Reggeli Sajtófigyelő, 2005. november - Határon Túli Magyarok Hivatala, Sajtó és Dokumentációs Főosztály
2005-11-04
18 akkor hazudott". Kövér szerint, aki nem mellesleg a Fidesz v álasztmányi elnöke is, a Szatmáriügy nyilvánosságra hozott államtitkári összefoglalója célzott és manipulált összeállítás és csupán arra szolgál, hogy a költségvetési vitáról elterelje a figyelmet. Úgy véli: "Tóth András alkalmatlan a nemzetbiztonsági szo lgálatok irányítására, de megjegyzem, alkalmatlan az a miniszter is, aki folyamatosan három és fél éve a háttérben sunnyogva egyetlen egy alkalmat sem ragadott meg arra,(...) hogy érdemben foglakozzon azokkal a problémákkal, amelyek a nemzetbiztonsági szol gálatok körül felmerültek, és természetesen alkalmatlan az a miniszterelnök is, aki ezeknek az embereknek a garázdálkodását eltűri, hacsak nem ő áll az egész ügy hátterében" - mondta Kövér László. Ezen a tájékoztatón bejelentették azt is, hogy Rogán Anta l, Révész Máriusz és Németh Zsolt fideszes képviselők feljelentést tesznek Tóth András ellen, amiért az összefoglaló iratban rendszeresnek nevezték kapcsolatukat az ügy egyik főszereplőjével, Szatmári Tiborral. Rogán ezzel kapcsolatban nyílt levelet intéze tt Gyurcsány Ferenchez, amelyben leszögezte: Szatmárival nem rendszeresen, csak egyetlen alkalommal találkozott. Tóth András államtitkár lapunknak adott nyilatkozatában a fentiekre reagálva azt mondta: vizsgálatot rendelt el a Szatmáriüggyel kapcsolatos nemzetbiztonsági kiszivárogtatások miatt. Úgy tudjuk, ennek publikálható végeredménye még nincs. Tóth nyilatkozata szerint a vizsgálat fel kívánja deríteni, hogy pontosan kik és hogyan járultak hozzá a minősített információk kijuttatásához. Sz vissza Kis magyar heraldika - Szunyogh Szabolcs írása - Népszav, 2005. november 4. Most, hogy a turul körüli vihar első hulláma átsöpört felettünk, és megtanulhattuk, hogy ez egy ártatlan ősi magyar jelkép, szeretnék jótanuló módjá ra eltöprengeni a tanultakon. Nem azon szeretnék morfondírozni, hogy ízléses dologe turullal emlékezni például azokra az emberekre, akiket a turulosok vertek meg, fosztottak ki, akiket éppen ebben e jelkép szellemében küldtek rabszolgamunkát végezni vagy meghalni, mert ez az egész annyira képtelenség, hogy szót is kár vesztegetni rá. Én arról szeretnék, jótanuló módjára gondolkodni, hogy mi is az érvényes magyar jelkép ma. Induljunk el a kezdetektől. Őszintén szólva cseppet sem bánnám, ha állítanánk egy szobrot például Szent István királynak. Elég véreskezű uralkodó volt, ráadásul törvénytelenül elbánt az egyébként szintén keresztény riválisaival, akiknek még az emlékét is j ól befeketítette, elterjesztve róluk, hogy pogányok voltak, noha - mint például az erdélyi Gyula vagy Ajtony vezér , korábban megkeresztelkedtek, mint ő, viszont történt, ahogy történt: végülis ő hozta létre a középkori magyar államot. És ez nagy dolog vo lt. Egy csomó népnek nem sikerült, ráadásul az Intelmekben nagyon szép, szívhezszóló sorok is vannak, úgyhogy én ezt a Szent István magamnak megveszem: egy szobrot megérdemelne valahol. Nagy kár, hogy nemzetünk annyira nem veszi emberszámba, hogy legalább valamikori városainak egyikében, Esztergomban vagy Veszprémben megemlékezzünk róla. Azt pedig, hogy direkte kitolunk az államalapító királlyal, megcsúfoljuk, nevetség tárgyává tesszük, megalázzuk és megtagadjuk, amint ezt a kis hazánkban százszámra feláll ított, "Szent István" feliratú szoborzatok teszik, vérlázítónak tartom. Erről a jóemberről maradt fenn képmás, tudjuk milyen volt. Az egyik a koronázási palást, amire Gizella királyné a saját kezével hímezte rá férje portréját, a másik az úgynevezett kaloc sai vörösmárvány fej, amely egy elveszett herma középkori másolata. Mindkét műről egy kerekfejű, elálló fülű, kicsit dülledtszemű pasas néz ránk. Ezek a mi Szent István szobraink nem ilyen alakot ábrázolnak, hanem egy magas, sudár, ovális arcú, Krisztust ekinetű skandináv vagy germán hőst, aki esetleg jó volna Sigfriednek vagy talán meg Tankrédnak is, gyönyörű pasi, az ember olvad, ha ránéz, csak nem Szent István. Ennyire tökmindegy nekünk, ki alapította a magyar államot? Gondolják el, ha egy Kossuth fel iratú szoborról a kövér Deák Ferenc nézne ránk. Deák is nagyszerű politikus volt, de ellentétben a kormányzóelnökkel, neki például nem volt szakálla. Nem lehet összekeverni őket. Szent Istvánt össze lehet keverni ezzel a bájgúnárral, akinek helyette az em lékművek tucatjait állítjuk? Vagy képzeljük el, hogy
