Kanadai Magyarság, 1961. július-december (11. évfolyam, 26-51. szám)

1961-09-09 / 35. szám

XI- évfolyam, 35. szám, 1961 szept, 9, szombat 4 KANADAI MAGYARSÁG I OAKviLLEi útmutató vízvezeték és fűtési szerelő vállalat Vízpuhító és vízmelegítő berendezések. Mindenféle tervezési és javítási munkát olcsón, jól és pontosan elvállalunk. Telefonhívásra azonnal házhoz megyünk. TAKÁCS LÁSZLÓ: . E. CARD LTD. PLUMBING AND HEATING 305 REYNOLDS STREET, NORTH, OAKVILLE. TELEFON: Victor 5-4891. PER AZ ELSIKKASZTOTT ÜLTÉRT A Ez a név teljes garancia , 24 órás szolgálat. Pénzt takarít meg a télen, ha automatikus fütő (Furnace) berendezését a nyáron szakemberekkel ellenőrizteti és kitakarittatja. Figyelmes európai kiszolgálás. Oakville Fuels Limited FARYNIUK TESTVÉREK P. O. BOX 545, OAKVILLE. — TELEFON : VI. 5-1488. TELEVISION — RÁDIÓ — ANTENNA ELADÁSA ÉS JAVÍTÁSA Minden munkánkért garanciát vállalunk. Hívjon az alábbi számokon és mi azonnal jövünk B&J i Empire Television Ltd. 38 COLBORNE ST., W., OAKVILLE. — VI. 5-4841 KÖZPONTI IRODA: 126/A, HWY 27. — CL. 1-3205 Mióta az ősember elhagy­ta barlangját és elindult azon az utón, mely napjaink ú. n- magasfeszültségű civi­lizációjához vezetett; egy verseny vette kezdetét, melynek résztvevői a külön­böző fajok és nemzetek. A verseny célja az emberi élet szebbé és jobbá tétele, mely törekvésnek két eszköze van: a kultúra és a civilizá­ció. Kerti felszerelések, festékek, elektromos, vadá-j szati, halászati és mindenféle vegyes háztartási cikkek nagy választékban kaphatók a Oakville Hardware Distributors LIMITED 94 COLBORNE ST., OAKVILLE. — TEL.: VI. 5-8821. Üzleti órák: szerdán és csütörtökön reggel 8—6-ig, pénteken és szombaton reggel 8-tól este 9-ig. ABLAKÜVEGEZÉS, TÜKRÖK, VIHARABLAKOK (STORM WINDOWS) KÉSZÍTÉSE ÉS JAVÍTÁSA A LEGGYÖNYÖRŰBB KÉZZEL GYÁRTOTT ÜVEGTÁLAK ÉS VÁZÁK NAGYON OLCSÓN KAPHA­TÓK, KÖZVETLENÜL A GYÁRTÓL. FIGYELMES EURÓPAI KISZOLGÁLÁS. Oakville Glass & Mirror 2361 TRILLER STREET, EAST, BRONTE, ONT. TELEFON: VA. 7-2951. A HOSSZÚ ÉLET TITKA ÁZ, hogy szakemberrel vizsgáltassa meg autójának fékjét és mufflerjét. VAN’S BRAKE a- MUFFLER - SERVICE 112 ROBINSON STREET, OAKVILLE — VI. 5-7861 HA SZEPTEMBER ELSEJE ELŐTT VÁSÁROL, AKKOR PÉNZT TAKARÍT MEG! HC CALLUM & WILSON MOTORS LIMITED A legmegbízhatóbb használt autók és Jeeoek eláru­sítója. — Minden javítási munkát garanciával válla­lunk. — Figyelmes kiszolgálás az európai vevőink számára. 233 KERR ST., OAKVILLE, ONT. — TEL.: VI. 5-3321 m Ha jogi tanácsra, vagy jogvédelemre van szüksége, akkor forduljon teljes bizalommal Thomas M^ Holden John P. H.. Ford ügyvéd, jogtanácsos és közjegyző irodájához 54/A COLBORNE ST., E., OAKVILLE — VI. 5-3475. A BOLDOG ÉS KELLEMES AUTÓZÁS TITKA AZ ESSO felirat. Benzin töltőállomásunknál nemcsak a legjobb benzint és olajat vásárolhatja meg, hanem a legképzettebb európai szakemberek állnak autósaink rendelkezésére. Műhelyünkben elvállalunk garan­ciával minden szerelési és javítási munkát. Karosz­­szériáját tökéletesen kijavítjuk és eredeti színnel újrafestjük. OLCSÓ ÁRAK, JÓ MUNKA, TEGYEN EGY PRÓBÁT. ALAN HILL Al’s Esso Service 624 THIRD LINE, OAKVILLE. —- TELEFON : VA. 7-1701. Az első az emberi életet szebbé teszi, tehát a lélek­hez szól, míg a második arra szolgál, hogy az ember éle­te kényelmesebb legyen; így szükségszerűen a testi jólétet szolgálja. A kultúra terméke egy Liszt rapszódia vagy egy Munkácsy festmény, míg a civilizáció produktuma a jégszekrény vagy a "Hajts be mozi". Ez a történelem­előtti idők óta folyó verseny a résztvevő embercsoporto­kat a kultúra és civilizáció különböző fokán találja, an­nak eredményeként, hogy az illetők mióta résztvevői en­nek a vetélkedésnek és idő­közben milyen előrehaladást tudtak felmutatni. Napjaink uralkodó emberfajtájának, a fehér embernek, legrégibb kulturális és civilizációs nyo­mát a Kr- e. harmadik évez­redben virágzott szumir kul­túránál találjuk meg, mely a mai Irak állam helyén, a Tigris és Eufrates folyók kö­zötti völgyben alakult ki. A szumir kultúrával manapság már nagyon bő irodalom fog­lalkozik. A kutatások ered­ménye alapján vitán felül áll, hogy a szumirok által ala­pított kultúra volt az alapja annak a szellemi és műszaki fejlettségnek, melynek ered­ményeit napjainkban élvez­hetjük. A szumir kultúra fejlettsé­gére jellemző, hogy vallásuk már egy Istent ismert el Mindenhatónak; kit Ur né­ven ismertek és akiről fővá­rosukat is elnevezték. Civilizációs téren olyan fejlett öntözőberendezést létesítettek, mely virágzó mezőgazdaságot tett lehető­vé azon a területen, mely napjainkban — sivatag. Be hatóan foglalkoztak a csilla­gászattal és tőlük ered idő­beosztásunk, mely a napot 24 órára és az órát 60 perc­re osztja. A szumirok nem a tizes, hanem a hatos szám­­rendszert követték, melyet a magyar nyelv a hatás, hat­ni és hatásos szavakban ma is őriz. Mint minden kultúra a szumiroké is megsemmisült azután, hogy elérte fejlett­sége legmagasabb fokát és a következő hanyatlást külső támadások siettették. A szomszédok támadásai alatt megdőlt Szumir Birodalom helyébe az asszírok, majd a babilóniaiak jöttek, akik a szumir kultúrát átvették és tovább vitték- Ennek a tör­ténelmi kultúrláncnak követ­kező szeme a föníciaiak, -ki­ket az egyiptomiak váltottak le, kik végül helyüket az eu­rópai ó-görögöknek adták át. Athéntől Róma vette át a ve­zetőszerepet, míg Róma után a kereszténység és az izlám lettek a kultúra fáklyavivői. A kultúra Európában így először az ó-görögök fel­emelkedésével jelent meg, holott Európán kívül már több ezer éve ismert volt. Európa népei később és másodkézből jutottak ahhoz a szellemi kincshez, melyet a magyar nép elsőkézből nyert ennek a kultúrának kezdetén. Ma már elvitatha­tatlan a magyarság kapcso­lata a szumir kultúrvilággal. Nyelvünk, népszokásaink és a magyar nép gondokodás módja mind közvetett bizo­nyítékai annak, hogy a ma gyarság nemcsak fizikai lé­tében tekinthet többezerév­­re vissza, hanem kulturális hagyományai is ezzel egyidő­sek. Ezt a kulturális örökséget a magyar nép változatlanul őrzi napjainkban -is, bár­mennyire ellentmond ez an­nak a feltevésnek, hogy a kereszténység felvételével a magyar nép régebbi kul­túrája megsemmisült. A ma­gyar történelemmel foglal­kozó idegen toliforgatók és azok a magyarok, -kik vala­milyen izmust szolgáltak ki évszázadok óta azt igyekez­nek a magyarsággal elhitet­ni, hogy a maqyar nép fenn­maradását biztosító ősi kul­túra, mely évezredek óta a magyar nép lelkében gyöke­rezik — a mai időkben már teljesen -kihalt és az európai' lét során "európaivá" alakult át. A történelmi pletykamon­dók sohasem hallották, vagy ha igen arra számítottal^ hogv mások előtt ismeretlen az emberi lét alapját bizto­sító társadalompolitikai tör­vény, mely szerint politikai átalakulások mindenkor csak a társadalmi közintéz­ményeket érintik, de soha­sem képesek a magántársa dalom intézményeit megvál toztatni. A politikai átalaku­lások lehetnek erőszakosak; egy forradalom esetén, vagy hosszabb időn át tartó fejlő dés eredményei és odavezet­hetnek, hogy egy királyság bői köztársaság lesz, egy parlamenti rendszer meg­szűnhet vagy visszaállítod­­hat, nagybirtokot oszlathat­nék fel, katonásíthatnak rendőrséget, milliókat zár­hatnak ki választásokból, mint ezek a mai időkben is­métlődtek —, de sohasem képesek a társadalom alkotó sejtjét — a családot — meg­semmisíteni ! Az orosz bolseviki párt uralma kezdetén minden gyekezettel azon volt, hogy i válás nevetségesen köny­­nyűvé tételével előbb meg­ingassa a család intézmé­nyét, hogy végül azt felszá­molja. Rövidesen rájöttek azonban arra, hogy ezzel sa­ját rendszerüket ítélnék ha­­áíra. így kénytelenek vol­tak teljes hátrearcot csinál­ni és napjaink szovjet csa­ládvédelmi törvényei szelle­mükben becsületére válná­nak bármely polgári társa­dalomnak. Ez az örökérvé­nyű társadalompolitikai tör­vény biztosította a magyar nép ötezer éves örökségé­nek — a turáni kultúrának — változatlan fennmaradá­sát és rendszerek jöhettek, új izmusok keletkezhettek, de a magyar nép gondolko­dásmódját az életről és an­nak jelenségeiről egy jottá­nyit sem tudták megmásíta-A ma magyarja pontosan olyan szemmel nézi a vilá got, mint Árpádnak az a lo­vasa, ki ezer év előtt első­nek tekintett le egy kárpá ti hágóról a Dunamedencé­­re. 955Jben az augsburgi csatát elvesztő Lehel vezér seregének maradványaiból hazakerült hét gyászma­gyart a nemzet megvetése fogadta 1954-ben, 999 év­vel később, egy forradalmi hangulattól izzó tömeg kiál­tott pereátot a svájci fut­ball világbajnokságról vesz­tesen hazatérő magyar csa­pat illetve annak kapitányá­nak fejére a Keleti pályaud­var előtt. A maga ötezeréves mély kultúrájában élő magyar nép nem tudja megbocsáta ni azt, ha valaki akár a had viselést, vagy a labdarúgást •nem annak pontos szabálya szerint gyakorolja. Más nem zetek ilyenkor egy vállrán ditással intézik el a kérdést de nem így a magyar, mely régebbi kultúrájánál fogva fejlett kritikai érzékkel ren­delkezik, melyet minden a kálómmal gyakorol is — tudva, hogy a győzelemhez vagy sikerhez csak egy út vezet, míg a vereséghez ve­zető utaknak se szeri, se száma. Ezt a magasabb kultúrát jellemző kritikai magatar­tást sok történészünk gyen­geségnek igyekezett beállí­tani és azt a dajkamesét terjesztették, hogy a kritikai érzékkel rendelkező magyar­ság önmagát gyengíti ezzel. Saját magukra -illetve arra az izmusra gondolhattak, melynek szolgálatában áll­tak, melyről a magyar nép­nek meg volt a maga véle­ménye. Nézzük azonban mit mon­danak jóindulatú idegenek a magyar nép régebbi kul­túráját jellemző kritikai ér­zékről. Az Egvesült Álla­mok Bevándorlási Hivatala a múlt század vége óta sta­tisztikai alapon végzett meg­figyelést folytatott az Amea rikába özönlő különböző nemzetek tulajdonságairól és magatartásáról. Megálla­pították így X nemzetről, hogy bevándorló fiai nem lelkes v hívei a munkának, vagy Y nemzetet képviselő bevándorlók nem tűnnek ki tisztasági érzékükkel, vagy Z nemzetből sok bűnöző terül ki. A magyarságról 3 következő vélemény ala­­<ult ki; a magyar dolgos. :isztaságot ’kedvelő, a rend­őrséggel csak akkor kerül közelebbi ismeretségbe, ha agymás közti nézeteltérései­ket a maguk módján intézik el. Mindezek a Hivatal meg­állapítása szerint alkalma­sak arra, hogy az új hazá­nak hasznos polgárai legye­nek —, -ha nem volna egy érthetetlenül furcsa jel lem-, vonásuk, mely abban jelent-j kezik, hogy mindent és mindenkor erősen bírálnak. Tudjuk jól, hogy az első vi­lágháborút megelőzően Amerikába kényszerült ma­gyar százezrek nem dokto­ri disszertációjuk másodpél­dányával a zsebükben léptek partra Ellis Islandon, ez vi­szont a pontos bizonyítéka annak, hogy a magyar csa­lád az ősi kultúrát változat­lanul megőrizte az elmúlt ezerév során is. A magyar nép idegenek­kel szemben csak akkor él kritikával, ha velük közeleb­bi ismeretségbe kerül. A ha­zájában élő magyarság ezt mindenkor a fennálló politi­kai rendszerre! szemben gya­korolja és tetőtől-talpig ál­lamférfinak kell annak a politikusnak lenni, kivel szemben a magyar nép birá la-ta elhalkul és odaadó lel­kesedéssé alakul át. A mai dők magyar politikusai eb­ből üzenetet olvashatnak ki úgy a Vasfüggönyön túl, mint innen és választ kap­hatnak arra az őket kínzó kérdésre, hogy hiveik szá­ma miért nem haladja túl előszobájuk térfogatát. A legközelebb eső magyar ve­zető. kivel szemben a ma­gyar nép nem alkalmazott bírálatot Kossuth Lajos volt és 1849 óta nem akadt ma­gyar államférfi, kit a ma­gyar nép egységesen köve­tett volna. Ez a bíráló maga­tartás nem negativ ellenál ás, mint ezt egyesek fel tüntetik. A vezetőkkel szem­beni bírálat alapjául az e gondolás itt az, hogy inkább semmi vezető, mint olyan, ki a nemzetet katasztrófába /ezeti. A magyar nép a sor­ja feletti döntéseknél nem -íajlandó cinkosa lenni egy nlvan vezetőnek, ki nem a lép gondolkodásmódját kö­peti, így szükségszerűen nem tudja kiállni a közvéle­mény kritikáját-Sajnos a nemzet akaratá­val szemben hatalomra ke­rült magyar vezetők a ma­gyar népet egyik katasztrófá­ból a másikba .vitték az el­múlt évtizedek alatt és ezt a magyarság egyemberként jelentkező kritikai ellenállá­sa sem tudta megakadályoz ni. A lényeg azonban nem változott mely az, hogy a nemzet lelkiismereté a múlt hibáival és bűneivel szemben tiszta így a jövőt illetően a magyarságnak nem kell bűn­bánóan a mellét verni, mert sorsát nélküle és megkérde zése híján intézték a hata­lom birtokosai. Ennyit ötezer év óta nemzet lelkében őrzött kul­turális hagyományokról. A szumir világtól eredt civili­zációs örökséget illetően is­mét idegeneket hívok tanú­nak, hogy elkerüljem a lát­szatot, mintha -itt egymás között elmélkednénk szép dolgokról. Európa újabbkori hódí­tói ; kik Nyugat-Európa ha­talmát kelet felé, jelesül Oroszország irányában sze­rették volna kiterjeszteni az orosz távolságokon elbuk­tak. Úgy Napoleon Grand Armée-ja, mint Hitler SS hadosztályai vereséggel vé­gezték hadjárataikat, rrife­­lyekben nem az orosz kato­na, hanem az orosz föld ki­­terjedtsége volt a győztes. Napoleon idejében a techni­ka még fejletlen volt. A hit­leri Németország a korlát­lan anyagi eszközök híján nem Volt képes korszerű közlekedési eszközöket tö­megével alkalmazni. Az ame­rikai vezérkar főnöke 1945- ös jelentésében hozta, hogy a németek még nagyszám­mal alkalmaztak lófoqatu jármüveket az elmúlt háború­ban, mellyel szemben az amerikai hadsereg teljesen motorizálva volt és utánpót­­ló jármüveik minden típusú motoros járművet maguk­ban foglaltak. 1942 novem­berében Észak-Afrikában szállt partra ez az ultrámé dernül, teljesen géperejű vontatásra beállított hadse­reg, hogy rövidesen azt ta­pasztalják, hogy a detroiti gyárak által gyártott sokféle motoros jármű közül hiány­zik az a típus, mely minden úttalan és természeti akadá­lyokkal bővelkedő terepen —, mint ez az északafrikai terep is volt — megállná a helyét. Washingtonnak to­vábbított jelentések alapján adta ki az amerikai hadveze­tőség Detroitnak a megbí­zást, hogy produkáljanak egy olyan terepjárót, mely előtt természeti akadályok, mint; úttalan terep, sziklás vagy mocsaras vidék nem je­lent nehézséget. Detroit legr jobb mérnökeit állította munkaasztalhoz megtervez' ni a tökéletes terepjárót Kísérleteik azonban nem ju­tottak túl a már meglévő ti pusok kisebb jelentőségű feljavításán és a tökéletes terepjáró így csak a hadve­zetőség álma maradt. Hábo­rú végével a kérdés leke­rült a napirendről, hogy koreai háború kitörésével ismét időszerűvé váljon. Egy hadmérnökökből alakult bi­zottság vette kezébe most a munkát, de ők sem jutottak tovább az előbbi kísérletek eredményeinél. A Bizottság már azon a ponton volt, hogy beszünteti működését. Közben a koreai háború is befejeződött. Utolsó kísér­letként azért egy katonai fo­lyóiratban felhívással for­dultak olvasóikhoz, kérve azok segítségét- A felhívás­ra csak egy válasz érkezett. Egy Alaszkában szolgáló gyalogos százados közölte, hogy az eszkimók enyhén felfújt bőrtömlőik segítségé­vel vontatják partra fókák­kal, rozmárokkal és halakkal megrakott halászcsónakjai­kat, melyek néha tonnányi súlyt képviselnek, de két eszkimó a tömlők segítségé­vel nemcsak kihúzza a csóna­kot a vízből, hanem a szik­­•ásparton azt több mérföld­re képes gördíteni. Az eszkimók nem az ame­rikai kontinensen kezdték népi pályafutásukat. Évezre­dekkel előbb Ázsiában volt a hazájuk, hol a szumir ala­pítású turáni kultúra hatása alatt álltak. Amerikába útra­­valónak hozták magukkal ázsiai szellemkincsüket, mely lehetővé tette, hogy földünk legmostohább éghajlata alatt tudják életben tartani magu­kat. A százados megfigyelé­se alapján állt most munká­hoz egy mérnöksereg és ját­szi könnyedséggel tervezték meg a nyugati világ első tö­kéletes terepjáróját, mely amerikai keresztségben a rolloon nevet kapta a rolling balloon kifejezés összevoná­sából. A szumir civilizáció ezek szerint nem volt isméretes minden nép előtt, bár -ma­gyar iskolákban elemisták emlékeznek arra, mikor At­tila öccse Buda, Dietrich szász vezért Szászhalombat­­tánál megverte, azután, hogy az előző éjszaka lovasai töm­lők segítségével úsztak át a Dunán. A tömlőnek vízben való alkalmazása nem volt ismeretlen a Nyugat előtt sémi. A szárazföldi használa­ta volt titok, mely a fonto­sabb szerepe a tömlőnek. A magyar elnevezés világosan utal a szárazföldi alkalmaz­hatóságra, hogy az enyhén felfújt bőr eltörni a talaj egyenetlenségeit. A rolloon nagyméretű gumitömlőkön gördül, melyek csak enyhe fokig vannak levegővel te­lítve Egy következő háború­ban így nem lesznek az amerikai hadseregnek után­pótlási gondjai, hála a több­ezeréves turáni civilizáció eredeti találmányának. — FÜRDŐ ÉPÜL a Vas me­gyei Bük község közelében, ahol néhány hónappal ez­előtt gyógyhatású víz tört fel. Először a medencét és a hozzátartozó öltözőt építik meg. Sporthíreink anyagtorlódás miatt kima­radt. NEM JÓL LÁT — UJ SZEM­ÜVEGRE VAN SZÜKSÉGE? Akkor keresse fel WILLIAM C. MILLIGAN, O. D. szemorvost Tökéletes szemvizsgálat és szemüveg rendelés. Jelentse be jövetelét. 9 DUNDAS STREET NORTH, OAKVILLE. TELEFON: Victor 5-1511. SECORD BUSINESS SCHOOLS w A BOLDOGSÁG TITKA A TUDÁS A KULTUSZMINISZTÉRIUM ENGEDÉLYÉVEL ÉS A LEGJOBB TANÁROK VEZETÉSÉ­VEL TÖBB MINT 25 ÉVE TANÍTJUK KANADA IFJÚSÁGÁT. Nappali és esti tanfolyamokon TANULHAT ANGOL NYELVET, GÉP- ÉS GYORSÍRÁST, LEVELEZÉST ÉS MINDENT, AMI A KERESKEDELMI ÉS ÜZLETI ÉLETHEZ SZÜKSÉGES. MAGYAROK, ITT A KEDVEZŐ ALKALOM FELVILÁGOSÍTÁST AZ ALÁBBI CÍMEKEN SZEMÉLYESEN, VAGY TELEFONON, INGYEN SZÍVESEN ADUNK. KÉRJEN ISMERTETŐT. The Kingsway College The Oakville-Trafalgar School 2916 BLOOR STREET, WEST TORONTO 18, ONTARIO TELEPHONE: BE. 1-9711 The Port Credit School 191 LAKESHORE ROAD, EAST PORT CREDIT. ONTARIO TELEPHONE: CR. 8-6941 97 COLBORNE STREET, EAST OAKVILLE, ONTARIO TELEPHONE: VI. +6051 The Golden Mile; Business School 1814/A EGLINTON AVENUE, EAST SCARBOROUGH, ONTARIO TELEPHONE: 755-9441

Next

/
  • Layout
  • Zoom
  • Rotation
Thumbnails
Contents