Kanadai Magyarság, 1963. január-július (13. évfolyam, 1-30. szám)

1963-02-16 / 7. szám

KANADAI MAGYARSÁG 3 XIII. évfolyam, 7. szám,, T96S. február 16, szombat I K K A PENZATUTALAS Szabadválasztás, gyarmatáruk, építőanyagok, textil, ipar­cikkek, bútorok, autók, stb. közjegyzőség Hitelesítések, fordítások és válóperek intézése. UTAZÁSOK Repülő- és hajójegyek, útle­velek. Magyarországi láto­gatások és otthoni hozzátar­tozók kanadai látogatásának intézése. a világ minden részébe re­ceptre és recept nélkül a leg­olcsóbban, leggyorsabban. KÉRJE 16 OLDALAS HIVATALOS KÉPES ÁRJEGYZÉKÜNKET AGE N C Y b t k V . V. 387 SPADINA AVE. • TORONTO 2B, CANADA TELEFON-. WÁ. 2-1014 • WA. 2-145 Pénze kötőit betétje után \ 51% 4 JÖVEDELMET HOZ. GUARANTY TRUST Company of Canada Metro Toronto Office* 366 BAY STREET EM. 6-1531 DR. RAVASZ LÁSZLÓ: Kérjetek és megadatik 3204 YONGE STREET 483-3541 DON MILLS CENTRE Hl. 7-6453 Töméntelen kérőlevelet kapok, s ezek közül igen sok ezt az igét idézi beveze­tésül. Úgy tüntetik fel, mint­ha maga Isten biztatta vol­na őket-arra, hogy kérjenek, s ő maga vállalt volna ke­zességet arra, hogy a kérés teljesedni fog. Ebből azt lá­tom, hogy ezt az igét isme­rik a legtöbben, de ezt az igét értik félre a legtöbben is. Úgy gondolják, hogy Is­ten ezzel a biztatással fehér lapot adott a kezünkbe, amelyre csak rá kell Írni a kívánságot, s akkor az egész biztosan teljesedni fog. Nem veszik észre, hogy maga -az Ige mást mond. Nem azt mondja az Ige, hogy kérjetek valamit és az a valami meg­adatik néktek; keressetek valamit és azt a valamit m egt a Iá I j á tok; zö rgessetek egy ajtón és az az ajtó meg fog nyittatni néktek. Hanem azt mondja: kérjetek és megadatik, keressetek és ta­láltok, zörgessetek és meg­­nyittatik; lehet, hogy nem az adatik meg, amit kértek, nem azt találjátok meg, amit kerestek, hanem valami egé­­szerumást. Az evangéliumi vigasztalás ereje pedig ép­pen annak a hirdetésében érzik, hogy Isten nem min­dég azt adja, amit kérünk, de csak azért, mert sokkal nagyobb ajándékokat ad. Ez­­zed azt hirdeti nekünk az evangélium, hogy Isten jó, Isten tud is adni, csak e! ne fáradjatok a kérésben és el ne fáradjatok az elfogadás­ban. Tanuljunk meg kérni. Mi a kérés művészete? • Ha számba szedjük a ké­rés művészetének szabályait, az első az, hogy kérjünk. Azt CANADA A KÖZSÉGI SZOCIÁLIS SZERVEZETEK AZ ÖN SZOLGÁLATÁRA ÁLLANAK A legtöbb kanadai városban és községben önkéntes szervezetek és ügynökségek működnek, melyek jóléti és egészségügyi gondozó szolgálatot nyújtanák a lako­sok számára. E szolgáltatások közül a következők említhetők meg: — Otthoni betegápolás — Segítség családi problémák megoldásában — Testi fogyatkozásban szenvedők tanítása tagjaik használatára — Fiuk és leányok nyári táboroztatása és még sok más egyéb. Ha történetesen önnek vagy családja bármely tagjának szüksége volna hasonló szolgálatra, habozás nélkül kérje a kívánt segítséget. Az Illetékesek készséggel fognak az ön rendelkezésére állni. A községi szociális szervezetek a Távbeszélő Névsor sárga lapjain vannak fel­sorolva “Social Service Organizations” (JÓLÉTI SZERVEZETEK) főcím alatt. Célúk és rendeltetésük az Ön szolgálata. R. A. BELL Állampolgársági és bevándorlásügyi miniszter 52—17. hiszem, hogy az életnek egyik legnagydbb szegény­sége, ezzel együtt legna­gyobb könnyelműsége, szin­te azt mondhatnám, bűnös tékozlása az, hogy mi nem kérünk. Visszaélünk azzal, hogy Isten kérés nélkül is ad. Hiszen adta az életet, ebben az életben annyi jót, nemcsak nekünk, hanem ezer másnak. Amint az evan­gélium is megjegyzi, hogy ő felhozza napját jókra és rosszakra, esőt ad igazak és 'hamisak földjére. De kér­dem : nem más-e, amikor ugyanazt a dolgot egy jó­ságos és ajándékozó kézből fogadom el, mint kérésemre adott választ, vagy pedig véletlenül, mintegy az ut­­szélen találom azt? Ha vala­ki kenyeret talál a küszö­bön, nem más-e, ha tudja, hogy mérhetetlen távolság­ból édesanyja hozta néki és tette a küszöbére, vagy el­lenségének olvadt meg a szive s jött el hozzá, hogy titkon visszaadjon egy da­da rabot abból a jóból, amit az éhező tett vele; nem egé­szen más-e ez, mintha pél­dául egy kóbor eb ejtette volna oda a kenyeret, vagy egy játszó gyermek felejtet­te volna a küszöbön? Ha az ablakom előtt egy rózsatő nyílik, nem másképp né­zem-e, ha tudom, hogy a pá­rom ültette nékem, mintha annyit tudok csak, hogy va­laki rózsát nevelt, ment el szokta adni a virágait. Az előbbi esetben viszony tá­mad közöttem és az ajándé­kozó között és ennek a vi­szonynak sok olyan klbe­­szél'hetetlen szépsége, örö­me, változata és gazdagsága van, amit sohasem érez az olyan ember, aki ugyanazo­kat a dolgokat például az utszélen véletlenül találja meg. Ha azokat az ajándé­kokat, amelyeket Isten na­ponként megád, az életet, az egészséget, a napsugárt, a gondolatot Istentől kérem és Isten kezéből veszem el, egyszerre atyai hajlékba ke­rültem, fiú, Isten gyermeke vagyok, s közöttem és Is­ten között megindult egy ■mérhetetlenül gazdag és változatos életviszony. Azért, ha gazdag akarsz len­ni,, kérj; főképpen azokat a dolgokat kérd Istentől, ame­lyeket Ő kérés nélkül is meg szokott adni. A második szabály az, •hogy az imádkozó ember csak olyat kér Istentől, amit kérhet tőle. Elképzelhetet­len, hogy valaki olyasmit ■kérjen, amire Isten joggal ezt mondhatná: "Nem sül ki a szemed, hogy tőlem ilyes­mit kérsz?" Nem kérhetem tehát Istent arra, hogy öljek, paráználkodjam, lopjak, gyű­löljék, szent nevét káromol­jam, ünnepeit megrontsam. Ez pedig nem egyéb, mint a kívánságok lassú, de biztos megtisztítása. Ezáltal ráne­velődöm, hogy olyan dolgo­kat kívánjak, amelyeket buz­gón kérhetek Istentől. Gon­doljátok el, milyen nagysze­rű eredmény volna belső emberünk megnövelésében, ha mi csak olyan dolgokat kívánnánk, amelyeket Isten­től gyermeki, tiszta arccal kérhetünk is. A harmadik szabály még fontosabb, még nagyobb. Ha tisztulnak a kívánságaim, kezdem megkívánni a ma­­gasabbrendü dolgokat és egyre magasabbrendü dol­gokat kezdek kívánni. Kép­zeljétek el, hogy egy koldus­gyerek bekerül egy fejedel­mi házba. Mi az, amit ott kér? Először egy darab ke­nyér, meleg ruha, s egy szöglet, ahol tisztán és bé­késen alhatik. De amiíy mér­tékben megot fhonosodik e házban, kezd ‘kívánni maga­­■sábbrendü dolgokat. Mond­juk : azt, hogy megértse, mi van a könyvekben. Miféle örömet okoznak a festmé­nyek és a szobrok. Magszom­jazik a zenére, vagy egy szóba foglalva össze min­dent, műveltségre fog vágy­ni. Azután belső fejlődése Utján elérkezik oda, hogy annál is nagyobb dolgokat kíván. Kívánja azt, hogy a <i gazda szeresse, vele ' megelégedjék, örömét talál­ja benne. Összefoglalom ezt abban, hogy szivet fog kí­vánni. Vajon nem ilyen kol­dusgyerekek vagyunk mi egy felséges fejedelmi ház­ban? Először kenyeret, fede­let, takarót kívánunk. Mit együnk, mit igyunk, mivel ruházkodjunk? Azután jó sokára jutunk el oda, hogy ennél sokkal nagyobb dolog is van. Kívánunk világossá­got, békességet, műveltsé­get, pedig még ennél is van­nak nagyobb dolgok. Keve­sen jutnak el, hogy a leg-ma­­gasabbrendü dolgokat kí­vánják : Istennek a Lelkét, a jótetszését, vagy ahogy az evangélium mondja, Isten országát és az ő igazságát. Negyedik szabály annak a felismerése, hogy a leg­nagyobb ajándékot nem is adhatná nekünk Isten, még ha akarnánk sem, mert nem tudnánk elfogadni. Roppant nagy ajándék valakinek oda­ajándékozni Arany János gondolatainak világát. De ha valaki nem tud olvasni, vagy az értelme olyan fejlet­len, hogy a költőt nem tud­ja megérteni, nem tudom őt megajándékozni ezzel a rop­pant nagy kinccsel. Isten is így áll velünk szemben: nem tudja nekünk adni leg­­felségesébb ajándékait, mert mi nem tudjuk elfogadni. Nem adhatja nekem irgalmát amíg nem sirattam szívből bűneimet. Nem adhatja ne­kem igéje drága vigasztalá­sát, amíg nem éhezem és nem szomju hozom az ő be­szédét. Nem adhatja nékem Lelkét, amig nem vagyok lelki szegény és nem adhat­ja nekem Krisztust, amíg nem érzem, rni az egy szük­séges dolog. Isten tehát mérhetetlenül sokat, kibe­szélheted énül sókat akar ad­ni nekünk, de nem adhat, mert mi nem tudjuk kérni és nem tudjuk kérni azért, mert nem tudjuk elfogadni. A kérés művészete az el­fogadás művészete. • Az elfogadás művészete. Isten nyújtja felém a kenye­ret és én követ veszek el; nyújtja felém a halat és én kígyót veszek el, mert ke­zemben a kenyér kővé, a hal kígyóvá változik. Nem tudom Isten ajándékát elfo­gadni. Meg keli tanulnom az el­fogadás művészetét. Ennek első szabálya az, hogy tud­jak ajándékot megköszönni. Ha kezdem ezt a mestersé­get megtanulni és számba veszem, hogy mi mindent kell nekem Istennek megkö­szönnöm, akikor látom be, hogy eddig is sokkal többet adott, mint amit én egyál­talán kérni tudtam volna, s amivel már megajándéko­zott, ezerszer több, mint amit az én felcsigázott kép­zeletem nyugtalan vágyaim sugalmazására elgondolt. Hadd soroljak fel egypár ilyen nagy dolgot. Tudtál volna te tőle életet kérni, ha nem ingyen adja? Tudtál volna te tőle világosságot, színeket, csillagokat, anya­­földet kérni, ha mindezt nem Ő adja ingyen? Ugyan nem kérted, s minden reg­gel megkapsz egy hihetet­len nagy ajándékot: a mai napot. Minden reggel aján­dékba kapod mindazokat, akiket szeretsz. A családo­dat, a barátaidat, a nemze­tedet. Micsoda nagy aján­dék, hogy a te lelked ép, tudsz gondolkozni, akarni, érezni! Micsoda nagy aján­dék, hogy halhatatlan lelked van, s mindezt, hogy betető­zi a legeslegnagyöbb aján­dék : a váltság ténye, Krisz­tus kereszthalála, Isten ele­­veel rendelése. Meg köszön­ted-e ezt neki mind? Ha ösz­­szemérted, hogy mindehhez képest mi az a darab kenyér, az a ruha, az a még hiányzó ezer hold föld, amit sürgö­sen kérsz Istentől, be kell látnod, hogy Ó egy világot adott neked, s te még kérni akarsz hozzá egy pár színes paszulyszemet. Minél hálásabb vagyok, annál inkább megtartom, az elfogadás művészetének má­sodik szabályát: azt,, hogy legyek az elfogadásban is telhetetlen. Lém, az alaptge ilyen fokozatot árut el e ki­fejezésekben : kérj, keress, zörgess. Nemcsak a kérés­ben, hanem az elfogadás­ban is van ilyen fokozat. Egyre feljebb való dolgokat fogadjak el. Ne legyek kielé­gítve, amig nem nyertem el a legnagyobb jót, amit Isten egyáltalában adhat nekem. A harmincnyolcadik zsoltár Így énekel: "Kicsodám van a z egekbe n ? N ál ad ná I egyébben nem gyönyörkö­döm e földön ! Ha el fogy át­kozik is testem és szivem; szivemnek kősziklája és az én örökségem te vagy, ó, Isten, mindörökké!" A legnagyobb jó, amit Is­ten adhat, az nem egyéb, mint önmaga. A kézszoritáshoz, a csók­hoz két ember kell. Egy ár­va jdbbkéz hiába eped, kéz­­szorítás az ő erőfeszítéséből létre nem jön. Egy ember ajka hiába eped, ha nincs anya, éíettárs, gyermek aj­ka,.csók nem jöhet létre. Mindkettőhöz az keli, hogy az egyik adja önmagát és ugyanakkor vegye a mási­kat. Istennek nincs ennél ki­sebb célja mivelünk. Ö ön­magát Ígéri és kínálja mind­nyájunknak : békességét, örömét, erejét, öröklétét, de csa'k annak adhatja mindezt, a!ki a saját szivét felajánlja neki. Ezt mondja_a teremtett mindenség, ezF mondja az ige, a Szent Létek, ez magá­­nák Istennek szava : kérje­tek engem, hogy adjam ma­gamat, mert én a ti szivete­ket kérem. Kérjetek és megadatik! HÍREK Mit ir a Pravda ? A PRAVDA CIKKE A SZOVJ NAK 40. ÉVFORDULÓJA A Szovjetunió megalaku­lásának 40. évfordulója al­kalmából a Pravda szombati száma közli V. Zev.innek, az SZKP KB marx-izmus-leniniz­­mus intézete osztályvezető­jének cikkét. Zevin megállapítja, hogy a Szovjetunió megalakulása a kommunista párt lenini nemzeti ségi pol it i'ká j á na k győzelme volt. A cikk hang­súlyozza, hogy a szocialista országok kommunista párt­jai a Szovjetunió tapasztala­tára támaszkodva oldják meg a nemzetiségi kérdést. A Szovjetunió példája, vagy­is a népéknek a teljes egyen­jogúságon, a testvéri barát­ságon, a kölcsönös megbe­csülésen és segítségen ala­puló kapcsolatai lelkesítik az ázsiai—afrikai és latin­­amerikai népeket is. ' 4 Zevin hangsúlyozza: Le­ntin zseniális elgondolása volt, hogy a Szovjetuniót az egyenjogú, önálló szovjet köztársaságok önkéntes egyesülése aíapján'kell meg­szervezni. Sztálin személyi kultuszának időszákában el­terjedt az a változat, mintha Sztálin tett volna a Szovjet­unió megalakulásának kez­deményezője és szervezője. A gyakorlatban azonban — ahogy ezt a XX. kongresz­­szus után közzétett lenini dokumentumok már meg­mutatták — Sztálin a köztár­saságok egyesülését helyte­len útra vezette. Kidolgozott egy tervezetet, amelynek értelmében Ukrajna, Belo­russzia, Azerbajdzsán, Grú­zia és Örményország auto­nóm köztársasági jogokkal felruházva az orosz föderá­cióba olvadt volna be. Az autonomizmus gondo­lata gyökeresen hibás volt; szöges ellentétben állt a le­nini nemzetiségi politiká­val, csorbította az önálló nemzeti szovjet köztársasá­gok jogait és nem felelt meg a népek közötti barátság megerősítésének — írja Ze­­vin. ETUNIÓ MEGALAKULÁSA­­ALKALMÁBÓL A szerző rámutat, hogy Sztálin ellenségesen fogad­ta Lenin javaslatát a szovjet köztársaságoknak az egyen­jogúság és a függetlenség megtartása alapján történő egyesítésére. De felismerve, hogy a központi bizottság Lenint támogatja, Sztálin nem ragaszkodott saját szem­pontjaihoz. A későbbi évek­ben azonban Sztálin elmos­ta az autonomista tervezet és a Szovjetunió megalakítá­sának lenini tervezete közöt­ti gyökeres különbséget. Sztálinnak a köztársasá­gok egyesítéséről vallott fel­fogását áthatotta a rá jellem­ző adminisztrálgatés és kap­kodás — hangzik a cikk. Zevin végezetül megálla­pítja, hogy az SZKP világtör­ténelmi jelentőségű sikere­ket ért et a nemzetiségi kér­dés megoldásában. Jó, jó — mondjuk mi, mind szép ez, ha igaz volna. Mondja meg nekünk Zevin "elvtárs", melyik az az or­szág, amelyik "önként" csatlakozott a Szovjetunió­hoz? Például Lettország, Lit­vánia, Észtország népe, mi­kor nyilatkozott úgy, hogy a "Nagy" Szovjetunióhoz akar osa ti akozni? Mi szám­talanszor megírtuk, hogy az oroszok a hazugság meste­rei. A baj csak az, hogy min­den más népet született hü­lyének tartanak. KÖNYVAUTOMATÁT MU­TATTAK BE San Franciscó­ban, az automaták nemzet­közi kiállításán. Az automa­tában negyven különböző könyv van és ha valamelyi­ket meg akarják venni, csak 'be kell dobni a pénzt és meg kell nyomni a megfele­lő gombot — kiesik a kívánt könyv. EZER HARCIREPÜLÖGÉPET RENDELT AZ EGYESÜLT ÁL­LAMOK KORMÁNYA Gabriel P. Disosway tá­bornok, a washingtoni had­ügyminisztérium szószólója jelenti, hogy az Egyesült Ál­lamok kormánya légi hadse­rege részére 1.000 Phantom harci repülőgépet rendelt, mely 1967-ig kerül leszállí­tásra . A Phantom harcirepülő­gépet az amerikai légi had­sereg taktikai harcokra hasz­nálja, hogy légi támoga­tást nyújtson a földön har­coló csapatoknak, légifö­lényt biztosítson a harcte­rek felett és döntő csapást mérjen a megvert ellenségre. 'Disosway tábornok, az amerikai légierők helyettes főnöke szerint, a Phantom a világ legjobb harcirepülő­gépe. Egy-egy ilyen repülő­gép mintegy 1,700.000 dol­lárba kerül, tehát a megren­delt ezer repülőgépre össze­sen 1.700 millió dollárt kell 1967-ig az államnak biztosí­tani. 1967-re tehát az Egyesült Államok légi hadserege ren­delkezni fog 14 F—4C Phan­tom légiezreddel, továbbá hét F—105 Thunderchief tak­tikai repülőezreddel, melyek az időjárástól függetlenül mindig harciba vethetők. A Phantom harcirepülőgé­­peket a St. Louis-i McDonell Aircraft Corp. gyártja. A gé­peket már két éve használ­ják s azok rendkívül bevál­tak. Gyorsasági és magassá­gi teljesítményét ezidősze­­rint más . harcirepülőgépek nem érik el. • Uj egyetemi tanszékek Debrecenben Január 1-től a Debreceni Orvostudományi Egyeteme­ken önálló tanszékek alakul­tak. Megkezdte működésé^ a biológiai intézet, az egész­ségügyi szervezési intézet és önálló tanszékként végzi munkáját a röntgen-klinika. • 300 MILLIÓ dollárt hagyott egy jótékony célú alapít­ványra a 95 éves korában örökös nélkül elhunyt Arthur Wining David amerikai alu­­minium'klrály. A Ford, a Carnagie és Rockefeller ala­pítványok után ez lesz a negyedik nagy amerikai, közcélokra fordított hagya­ték. • A VILÁG LEGJOBBAN fé­­sülködő nőinek névsorában, amelyet az amerikai fodrá­szok szövetsége állít össze minden évben, másodszor is Jacqueline Kennedy, az el­nök felesége foglalja el az első helyet. Az első tíz kö­zött szerepel még Gracia Patricia monacói hercegnő, továbbá Olivia de Havi!land és Doris Day amerikai film­­szinésznő. A "FEHÉR AMUR" néven ismert, különleges ponty meghonosítására kísérlete­ket végeznek az idén a szak­emberek : elsősorban a Bala­tonban és a Velencei-tóban kezdik a honosítást. HAMILTON MAGYARSÁG ^ Gyógyszert Magyarországra j í a Cannon Drugs gyógyszertár | óhazai receptre is gyorsan és pontosan készít I j 154 JAMES STREET, NORTH, HAMILTON, ONTARIO \ (James és Cannon sarok) ié Filmek előhívását gyorsan és elsőrangúan # ^ eszközöljük. ^ Ha magyar lapot vesz a közébe, ne feledje el, hogy a Kanadai Magyarság azt is megirja, amit más, magyar nyelven megjelenő lapok nem mernek megírni I • IKKA csomagok és orvosságok küldés# Magyarországra. • Vámmentes csomagok Romániába • Hajé- ás repülőjegyek hivatalos áron az összes vonalakra, részletfizetés­re is. • Közjegyzáiroda • Az IBUSZ magyar, a Cedok csehszlovák, a Carpati román ás s Bal­kán Tourist bolgár hiva­talos utazási Irodák ka­nadai képviselete. Ennek következtében abban a helyzetben vegyünk, hogy a szükséges vízu­mokat a legrövidebb időn belül meg tudjuk sze­rezni. Lucas a King limited UTAZÁSI IRODA LUKACS SÁNDOR elnök. Telefon: JAckson 2-9257. 79 KING STREET, WEST, HAMILTON. ONTARIO

Next

/
Thumbnails
Contents