Kisebbségi Sajtófókusz, 2013. szeptember - Civitas Europica Centralis
2013-09-11
K ISEBBSÉGI S AJTÓFÓKUSZ Civitas Europica Centralis (CEC) • H1115 Budapest, Szentpéteri. u. 10.. • + 3630 904 6164 , http://www.ce ucent .net/ admin@cecid.net 20130911 . 12 Az újvidéki Felsőfokú Ügyészség a fiatalok ellen nemzeti, faji, vallási gyűlöletet vagy türelmetlenség kiváltása, illetve szítása miatt emelt vádat. Az elkülönítésre elrendelt jegyzőkönyvek közé tartoznak a z – akkor még – gyanúsított fiatalok 2012. október 23i, a temerini rendőrállomáson történt meghallgatásáról, az újvidéki Felső Bíróságon készült és a tanúfelismerésről szóló, valamint ugyanennél a bíróságnál a tanúk meghallgatásáról írt jegyzőkönyvek …” B ozóki Antal ( http://bozokiantal.blogspot.hu/ ) ? ? Radičová mint megváltó? – „ A jobboldal még mindig nem mondott le Iveta Radičováról . A Hospodárske noviny gazdasági napilap értesülései szerint legújabban a NOVA tagjai próbálják Radičovát az együttműködésre rávenni. Juraj Miškov szerint a volt kormányfő asszony elsősorban a szociális kérdésekben lehetne a segítségükre. A Rad ičovával való találkozót Daniel Krajcer is megerősítette. Miškov szerint egyelőre nem kaptak kosarat a volt kormányfőtől, mint mondta, Radičová pozitívan reagált az ajánlatukra, bár végső döntés még nem született. Miškov szerint az ősz folyamán még folytat ódnak köztük a tárgyalások …” ( HN nyomán, dé, Felvidék.ma ) ? ? Közép és hatalom – „ Egy alkalommal Székely János sóhaj helyett megkoc káztatott egy mondatot: „Ha valaki meg tudná mondani, hogyan élhetne meg az emberi társadalom hatalom nélkül, az elképzelhető legnagyobb jót tenne az emberiségnek”. Persze, tisztában volt azzal, hogy mindez puszta illúzió, hiszen néhány sorral lejjebb már azt fejtegeti: valamiféle hatalom nélkül egyszerűen széthullana a társadalom. Kevésbé finoman fogalmazva: rendtartó hatalom hiányában azonnal egymás torkának esnének az emberek. A hatalom (mint az elosztás monopóliuma) mindenesetre uralmi viszony, s esetle g csak az eszközöket szabályozzák játékszabályok. Székely leszögezi: a dominanciaelv a társadalom alapelve, s az nem kiiktatható. Ám hogy mégis létezzék némi szabályozás, ahhoz hosszú évszázadokat kellett várni, mígnem Montesquieu és Rousseau meg a többiek , a francia forradalom meg az angol iparosodás nyomán mégis történt valami a mindenféle önkény korlátozásában … De mit tehetnek az értelmiségiek? Természetesen csatlakozhatnak a hatalmi szférához vagy éppen az ellenzékiekhez. Esetleg sehová – , ez lenne az abszolút középhelyzet, amely persze nyilván a legbizonytalanabb is. Ilyenkor egyáltalán milyen válaszok adhatóak? Lászlóffy Aladárt faggatták erről egy ízben (az interjú 1989ben készült, tehát a korábbi korra vonatkozott). Az író szerint szóba sem jöhetet t kidolgozni bármiféle túlélési stratégiát, hiszen – mint nyilatkozta – „az erdélyi írótársadalom nem egy dzsungel- és gerillaharcra kiképzett, bevetett, fegyelmezett, vasidegzetű gárda volt”, többnyire ráérzésből és csakazértisből tett az ember ezt vagy a zt. Számára pedig maradt az „érzelmi illegalitás”. Bizonyos szituációkban és (kényszer)helyzetekben ez akár példaadónak is vélhető …” Sinkovits Péter (Magyar Szó) ? ? Az érem két oldala – „ A világháló szerencsére lehetővé teszi: aki még nem olvasta el, vegye tüzetesen szemügyre Ambrus Attila A régiósítás dilemmái című írását a maszol.ro véleményrovatában! A szerző azt teszi, amire a romániai magyar nemzetiségi létben igen nagy szükség van. Gondolkodik. Nem fogad el mindent, amit mások mondanak, hanem a lehetséges területiközigazgatásigazdaságiunióspénzmegszerzési és ki tudja, hogy még milyen átszervezés kapcsán megmutatja az érem másik oldalát. Hogy mi történne, ha Maros, Hargita és Kovászna megye Brassó megyével alkotna egy közös régiót. Nem siránkozik , nem panaszkodik, nem fest le komor szavakkal székelyhalálvízió kat, hanem egész egyszerűen elemez. És aki többször járt Brassóban vagy a Brassó környéki községekben, ahol nem is akármilyen beruházások működnek, aki már egyszerű átutazóként is látja, hogy a főutak menti szász falvak építészetében megkezdődött egy lehe letfinom visszakapaszkodás, az bizony elgondolkodik azon, hogy mit jelent a gazdasági erő és ennek nyomán hogyan képes önmagát megújítani a társadalom, mindazzal a
