Kalocsai Főegyházmegyei Körlevelek, 1959

Index

— 15 — 1959. FŐEGYHÁZMEGYEI HIVATALOS KÖZLEMÉNYEK 2277/1959. sz. Októberi rózsafűzérájtatosság imaszándéka. A régiek mély értelműen azt mondták az egy­házi évről: „Christus est annus", Krisztus életének eseményei alkotják az egyházi évet. Bizonyos jog­gal mondhatjuk azt is: „Maria est annus", Mária életének mozzanatai szintén beleszövődnek az egy­házi évbe. Valóban a Boldogságos Szűz ünnepei végigvonulnak az egyházi éven. Emellett az Egy­ház gyakorlata s a hívek áhítata a két legszebb hónapot is Mária tiszteletének szenteli. Övé a ki­kelet pompáját jelentő május s a gyümölcsöt érlelő október. Ha májusban a gyöngyvirág harangjának csengésével száll a könyörgő ének Máriához, úgy októberben illatos rózsa-füzért kell helyeznünk Má­ria lábai elé. A gyermek kötelessége s egyben bol­dogsága is édesanyjának tiszteletet adni. Szűz Má­ria gyermekeinek tiszteletadása abban áll, hogy a szeretet fűzérével kedveskednek az égi Anyának. Ezért imádkozzuk szívesen októberben a rózsa­fűzért. Egy imádságnak sincs külön ünnepe, csak a rózsafüzérnek. A szentolvasó Királynéját ünnepeljük október 7-én. Az ünnep miséjében arra kérjük a Boldogságos Szűz Máriát, hogy a szentolvasó el­mondásával utánozzuk, amit a titkok magukban foglalnak és elnyerjük, amit ígérnek. Rózsafüzért imádkozni annyit jelent, mint Szűz Mária rózsakertjében tartózkodni, mint Jézus Krisz­tus életét végigkísérni a Szüzanya szemével és szí­vével, mint az Istengyermek szeretetével dicsérni és magasztalni az Istenanya-Máriát. A rózsafüzér megmutatja, hogy életünknek akkor van értelme, ha Isten lakik bennünk. Szűz Mária élete is akkor lett mindannyiunk számára megváltást jelentő, amikor a Szentlélek által ma­gába fogadta Istent. A keresztségben a Szenthárom­ság vett lakást bennünk. A megszentelő kegyelem kincse töltötte be ekkor lelkünket. Az emberi lélek, Isten temploma, mérhetetlen értékű lett az Atya szemében. Az Istent kell megőrizni a lélekben. Erre törekszünk a rózsafüzér imádkozásával. A rózsafüzér, XII. Pius pápa szerint, az evan­gélium rövidített kiadása. Az evangéliumokat a Szentlélek sugallta, s a Szentlélek érteti is meg. Akit nem a Szentlélek világosít meg, az hiába olvassa Betlehem csodálatos történetét. Sohasem fogja megérteni és hittel elfogadni, hogy az a te­hetetlen gyermek a jászolban az élő Isten fia. Ha összerakjuk a szentolvasó titkait, valóban egy rövi­dített evangéliumot kapunk. Kézenfekvő tehát az a tanítás, amely szerint a rózsafűzért imádkozó em­berben a Szentlélek különösképen működik felvilá­gosító és szívet indító kegyelmével. A Szentlélek­nek külön küldetése van arra, hogy megértesse ve­lünk Krisztust. Ha tehát valaki a maga részéről megteszi a lépést Krisztus felé, imádkozza a rózsa­fűzért, akkor a Szentlélek is megteszi a magáét: hitet, reményt és szeretetet támaszt benne az Úr Jézus iránt. Ezért imádkozzuk a rózsafűzért. A Szüzanya végső dicsősége az ő mennybe­vétele és megkoronázása. Lehet-e a keresztény élet számára más és szebb befejezés, mint a mennybe­vétel és az égi korona elnyerése ? A rózsafüzér ta­nít arra, hogy Isten a maga számára teremtett min­ket. De tanít arra is, hogy a földi élet munkájával, kötelességteljesítésével, lemondásával kell a meny­nyet kiérdemelnünk. Az égbevezető út nem könnyű. Szűz Mária is csak sok szenvedés után jutott vé­gére. A mi utunk sem lehet más. De velünk van égi Anyánk, akinek a rózsafüzért imádkozok külö­nösen kedves gyermekei. Minél többet imádkozzuk, annál inkább mutatja meg segítségét, annál jobban érezzük pártfogását, annál könnyebb lesz az élet útját végigjárni és annak céljához érni. Amíg a Szentszüz a földön élt, az egész élete az Úr Jézusé volt a megváltás szolgálatában. Mi­óta a mennybe felvétetett, ö a kegyelmek közvetí­tője. Egész működése odairányul, hogy Szent Fiá­nak megváltói művét a földön diadalra juttassa. Azokat tünteti ki közbenjárásával, akik a rózsa­füzér imádkozása által Szent Fiának a földön újra szállást adnak. Azoktól tartja távol Szent Fia leg­nagyobb ellenségét, a bűnt, jelentkezzék az a sze­retetlenség, a széthúzás, a harag, a féltékenység, a tisztátalanság, a hűtlenség alakjában, akiknek ajkán a rózsafüzér elmondásával naponta rózsák fakad­nak. Mivel ő maga végigszenvedte a betlehemi barlang szegénységét, a bármily Ínséget vagy szük­séget szenvedő embernek készséggel siet segítsé­gére. Különösen megvigasztalja s megerősíti a szen­vedő édesanyákat, mert ő is sokat szenvedett Fia keresztje alatt. Napjainkban mindjobban tért' hódít a hitetlen­ség. Milliók élnek hit nélkül. A bölcsőtől a sírig futó arasznyi életszakasz rabjaivá lettek az embe­rek. A földi érdekek hálójában vergődik sokszor a hívő ember hite is. Ajakkal vallja ugyan a feltá­madást, de az örök élet igazságaitól megrendülni nem tud, s abban a földi élet egyetlen értelmét meglátni nem képes. Hitben megfogyottak lettünk. Sokszor lelkileg kiskorúak. Itt az október. Megújult szeretettel, lelkesedés­sel, áhítattal és elmélyüléssel imádkozzuk a rózsa­füzért. Könyörögjünk a hit kegyelméért. Erősödjék hitünk, hogy életképesek lehessünk. Máriának mondta Erzsébet: „Boldog vagy, mert hitted, hogy betelje­sedik mindaz, amit az Úr mondott neked." (Lk. 1, 45.) Mi a rózsafüzér imádkozásával Mária hitéből fakadó boldogságát akarjuk elnyerni. Ezért ne múl­jék el nap októberben, hogy ne mondanánk el a

Next

/
Thumbnails
Contents