Kisebbségi Sajtófókusz, 2013. február - Civitas Europica Centralis
2013-02-05
K ISEB BSÉGI S AJTÓFÓKUSZ Civitas Europica Centralis (CEC) • H1115 Budapest, Szentpéteri. u. 10.. • + 3630 904 6164 , http://www.ce ucent .net/ admin@cecid.net 20130205 . 14 hozzászólóktól érthető módo n meglehetősen erőteljes érzelmi alapon kifejtett álláspontok között mintha éppen a lényeg kapott volna kevesebb hangsúlyt, Kós Károly szellemi öröksége. Ezt az enciklopédikus nagyságrendű fogalmat kellene előbb tisztázni ahelyett, hogy az egyik, kinekkin ek kedvesebb feléhez – a jobb, vagy a baloldalhoz – próbálja passzítani. Ha a nemzetet a maga teljességében, kerek egészként fogadjuk el, akármelyik oldalunkra tesszük a magunkénak érzett jusst, az egyik felünk csupasz marad. Ha Kós Károly örökségét Erdély fogalmával azonosítjuk, a nagy huzakodásban arra ébredhetünk, hogy újra Cs . Szabó László 1940ben megfogalmazott, Transzszilvániára vonatkozó szavai érvényesülhetnek: „kétfelé hasadt, mint Báthory András homloka a fejszecsapástól. ” …” ? ? ? ? Sas Péter (Szabads ág) ? ? A szlovák nemzet panteonjában jól megfér egymás mellett Tiso a partizánokkal – Vörösbarna örökség – „ Az, hogy ki fogja a következő években vezetni a múlt feltárá sával foglalkozó Nemzeti Emlékezet Hivatalát, sokadrangú kérdésnek tűnhet az ország gazdasági problémáinak hátterében. Juraj Kalina kegyvesztése a Smernél annak kapcsán, hogy a szakember miként ítéli meg a Szvatoplukszobor vagy Tiso bábállamának ügyét, mé gis megmutatja, hogy mennyire tudathasadásos a kormánypárt, és általában véve a szlovákiai (jobb híján nevezzük így) baloldal ideológiája. A nemzet panteonjában ugyanis hallgatólagosan jól megfér egymás mellett a szélsőjobboldali és a baloldali ikon, Tiso és a szlovák partizánok, meg az ószlovákok. A hétvégén Radoslav Procházka mutatott rá az ellentmondásra: kifejtette, nem érti, miként fordulhat elő, hogy a Smer egyrészt felvállalja a szlovák nemzeti felkelés antifasiszta mondanivalóját, másrészt pedig nem áll eredeti jelöltje mögé annak a szlovák bábállammal és a kreatív múltértelmezéssel kapcsolatos nézetei miatt …” ? ? ? ? Tokár Géza (Új Szó) ? ? Hej, Rákóczi... – „ Kedves látogató! Ha hívő vagy, tudod, hová lépsz. Ha nem vagy hívő, tudd, hogy a te kultúrádat és a te történelmedet századokon át itt is írták. A felirat anno az átkosban az északmorvaországi Velehrad bejáratán volt látható. Nem is kellene megemlíteni e turistáknak szól ó figyelmeztetést, ha a sajtó teljesen fölöslegesen nem fújta volna föl egy bizonyára a szolgálatban már nagyon megfáradt, nyugalmazott érsek elszólását, aki azt kezdeményezné, hogy Rákóczi hamvait a kassai Szent Erzsébetszékesegyházból szállítsák át Magy arországra. És ha – a felajánlással teljesen kompatibilis méretű baromságként – az egyik magyar szélsőséges párt nem reagált volna úgy, ahogy: azaz, tessék már ideadni Rákóczit , Kassával együtt. Merthogy Rákóczi Kassán nem zavar senkit. Jobban mondva: akit zavar, ne menjen a dómba. Ha hívőként zavarja őt Rákóczi , akkor nem olvasta a Szentírást, hitbéli élete folklór csupán, Jézus sok mindent hirdetett, de gyűlöletet egy szemet sem. Akit nem hívőként, hanem a történelmet szomjazó turistaként zavarja Rákóczi , az bizony nem a történelem bővebb összefüggéseinek vizsgálata miatt érkezik Kassára, hanem azért, hogy a lehető legrosszabbat tegye a történelemmel, a politika prostituáltjaként kezelje azt. Még jó, hogy csak a média kreált hírt a nyugalmazott érsek semmi vel sem magyarázható felajánlásából, nem pedig a tömegigény. De vigyázat, a tömegigényt is gerjeszti valaki …” ? ? ? ? Lovász Attila (Új Szó)
