Kalocsai Főegyházmegyei Körlevelek, 1959

Index

— 20 — át e fohászt mindennap mondja, a szokásos feltétemellett teljes búcsút kaphat. (S. Poen. Ap. 1958. dec 12.; A.A.S. 1959. N. 1. 59. L.) Ezzel kapcsolatosan még röviden összefoglaljuk a búcsúkra vonatkozó legfontosabb tudnivalókat: A búcsú — mint tudjuk — a már megbocsátott bűnök után fennmaradó ideiglenes büntetések elengedése a gyónáson kívül. Teljes búcsúnak nevezik azt a búcsút, mely az összes hátralevő ideiglenes büntetéseket eltörli, míg-a nem teljes, vagy részleges búcsú e büntetéseknek csak egy részét törli el. A részleges búcsúkát a régi bűnbánati gyakorlat mértéke szerint jelezzük. így pl. 7 évi, vagy 50 napi búcsú alatt azt értjük, hogy az áz ideiglenes büntetésekből annyit töröl el, amennyit valamikor az ősegyházban 7 évi, vagy 50 napi szigorú vezekléssel lehetett Istentől kieszközölni. Búcsút az a megkeresztelt hívő nyerhet, aki nincs kiközösítve és a kegyelem állapotában van, legalább is akkor, amikor a búcsú elnyeréséhez előírt cselekedeteket befejezi. Hogy azonban a búcsút tényleg elnyerje, szükséges, hogy legaláhb általános szándéka legyen búcsút nyerni és hogy a búcsú elnyeréséhez előírt cselekményeket elvégezze. A teljes búcsú elnyeréséhez ezenkívül rendszerint megkívántatik még gyónás, áldozás, valamely templom, vagy nyilvános kápolna meglátogatása és imádkozás a Szentatya szándékára (legalább egy Miatyánk, Üdvözlégy és Dicsőség, hacsak nincs több előírva). Akik havonkint legalább kétszer szoktak gyónni, elnyerhetik az azon hónapban engedélyezett búcsúkat külön gyónás nélkül is. A napi áldozók (ha itt-ott néhanapján nem is áldoznak), külön gyónás nélkül is elnyerhetik a teljes búcsúkat. A naphoz (pl. bizonyos ünnepekhez) kötött búcsúknál a gyónást és az áldozást nemcsak az illető napokon lehet végezni, hanem a gyónást a megelőző 8 nap alatt, vagy pedig a gyónást és áldozást az illető napot követő 8 nap alatt is elvégezhetjük. A búcsúk elnyeréséhez előírt szóbeli imádságot ajakkal kiejtve kell imádkozni, de lehet közösen váltakozva, vagy az előimádkozót lélekben követve is végezni. A búcsúval kapcsolatos röpimákat pedig lehet csak lélekben imádkozni. Ugyanazon imádsággal, vagy egyéb cselekedettel napjában csak egyszer lehet teljes búcsút nyerni, hacsak egyes esetekben kifejezetten nincs kimondva, hogy az illető teljes búcsú napjában többször is elnyerhető (toties-quoties búcsúk). A Szentatya által engedélyezett búcsúkat rendszerint a halottakért is felajánlhatjuk, éspedig könyörgésképen; ami annyit jelent,. jiogy az illető, aki a búcsút nyeri, a maga számára lemond annak hatásáról és azt felajánlja Istennek, kérve, hogy erre való tekintettel engedje el egészben vagy részben az illető halottnak hátralevő büntetéseit. A halottakért felajánlott teljes búcsú tehát nem jelenti azt, hogy az Úristen biztosan elengedi az illető halott (vagy halottak) egész hátralevő büntetését. Ha a búcsútnyerö az előírt feltételeknek mindenben eleget tett, az Úristen biztosan meghallgatja könyörgését és a búcsú a halottnak valóban javára válik, de hogy az Úr mennyit enged el a halott hátralevő büntetéséből, az egyedül az Ő tetszésétől függ. Ezért nem fölösleges, sőt nagyon is jó és tanácsos a halottakért több búcsút is felajánlani. A búcsúk elnyerése jó, dicséretes és üdvös dolog. Ezért buzdítsuk a híveket, hogy jól használják fel az azok elnyerésére kínálkozó alkalmakat. Egyben oktassuk ki híveinket a búcsúk elnyerésének feltételeire is, hogy így felhasználva az isteni irgalomnak ezen kiváló eszközét, mind maguk, mind pedig kedves halottaik számára megrövidítsék a tisztítóhely szenvedéseit. / Kalocsa, 1959 október 13. 2

757/1959. sz. Rekollekciók új rendje. A novemberi rekollekció meghirdetésénél (Circ. 1959. pag. 17. 2571. sz.) jeleztem már, hogy tervbevettem a rekollekciós napok rendjének megváltoztatását. Az általánosságban beváltnak látszó legutóbbi kísérlet után az alábbiakat rendelem el: 1. Évi négy alkalommal tartunk papi rekollekciót. Szeptember, november, február és április hónapokban. 2. Kalocsán a hónap második csütörtökén, Baján pedig negyedik csütörtökön lesz a rekollekciós nap. Itt megemlítem mindjárt, hogy 1960-ban az áprilisi rekollekció napjául Kalocsán a húsvét utáni csütörtököt — 21-ét — tűzöm ki, mert a második csütörtök éppen nagycsüiörtökre esik. 3. A kalocsai rekollekció de. 10 órakor kezdődik és du. 2-kor ér véget. A bajai kezdete 9-kor van és l-ig tart. Utána van az ebéd. 4. A rekollekción köteles megjelenni minden T. Papom a nagy plébániákra vonatkozólag előző rendeletemben foglaltak szerint. Csak a halaszthatatlan lelkipásztori elfoglaltság mentesít. A távolmaradást írásban igazolni kell. 5. A közös ebéd nem kötelező. De aki ebédet kér, jelentse azt érthető okokból időben (legkésőbb a rekollekció előtti kedd estig!) írásban az érseki irodának, illetve a bajai belvárosi plébániának. Épigy természetesen a reggelire való igényt. 6. Az útiköltség fedezhető a templompénztárból. Az ebéd költségét (10 Ft) minden ja.-adalmas maga fedezi mind sajátmaga, mind káplánja részére. A rekollekciós egyéb kiadásokat (előadó útiköltsége, tiszteletdíja stb.) további intézkedésig magam fedezem. Újólag felhívom T. Papjaimat, vegyék komolyan a rekollekciós napokat. Igyekezzenek azokból minél több erőt meríteni saját lelkük tökéletesítéséhez és lelkipásztori gondjaikra bízott lelkek üdvözítéséhez. Kalocsa, 1959 november 25. 2956/1959. sz. Gyászmisék mondása. Miután lejárt az 1954 május 11-én 1222. sz. a. (Circ. 1954. pag. 11.) közzétett engedély, annak meghosszabbítását kértem. Most a Szertartások Szent Kongregációja C. 160/959. sz. a. újabb öt évre megadta azt az engedélyt, mely szerint a főegyházmegye plébániai és lelkészségi templomaiban hetenkint háromszor olyankor is lehet gyászmisét mondani, amikor ezt a rubrikák egyébként tiltanák.