az ember, aki azt csinálta. Másodszor pedig azt mondom: a bűnt kell büntetni és nem az embert. Ez együtt jár gyakran, .de azt is meg kell mondani, hogy aki nem főbenjáró bűnt követett el, annak meg kell találnia valamikor az utat vissza az életbe. A bűnt szigorúan meg kell torol­ni. s ha főbenjáró bűne volt, akkor azt kell kapnia, ami illik, főbeniáró bűnért. Miért kell a bűnt üldözni? Hogy vissza­tartsunk másokat, akik még nem bűnöz­tek a nép ellen. S így azt hiszem, lehet érvényesíteni a türelmet is és emberies­séget is, s azt is, ami a nép életének kö­telező védelmét jelenti — mert erről nem lehet lemondai.i. Mert — ha az uszítöt nem tartóztatják le, s nem büntetik meg. akkor vétkeznek az ellen a 30 fiatal ellen, akit ő holnap, meg a jövő héten fog a sa­ját érdeke és a saját népe ellen felszítani, (Közbeszólások: úgy van! Taps.) A gazdasági dolgokról Nem tudtunk részletekbe belemenni. Dolgozni máris kell, az országgyűlésnél? pedig majd meg kell vitatni az éves ter­vet. mert az irányelv lesz a későbbi mun­kához is. Helyes, hogy az ipar melleit a mezőgazdasággal és mással is foglalko­zunk. IV azonban szeretném a következőt megemlíteni: Most olyan intézkedésre kényszerül­tünk, ami nem kellemes — bizonyos cik­kek árait kénytelenek voltak a hatósági (Folytatás a 6. oldalon.)

Next

/
Thumbnails
Contents