Kanadai Magyarság, 1958. január-június (8. évfolyam, 1-56. szám)
1958-01-11 / 5. szám
VIII. 5. szám, 1958 január 11. 6 KANADAI MAGYARSÁG I. osztályú FÉRFI ÉS NŐI MÉRTÉKUTÁNI SZABÓSÁG A megnagyobbított divatszalont továbbra is a müncheni szabászakadémiát végzett GAUDER PÁL vezeti. Elsőrendű angol szövetek, olcsó árak. 274 SPADINA AVE, TORONTO, TEL.: E M. 8-3796 GYÓGYSZER, PÉNZ, IRKA VÁMMENTES csomagok küldése az óhazába. Hivatalos megrendelő hely: LADÁNYI ZOLTÁN 808 Palmerston Ave., Toronto Tel.: LE. 4-1347 Fordítások, morgicsok vétele és eladása. A NOSZTY FIÚ ESETE TÓTH Wim IRTA: MIKSZÁTH KÁLMÁN HALLGASSA EURÓPÁT NÉMET RÁDIÓVAL • 1 évi jótállás • Könnyű fizetési feltételek RÁDIÓ ÉS TELEVÍZIÓ JAVÍTÁS Gyors — jó — olcsó szolgálat FRED STEINER jMQ COLLEGE ST., TORONTO. TiO 6 ház a Bathursttól Keletre Rádiót és televíziót garanciával javítunk. WA. 1-5831 MAGYAR KÖNYVEK Szépirodalmi, ismeretterjesztő és tudományos szakkönyvek szótárak, nyelvtanok. CONTINENTAL BOOK SHOP Tulajdonos: E. Schulz. 463 Spadina Ave. Toronto, Ont. Canada. Telefon: WA. 2-6828 Kérje nagyválasztékú könyvjegyzékünket, ingyen küldjük Herendi porcellán kapható Igazi óhazai hentesárút, * minden időben friss húst, j fűszer és csemege árút J Europa Butcher; magyar üzletben vásároljon J 628 COLLEGE ST., 5 Tel.: LE. 5-6242 TORONTO • 14 és 18 karátos európai karika-, gyémánt- és brilliánsgyűrük, világmárkás órák részletre is. TIME JEWELLERS ékszer, óra és optikai tárgyak szak üzletében. 776 Yonge St. Toronto, WA. 4-7829 Magyar üzlet ! 4 HÚSVÉTI ÉS NYÁRI 4 TÁRSASUTAZÁS 4 MAGYARORSZÁGRA } Indulás New Yorkból március 26-án a "LIBERTÉ" francia luxus-4 * hajón és augusztus 30-án az "ÁROSA SUN" luxushajó turistája osztályán r i A hajójegy ára New Yorktól vagy Quebectől és vissza belelj számítva egy napi párizsi szálloda költséget és 4 heti Magyar- I ;i országi tartózkodást alapul véve, melyben bent foglaltatik 14 napi szállodai tartózkodás 3-szori étkezéssel (a Palace, Kevés pénzért megbízható jó órát, ékszert csak a TORONTO SWISS WATCH REPARIR & JEWELLERY üzletben vásárolhat. Kedvező fizetési feltételek. Mindennemű óra és ékszer javítását szavatosság mellett mérsékelt áron végezzük. PAUL SPEAR órásmester ___ 352 Spadina Ave, Toronto. Telefon: EM. 8-4983 Mielőtt AUTÓT VÁSÁROL hívjon szakembert, BARTHA BÉLA a kiváló autószerelő ingyen szolgál szaktanáccsal. 491 PALMERSTON BLD. Torontó. Tel: LE. 5-5453 (Este 6 után) 1 Ü 1 Mindennemű hentes, mészáros és fűszerárut Tóbiástól 482 Queen St. W.( Torontó Telefon: EM. 8-1255 Astoria vagy Béke szállóban, két személy egy szobában), 695 DOLLÁR Jelentkezési határidő a húsvéti utazásra, február 10, a nyári utazásra április 30. Hosszabb Magyarországi tartózkodás (maximum 3 havi) is intézhető. Bővebb felvilágosításért forduljon saját utazási irodájához vagy LUCAS AND KING LIMITED, TRAVEL SERVICE 79 KING STREET, WEST, HAMILTON, ONT. TEL.: JA. 2 9257 MAGYAR GYÓGYSZERÉSZ SZENDROVITS LÁSZLÓ, a WEINSTEIN GYÓGYSZERTÁRBAN i Polio vaccinát, Ázsiai flu vaccinát, Vasolastint, Irgapyrint és az összes vitami- i nokat légipostán a rendelések napján, teljes garanciával adjuk fel. Minden európai és magyarországi receptet elkészítünk. Állandóan kapható 1 Karil és az összes magyar gyógyszerek. Mielőtt feladja a gyógyszert érdeklődjön az árak felől telefonon, vagy levélben. A város területén telefonrendelését díjmentesen szállítjuk házhoz. 326 COLLEGE STREET TELEFON. WA. 2-4145 A KANADAI MAGYARSÁG hirdetéseit ezrek és ezrek ol vassák, s éppen ezért jó befektetést csinál, ha elhelyez egy hirdetést lapunkban. Naayobb hirdetéseknél árajánlattal szívesen szolgálunk. Kínzó fájdalom ellen ffistanline A PRODUCT OF BAYER gyors és hosszantartó enyhülést ad és frissít is.; Kínzó fejfájás, meghűlés zciatica, isiász, reumatikus! ideg és érfájdalmak ellen zedjen, gyors enyhülése lesz] 12 tabletta 250 48 tabletta 750 120 tabletta $1.39 MARION ANDERSONTÓL, a világhírű néger énekesnőtől egy sajtókonferencián azt kérdezték az újságírók, hogy melyik volt élete legemlékezetesebb pillanata ? A sikerekben gazdag énekesnőtől valami különös dolgot vártak és meg. is kapták. Marion rövid gondolkodás után, csendesen így válaszolt: „A legnagyobb pillanata életemnek az volt, mikor azt mondhattam édesanyámnak, hogy nem kell már idegen emberek fehérneműjét mosnia, keresek annyit, hogy eltarthassam.” HARMADIK FEJEZET Istenszeretet. Az eddigiekben igyekeztem rámutatni a filozófia fontosságára. Egy kis Ízelítő volt a gondolat és lélek világába az ész világosságánál. Meggyőződtünk arról, hogy gondolatvilágunkat a ráció, a logika és annak szabályai kell, hogy irányítsák. Megismertük a filozófia, a Gondolkodástan szabályait, talán meg is szerettük és a végső konklúziókat is levontuk. Vigyük át ezt most a gyakorlati életbe. Mi a legfőbb törvény? A szeretet törvénye. Amikor grasszál a rossz és kegyetlenség, amikor annyi szerencsétlen ember ajkát hagyja el Istenkáromló szó, amikor oly könnyen vetik magukat az emberek a léhaság karjaiba, amikor az ember lépten-nyomon hihetetlen erkölcstelenséget lát az egyik oldalon és oly sok nélkülözést, szenvedést a másikon, önkénytelenül felmerül bennünk a kérdés: hát van Isten? És ha van, szereti-e ö az embereket, hogy mindezt eltűri? Igenis van Isten és az Isten végtelenül jó. Végtelen jósága megnyilvánul az ö szeretetében. Kétféle isteni szeretetet ismerünk. Gyönyörködő és irgalmas szeretetet. Isten magával szemben csak gyönyörködő szeretetet érez, hisz Ő a legfőbb jó és tökéletesség. Velünk szemben pedig elsősorban irgalmas szeretettel viseltetik. Már az ószövetségi szentirásban kitűnik ez. A zsoltárok és a próféták könyve tele van Isten irgalmas szeretetével. Az újszövetségi Szentirás pedig az ő irgalmas szeretetének a megtestesülése. Miben nyilvánul meg Isten irgalmas szeretete? Első pillanatban úgy látszik, hogy a bűnbocsánatban. Nem fognók fel egészen helyesen az irgalmas szeretet lényegét, ha csak a bünbocsánatban látnok azt. Abban is, de nem csak abban. Isten minden cselekedete velünk szemben az irgalmas szeretetet tárja fel. Isteni fönségének magasságából lehajol hozzánk gyarló kis teremtményekhez, hogy felemeljen minket a porból, a vétekből. És minél bünösebb valaki, annál nagyobb irgalmas szeretete iránta. Miután így felemelt bennünket, gyönyörködve szeret és néz le ránk. Részletezve, miben nyilvánul ez az irgalmas szeretet az Atya Isten részéről? Mindenekelőtt a teremtés egész müvében. Harmóniát, szépséget, célszerűséget lehelt teremtményébe, a világmindenségbe. Dániel próféta oly szépen énekli a teremtmények dicséretét a Teremtő irgalmas szeretetének. "Áldjátok az Ur minden alkotmányai az Urat, dicsérjétek és magasztaljátok őt mindörökké." Fölszólítja az angyalokat, a csillagos eget, tengereket és folyókat, tüzet és eget, záporesőt és gyöngyöző harmatot, világosságot és az éj sötétségét, hegyeket és völgyeket, állatot és a rónák dús növényzetét, mindent, mindent, hogy dicsérjék és magasztalják, mert az Isten irgalmas szeretete teremtette mindezt. Majd fölszólítja az embert, hogy hálatelt szívvel mondjon köszönetét és dicséretet Teremtőjének, Istenének. "Áldjátok igazak szívei és lelkei az Urat, áldjátok szentek és alázatos szívűek az Urat." És kinek teremtette mindezt az Ur? Nekünk embereknek, a teremtés koronájának. Mily fenségesen szépek az ima szavai: "Isten, ki az emberi természet méltóságát csodálatos módon alkottad és még csodálatosabb módon megújítottad: add, hogy e víz és bor misztériuma által annak istenségében részesülhessünk, aki emberségünknek részesévé lenni méltóztatott: Jézus Krisztusban ..." Még csodálatosabb módon nyilvánul ez az irgalmas szeretet a megváltás nagy művében. "Annyira szerette Isten a világot, hogy egyszülött fiát adta nekik." Miben nyilvánult és nyilvánul ez az irgalmas szeretet a Megváltó Jézus Krisztus részéről? Beteljesítette a megváltást. Eljött, hogy megszabadítson bennünket a bűn rabságából, hogy véres kereszthalála által megnyissa számunkra a Mennyországot. Eljött a földre az, aki öröktől fogva a legteljesebb boldogság birtokosa volt. És hogyan jött el? Megalázta magát, szegény gyermek képében istállóban született. Hoszszú harminc éven keresztül példát adott nekünk az engedelmes, munkás, Istenfélő életre. Három éven keresztül tanított, a lelkek utáni vándorlásaiban nélkülözött és nem volt hova lehajtania fejét. Mindez miért? Hogy megnyerjen bennünket. Ezekután kérdezhetjük magunktól: Mivel viszonozzam ezt a nagy szeretetet? Viszont szeretettel. Milyen legyen az én szeretetem az Ő irgalmával szemben? Mindenkelőtt hinni és bízni keli az Isten irgalmában. Sokan gondolják, ez természetes. Természetes, ha vigasztalásban élünk, de amikor a megpróbáltatás hulláma átcsap életünk hajócskája felett, amikor úgy érezzük, hogy egyedül vagyunk és a szenvedést már-már nem bírjuk tovább,-akkor nem tűnik fel előttünk Isten irgalmas szeretete oly természetesnek, akkor zúgolódunk Isten jósága ellen. Tehát a megpróbáltatásban is rendületlenül bíznunk kell Isten irgalmában, mert akkor is szeret bennünket, ez hitigazság, melyre bizalmunkat építjük. Motívumokkal kell alátámasztanunk hitünket, bizalmunkat, hogy abban soha meg ne fogyatkozzunk. Milyen legyen az én viszontszeretetem? Bizalomteljes, ép, azért, mert Benne látjuk az irgalmas szeretet megtestesülését, de legyen bizalmas is, gyermeki, baráti. Legyen ez a szeretet továbbá áldozatos, tetterős is. Legyen megegyező Isten akaratával. Kövessük és utánozzuk ezt az isteni szeretetet és szeretetünket elsősorban felebarátainkon gyakoroljuk. Mert hogyan mondhatjuk: szeretem az Istent, akit nem látok, ha felebarátomat, akit látok nem szeretem? Isten irgalmat gyakorol velünk szemben és mi ne embertársainkkal? Igen az irgalmasság testi és lelki cselekedeteivel bizonyítsuk be Istennek viszontszeretetünket. Tudjuk elviselni mások hibáit is. 4. FOLYTATÁS Most meg már azért neheztelt meg Kopereczky, hogy hát az ő ajándékát így becsülte meg a kisasszony. Ezt ő nem érdemelte. Ez kegyetlenség. Isten, aki az ő szívében olvasni tud, látja, hogy az milyen tiszta és őszinte s ezen aztán sírni kezdett, el nem felejtvén, amennyi nedvet kisírt, azt megtetézve beszedegetni a poharakból. Nosztyék látván, hogy a bárón mindjobban erőt vesz a bor, fáradtaknak jelentették magukat s elbúcsúztak, hogy a szobájukba vonulnak. Kopereczky váltig ellenkezett. —Ej no, restellem, hogy jobban nem mulattattalak. De mért nem írtad meg előre, bátyácskám, barátocskám, hogy jössz. Fogat• tam volna galócát a Vágban kötöttünk volna nyakára pántlikát, nemzetiszint, ahogy szoktuk, ha nevezetes férfiúvendég van. Galóca nélkül nem lehet. Egyszer Deák Ferencnek is küldtünk, de mikor az "Angol királynődnél elébe tették megsülve, a nemzetiszin r pántlikával nyakán, csak nézte, de nem mert belőle inni. "Várom, • — mondta, — hogy előbb talán a Szózatot is el fogja énekelni." Erősködött, hogy galóca nélkül nem eresztheti el a város kedves vendégeit, azért csak olyan föltétel alatt engedte őket a szobáikba, hogy holnap még nála jelentkeznek. Fölmentek szobájukba, de az alvástól még messze voltak. Csordultig ki kellett élvezniök a vidéki mulatság minden ízét. Kopereczky valahol előkerítette a cigánybandát, Kiczka Flórist s éji zenét adott Vilma kisasszonynak, amire az bosszúsan fordult meg .. ágyában és csípősen jegyzé meg : k — Az ember úgylátszik, nem kezdődik okvetetlenül a bárónál. — No-no, — felelt félálmosan az öreg Noszty. — Csakhogy í Izrael barátunk nemcsak báró, hanem azonfelül senior is lesz, az » pedig csinos kis bolondság. • MÁSODIK FEJEZET ( ' (A Kopereczky-család s főleg néhány szó az előbbi fejezetben I szerepelt báró Kopereczky Izrael Izsákról.) J Kétségkívül feltűnik az olvasónak az Izrael Izsák kettős név \ s körülbelül így okoskodik: t Ha már az apja bolond volt, legalább a keresztszülőknek le> hetett volna eszük. Micsoda hóbort az, egy magyar bárót ilyen zsidó • nevekkel megnyomorítani? Pedig bizony nem voltak azok a keresztelő funkcionáriusok bolondok, se a papája, tudták ők azt, hogy mitől hízik a légy. Az Izrael Izsák neveknek éppen olyan, sőt amolyanabb oka van, mint például a Tamás keresztnévnek a Szirmay-családban, vagy annak a hagyománynak a gróf Nádasdyaknál, hogy minden házukat mindenkoron náddal födjék, amit annyira betartanak, hogy mikor a pesti palotájukat nem engedte a fővárosi tanács náddal födetni, mégis náddal födték, — csak tettek fölébe még egy zsindelyfedelet is. Az Izrael Izsák keresztnévnek az az oka, hogy Kopereczky Károly a múlt század elején Prágába kerülvén, mint huszárfőhadnagy összeállt ott egy kellemetes zsidó hajadonnal, mely vadházasság• ból egy fiú született, Móric s neveltetvén a zsidó rítusban és hit- J ben, csak felserdült korában adoptáltatott Károly által, kinek ke» máru/ c -7 í \ / a \sn-ra\ nr\ Italai -íiiv/a afa rvi a rí \ h á man fÄr\/ün\/fü nn fia irányában. Ez a Móric báró áttérvén a keresztény hitre s megkapván az őt illető magyarországi birtokrészt, megtelepedett az arany Prágában, kereskedelemmel foglalkozott (a vér, hiába, kiüti magát) s kivált mint katonai szállító roppant vagyont szerzett. A magyarországi gőgös Kopereczkyek mindamellett megvetették őt és sohasem érintkeztek vele, ami fő bosszúsága volt életének. Gyermektelenül halván el, bolondos végrendeletet tett, hogy vagyonának kamatait és mindennemű jövedelmét idők végéiglen a Kopereczky bárói nemzetségnek olyan tagjai élvezzék, kik a szent keresztségben az Izrael Izsák keresztnevet kapták és viselik, még pedig, amennyiben több Irael Izsák fordulna elő a családban, mindenkor a senior, a legidősebb Izrael Izsák báróé a vagyon jövedelme s csak a Kopereczky-család címere felfordításával (vagyis magvaszakadtával) száll az egész tőke a katonai kincstárra. Katonák bőrén szereztetvén, legyen a végén megint a katonáké. A Kopereczkyeket természetesen hidegen hagyta a végrendelet. Nem reagáltak. A pénznek még akkor szaga volt. Csak húsz évvel később, a fösvény Kopereczky Benedek (IX. Benedek a csajládfán), mikor már a prágai kamatok nagyon felszaporodtak és a ' családi birtokok erősen megfogytak, gondolta rá magát a legutolsónak született fiúgyereknél, kinek az anyjára erősen gyanakodott |(egy az insurrekcióból visszamaradt nyelvmester volt szóban), jhogy Isten neki, kereszteljék meg hát Izrael Izsáknak a kis poron- I tyot. Báró Kopereczky Izrael Izsák viselte is a nevet egészen húsz éves koráig, de akkor belátta, hogy ezzel a névvel nem lehet egy j Kopereczky bárónak megélni Magyarországon; kigúnyolják, hep■ hepet muzsikáltatnak neki, az úri kisasszonyok háta mögött azt mondják neki, a "Haragszom rád"-ban : "Haragszom rád". (Miért?) "Mert olyan furcsa neved van." S összenevetnek lenéző ajkbigygyesztéssel. A megyei restoráción nem választják meg semminek: ,a bemutatásoknál még a családtagok is szégyenük magokat s el- I harapják a keresztnevet; magok közt is „Kéti"-nak nevezik szerencsétlent (hogy t. i. két „i" van a neve után: Kopereczky I. I.) [Kéti báró érezte, hogy ettől az átkozott névtől okvetlenül meg kell válnia, erre pedig éppen csak egy mód volt, hogy főbelője magát s ezzel aztán egy füst alatt azt is bebizonyította apja előtt, hogy mégis igazi Kopereczky volt. Abban a tekintetben legalább, hogy nagy szamár volt, — amiről országszerte ismeretesek a Kopereczkyek — mutatja ezt a pozsonyi diétán kelt pasquillus is, Kopereczky István követre vonatkozó: Mivel nem vagy Deák, csupán Kopereczky A nagy bölcsességtől ergo nem repedsz ki. így múlt el vagy húsz év. Sok idő egy család történetében. Azalatt bejött a váltó, vasút, a vasúttal a fényűzés, pezsgők, havanna szivarok és most már nem Galilei mondta, hogy ,,mozog a föld", mert az ugyan meglehetősen közömbös volt míg csak ő mondta, — hanem az volt a baj, hogy most már Kozsehuba János takarékpénztári igazgató (a Tivadar néhai apja) kezdte mondogatni totósán, hogy „mozogja a föld". Lehetett pedig ezt a mozgást látni a takarékpénztári könyvekből, az árverési hirdetésekből és egye- I bek közt az elterjedt Kopereczky bárói család némely tagjainak ' mindig szűkebbre szoruló háztartásából, szemlátomást kopottabb I fogataiból és egyre savanyúbb ábrázatáiból. (Folytatjuk) KOSTYA SÁNDOR: A SZELETET FILOZÓFIÁJA
