Kalocsai Főegyházmegyei Körlevelek, 1947

Index

- 43 — XIII. 6247. sz Böjti fegyelem az 1948. £vben. • i i 1 1 1 Alábbiakban közlöm a böjti fegyelmet a) általában és b) az 1948. évben. aj Általában. I. Szigorú böjti napok, vagyis amelyeken tilos a húsételek élvezése és csak egyszer szabad napjában jóllakni, a következők: 1. Hamvazószerda. 2. Minden péntek a nagyböjtben. 3. Kántorbőjtök péntekjei. 4. Nagyszombat délig. (Nagyszombaton déltől kezdve sem a böjt, sem a hústól való megtartóztatás nem kötelező.) 5. Karácsony, Pünkösd és Nagyboldogasszony (aug. 15.) vigiliája. II. Enyhített böjti napok, amelyeken szabad ugyan húst enni, de a többszöri jóllakás tilos. (Böjti napokon a főétkezést (= jóllakás) a nap bármely szakában lehet megtartani. A délben megtartott főétkezésen kívül kismennyiségű húst este is lehet enni.) 1. Péntek kivételével a nagyböjt minden hétköznapja. 2. Kántorbőjtök szerdái és szombatjai. 3. Mindenszentek (nov. 1.) vigiliája. III. Megtartóztatási napok, amelyeken csupán a húsételek élvezete tilos: az évnek minden péntekje. Jegyzet: A hústól való megtartóztatásra kötelezett minden katolikus hívő, aki hetedik (7.) életévét betöltötte. A teljes böjt, mely nagában foglalja mind a húseledelektől való meglartóztatást, mind a napjában csak egyszeri jóllakást, azt a katolikust kötelezi, aki huszonegyedik (21.) életévét betöltötte, de hatvanadik (60.) évét még el nem érte. b) Az 1948. évben. A Szentatyától nyert felhatalmazás alapján a magyar püspöki kar f. é. december hó 10-én tartott tanácskozásában úgy határozott, hogy az általános törvénytől eltérően, de az egész országban egyöntetűen állapítja meg 1948-ra a íöjti fegyelmet. Eszerint az év összes péntekei jbstinentiás napok, hamvazószerdán és nagypénteken pedig jejunium cum abstinentia tartandó, izeken kívül az egész ország területén felmenés van. Miden e határozatott magamévá téve ajfcegylázmegyében közzéteszem, fölötte kívánatosnak ártom, hogy a hivek (főkép a papság és szerzeesek) gyakorolják az önmegtagadás és engesztelés különféle módjait: legyenek a betegek és szűkölködők támogatására, imádkozzanak a Szentatya szándékára s így iparkodjanak elíyerni azokat a nagy lelki értékeket, amelyeket iz általában vett böjt és hústilalom (amik önkénesen igen dicsérendőén azért megtarthatók!) negtartása szolgál. Felhívom a t. lelkészkedő papságot, hogy az új böjti fegyelmet a szószékről a híveknek tudomására adja s kellően megmagyarázza. Kalocsa, 1947 december 19. Az espereskerületek új beosztásával kap! csolatban (L. Circ. 1947 pg. 14. 1228. sz.) szükségessé válik az esperesek ellenőrzése tárgyában is új rendelkezések foganatosítása, annál is inkább, mert azt — a Ft. Főszékesegyházi Kápta' lan meghallgatása után — új alapokra kívánom helyezni. Nevezetesen ezennel úgy rendelkezem, hogy az 1133 1934. sz. érsekhatósági körrendeletet (Circ. 1934. pg. 25.) ezennel hatályon kívül helyezem és az esperesek ellenőrzésével a főesperességek keretein belül a három főesperest bízom meg. Ennek alapján dr. Szedlay István kánonok, kalocsai vagy főszékesegyházi főesperes ellenőrzi a kalocsai, géderlaki, homokmégyi, keceli, kiskőrösi és bátyai espereseket. Helyettesévé (vice-archidiaconussá) Morvái István esperes, bátyai plébánost nevezem ki. Dr. Koszterszitz József kanonok, bácsi főesperes ellenőrzi a hajósi, bajai, csátaljai és garai espereseket. Helyettesévé Mátrai Sándor" esperes, nemesnádudvari plébánost nevezem ki. Dr. Gombos Károly kanonok, tiszai főesperes ellenőrzi a bácsbokodi, bácsalmási, mélykúti és jánoshalmai espereseket. Helyettesévé Dr. Schopper Antal c. apát, esperes, madarasi plébánost nevezem ki. Az ellenőrzés, illetve vizsgálat—további intézkedésig — az eddigi előírásoknak megfelelően mindarra kiterjed, amiben a ker. esperesek vizsgálatot tartani kötelesek a saját kerületük plébániáit és lelkészségeit illetően. A vonatkozó jelentések továbbra is május hónapban terjesztetnek fel az Érseki Hatósághoz. Kalocsa, 1947 december 17. Szentséges Atyánk, XII; Pius pápa a világháború legvéresebb évében, 1943-ban adta ki nagyjelentőségű enciklikáját a Szentírásról ,,Divino Afflante" címmel. Ebben a körlevélben erősen szorgalmazza, hogy a papság minél többet foglalkozzék a Szentírással, használja azt lelkesedéssel a szószéken, a hitoktatásban és nem utolsósorban saját lelki építésének munkájában. De arra is nyomatékosan int bennünket, hogy adjuk a Szentírást a hívek kezébe. Szentséges Atyánk utasításának engedelmeskedve, a Bíboros Hercegprímás Ur felszólí6253. sz. Esperesek ellenőrzése. 6128. sz. Katolikus 3ibliamoz^ galom.