Kisebbségi Sajtófókusz, 2013. február - Civitas Europica Centralis
2013-02-09
K ISEBBSÉGI S AJTÓFÓKUSZ Civitas Europica Centralis (CEC) • H1115 Budapest, Szentpéteri. u. 10.. • + 3630 904 6164 , http://www.ce ucent .net/ admin@cecid.net 20130209 . 17 amelynek köszönhetően ezen a héten hatodrangú politikusok és haladó nacionalisták fontosnak érezhetik magukat. A gesztus azért tetszett, mert provokáció és irónia egyszerre nyilvánul meg ben ne. A szükség is szerepet játszik, de éppen ez a súly alatti narancs a legjobb jelképe annak, amit most megélünk. Mert ugyan ki hal bele egy székely zászlóba, akárhol lobogjon is az, és kinek az országa vész el pusztán attól, hogy kitűzték? Nem szeretnék o lyan dolgokat összerázni, melyeknek semmi közük sincsen egymáshoz, a mondat azonban annyira jó, hogy muszáj idéznem. Jacques Chirac , Franciaország akkori elnöke mondta, amikor az iraki háborún, pontosabban az amerikai beavatkozáson vitatkoztak: „Románia el mulasztott egy jó alkalmat a hallgatásra." Úgy látszik, Románia gyakran hagyja ki ezeket a nagylelkűen kínálkozó helyzeteket …” ? ? ? ? Demény Péter (Maszol.ro) ? ? Távol maradna k – „ Csaknem minden lap kiemelve közölte Tőkés László EPképviselő múlt szombati szatmárnémeti beszédének egy mondatát: "Az egyház nem lehet semleges a közélet, a társadalom és a politika kérdéseiben!" Aligha van magyar ember, aki ezzel ne értene egyet. N em is e miatt bírálták és bírálják ma is sokan a volt püspök politikai tevékenységét, hanem azért, mert nagyon megosztó és kizárólagos. Azt hiszi és azt próbálja elhitetni másokkal is, hogy csak az jó és az vezethet eredményre, amit ő mond, hirdet és csiná l. Ennek hangsúlyozására nem egyszer vallásos emberhez, pláne lelkipásztorhoz méltatlan szavakkal és címkékkel illeti azokat, akik nem osztják az ő véleményét. Míg püspök volt számos esetben a templomot is felhasználta politikai céljaira, mint például a sz atmárnémeti Láncostemplomot, ahol annak idején, vagyis 2003 februárjában az RMDSZtől eltérő, radikálisabb és „igazi" autonomista programot indított el híveivel. Bármilyen fennkölt s az egyszerű ember számára lélekmelegítő is ennek a programnak a szövege, látnunk kell, hogy nem veszi figyelembe a hazai valóságot, elsősorban azt, hogy az önrendelkezést a bukaresti parlamentnek kell jóváhagynia, ami azt jelenti, hogy a románok megnyerése nélkül nincs autonómia. Ám ő ezt látszólag nem akarja elismerni, és úgy tesz, mintha mégis lehetne, csak az RMDSZ „elszabotálja" Bukarestben! …” ? ? ? ? Sike Lajos (Maszol.ro) ? ? Apákésfiúkozás – „ A mostani fideszes tempóhoz képest is idétlen médiag esztus volt a Nemzetgazdasági Minisztérium egyre ingerültebb nyilatkozatsorozata Ungváry Krisztián történész és a hvg.hu ellen. Matolcsy György miniszter és publicista írt egy olyat, hogy „1944 és 1956 között (…) nem védtük meg közel egymillió zsidó, német és magyar városlakónkat". Ezzel a zsidók, majd a németek deportálására és a sztálinista korszak kitelepítéseire utalt. Első pillantásra nagyon derék mondat, erkölcsi felelősségvállalás, még ha nem is világos, hogy ki az alany, legalább azért nem, mert 19 48 után senki sem volt olyan helyzetben, hogy bárkit megvédjen. A legtöbb olvasó meg is marad az első pillantásnál, mivel a mondat beleillik abba a 2002 óta hirdetett és immár az Alaptörvénybe is belefoglalt hamis történelemképbe, hogy ami rossz 1920 óta t örtént Magyarországon, az nem történhetett volna meg, ha nincs idegen (német és orosz) megszállás, és e megszállások idején nincsenek kollaboránsok. Ungváry azonban most jelentetett meg egy hatszáz oldalas könyvet arról, hogy nincs így: a német megszállás csak alkalmat adott rá, hogy a konzervatív fékektől megszabadult magyar államapparátus és kollaboránsai betetőzzék a zsidók 1938 óta tartó tulajdonfosztását és 1920 óta tartó, 1938 után eszkalálódó jogfosztását. Hogy befejezzék a zsidóság gazdasági megsemm isítését. És a háború utáni, immár a kommunisták által levezényelt tulajdon- és jogfosztások nagyobb ellenállásba ütköztek volna, ha az előző rezsim nem nyilvánítja érvénytelennek a tulajdon szentségét és a jogegyenlőséget. Ennek a folyamatnak bizonyos Mat olcsy Mátyás volt az egyik legfontosabb ideológusa, vele külön fejezetben is foglalkozik a könyv …” ? ? ? ? Széky János (Paraméter.sk)
