Kisebbségi Sajtófókusz, 2013. június - Civitas Europica Centralis
2013-06-10
K ISEBBSÉGI S AJTÓFÓKUSZ Civitas Europica Centralis (CEC) • H1115 Budapest, Szentpéteri. u. 10.. • + 3630 904 6164 , http://www.ce ucent .net/ admin@cecid.net 20130610 . 6 a ? ? The Local című svájci napilap korábbi, a 444.hu által is hivatkozott állítását, miszerint tüntetők szakították meg Balog Zoltán emberi erőforrás minisztert pénteki, a Zürichi egyetemen tartott előadását, illetve tojással dobálták meg a minisztert. " Ez így nem igaz " - írja levelében a professzor, aki jelen volt az eseményen. „ Ami igaz - folytatja levelét Oplatka - hogy az egyetem el ő tt 2030 diák, aki az er ő sen baloldali, úgynevezett „kritikus politika/ Zürichi Eg yetem “ csoport os uláshoz tartozik, a minisztert megkísérelte megdobálni, mire a rend ő rség közbeavatkozott. Nem igaz viszont, hogy az el ő adást bárki megzavarta volna …” (Origo) V V é é l l e e m m é é n n y y , , p p u u b b l l i i c c i i s s z z t t i i k k a a , , i i n n t t e e r r j j ú ú ? ? Erkölcsös társadalom? – Kentaurbeszéd – „ Manapság sokszor emlegetik az erkölcsöket személyre szabva, meg úgy általában is. Erkölcsös ember nem tart barátnőt a felesége mellett, nem szerez szűkebb családjának trafikot, földet, jó ál lásokat kedvenc pártjától, ha szép hidat épít, kifizeti alvállalkozóit, nem hoz visszamenőleges törvényeket, nem teszi tönkre az egészségügyet és hasonlók. Rögtön látszik, hogy az erkölcsös viselkedés pontos meghatározása nem könnyű, akár személyes, akár t ársadalmi szintre gondolunk. A legegyszerűbb lenne, ha azt mondanánk, hogy az erkölcsös ember, szervezet, párt mindig betartja a törvényeket. Ez persze nagyon fontos, de sokszor olyan eseteket is erkölcstelennek ítélünk, amikor a jogszabályok szerint minde n rendben van, mégis felháborodunk. Ilyet erkölcsös ember nem tesz, mondjuk valamire. Az erkölcs tehát ugyan magába foglalja a törvények, szabályok követését, mégis több annál. Lássuk, miért. Az ember az állatvilág egyetlen tagja (a kutyát leszámítva, de ő a mi alkotásunk), amelyre jellemző a szabálykövetés. A legkevésbé civilizált archaikus társadalmakban is követnek szabályokat, minden kultúra, legyen az egy csöppnyi törzsé akár, egymással összefüggő szabályok bonyolult rendszere. Ezek a szabályok a mindennapi élet dolgaira vonatkoznak; hogyan kell táplálékot szerezni, hogyan kell azt elosztani, milyen viselkedés mege ngedett, ha egy közösség saját tagjairól van szó, hogyan kell idegenekkel bánni és hasonlók. A modern világot az áttekinthetetlen nemzeti, nemzetközi, egyházi szabályok hatalmas szövevénye tartja egyben. Annyira sok szabály van, hogy nem is várható el a tá rsadalom tagjaitól, hogy valamennyit ismerjék, ha szükséges, specialisták, jogászok segítenek az eligazodásban …” Csányi Vilmos (Nsz) ? ? Aggodalom – „ Visszavisszatérő „érv” a román politikában, hogy a magyar közösségi igényeket, főleg a székelyföldi önrendelkezést már csak azért is meg kell tagadni, mert ha nem teszik, akkor a helyi többségben levő kisebbség bezárkózik, nem tanulja a román nyelvet, és – túl azon, hogy ez megengedhetetlen ebben az önmagát toleránsnak, demokratikusnak és európainak nevező államban – szegény elmaradott székelység nem fog érvényesülni a román környezetben …” Demeter J. Ildikó (Háromszék) ? ? Egy hét hordaléka.0 – Áradás – „ Nem lehet véletlen, hogy a természet helyileg és globálisan mind gyakrabban döntögeti a rekordokat. Valami elszabadult, valamilyen visszacsatolás nem működik, földanyánk viselkedése kaotikussá vált. Mag yarázatok, értelmezések, előrejelzések vannak, de nem sokat érünk velük, nincs időnk bevárni, hogy igazolódjanak vagy tévesnek bizonyuljanak, különben is elsodorják őket újabb ellentmondásos információk …” Ágoston Hugó (Maszol.ro) ? ? Múltfoglalás – „ Mindennap meg kell küzdenünk hagyományainkba ágyazott jövőnkért. A térfoglalási játékban nálunk dörzsöltebb betelepültek mindegyre el akarják bitorolni értékeinket. A pillanatnyi p olitikai helyzet függvényében van, amikor erőszakkal veszik el, máskor kölcsönös
