Reggeli Sajtófigyelő, 2009. február - Miniszterelnöki Hivatal Nemzetpolitikai Ügyek Főosztálya
2009-02-25
MeH Nemzetpolitikai Ügyek Főosztálya Reggeli Sajtófókusz 200 9 . 02.25 . 32 Ajánlott cikkek Fél a roma és a nem roma, ú jjászervezik a polgárőrséget Felháborodás és elszántság a Sándorpalotától a Parlamentig és azon túl - Nyilvánvalóan. Bár hozzá kell tennem, hogy a szociális törvény módosítása nemcsak a romákat érinti hátrányosan, hanem általában a szegényeket. És vesz élyes összekeverni őket, mert a szegénypolitika nem romapolitika. - Cigányság és szegénység mégiscsak összemosódik. - Igen, ez így van. Az okok közé sorolom a gondoskodó politika hiányát. Mert a kirakatpolitikában nagyok vagyunk: a roma lakosság önkormán yzatilag lefedett, de a hatalma, aktivitási lehetősége több mint korlátolt. Vannak cigány képviselők az Európai Parlamentben, a magyar parlamentben, még a kisebbségi ombudsman is roma. De ez csak a showbiznisz. Szerintem az újonnan kialakult roma elit sem törődik eléggé a helyi cigánysággal. Ennek az a következménye, hogy nincs valódi roma hang a társadalomban, a cigányok majdnem olyan némák, mint voltak évszázadokon keresztül. A politika kizárólag költségvetési témának és szavazatgyarapítási eszköznek tek inti őket. - A szociális törvény módosítása nem pénzkérdés. - Tény, hogy a romákat kizártuk a termelésből, és nem jutnak munkához. Önszerveződő megoldásokat azért lehetne keresni. Annyira egyszerű dolgokra gondolok például, mint hogy vessenek krumplit, m eg akik tenni is akarnak valamit, törődjenek velük. Ezt a roma elit is szorgalmazhatná, de ehelyett az a jelszava: adjon az állam. - De ez nem csak a romákra igaz. Az egész társadalom az államra vár. - Ez igaz, de emlékeztetnék egy Obama- mondásra: "Nem fogadom el azt a politikát, amely kizárólagosan nemre, fajra, szexuális orientációra vagy áldozati mentalitásra támaszkodik." És ez utóbbi nagyon fontos. Az áldozati mentalitás reprodukálja az állapotot, mert a kirekesztett elfogadja az áldozati státuszt. Még meg is magyarázza sokszor azzal, hogy "nekem úgysem fog sikerülni". Sokan védik a romákat, de kevesen segítenek abban, hogy ők is tegyenek a saját életük javításáért. Egy réteg ugyan beindult, és kialakult a jómódú, a vállalkozó romák kasztja. De a Mag yarországra jellemző maffiaszerű gazdaságban ők is ennek megfelelően működnek. Csak azokat a törvényeket követik, amiket a többség. Túl kell lépni az áldozati szemléleten: nemcsak az önkormányzattól kell a segélyt várni, hanem valamilyen olyan tevékenysége t folytatni, amiből valamilyen jövedelem származhat. Kerek perec kimondom, ha kell, akár feketén is. - De ha valakit feketemunkán érnek, megvonják a segélyét. - A magyar törvények akadályozzák azt, hogy az ilyen öntevékeny szervezkedésekből valami legyen , mert az első dolog az, hogy az ember fizessen adót, és nem az, hogy megéljen. - Hozhatnak reményt a mikrohitelprogramok? - Talán. Az Autonómia Alapítvány e téren kölcsönöket, és nem hitelt adott. Majd az első három év után a partner roma szervezetek he tvenöt százalékban visszafizették azt. Bebizonyították azt, hogy ha tisztelettel beszélnek velük, ha partnereknek tekintik, és nem nézik le őket, ha a párbeszédet alkalmazzák, ha vannak elvárások velük szemben, akkor a romák is olyanok, mint bárki más. De ehhez nagyon nagy elszántság kell, mert ma Magyarországon cigánnyal partneri viszonyt kialakítani - aberrációszámba megy. És persze idetartozik a másik oldal is: a fiatal romák a televízióban látják, milyen divatos cipőt is lehet hordani, de nekik azt lehe tetlen megvenni. Minden nap, minden pillanatban azt érzékelik, hogy nincs esélyük a többségéhez hasonló életre. A marginalitás perspektívanélküliséget jelent. És öngyűlöletet, önlenézést. A romának nincsen vesztenivalója, sem gazdasági, sem politikai ereje , csak az agresszió ereje jut neki. Ha valaki szúr, az bűn. De a megoldást nem a romák kriminalizálásában kell keresni, és egyetlen válaszként a rendőrben. Ez a gyakorlatban azt jelentené, hogy ha este
